塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
《大方广佛华严经》以因果缘起、理实法界为宗，说菩萨以菩提心为因而修诸行，顿入佛地的因果，显示心性含摄无量、缘起无尽、时空行愿等相涉相入、无碍无尽的理境，及佛果地寥廓无碍、庄严无比的胜境。

《大方广佛华严经》刚才已经讲过，系〝法、喻、因、果〞并举，〝理、智、人、法〞兼备，因此《大方广佛华严经》，要把祂解读，说难也不难，但是说容易也不容易。

 
有一部疏叫《华严经疏》，祂是指毗卢遮那大佛如来以本愿之力，现法界无尽身云，遍一切处，常转无上法轮，令诸众生入华藏海，无有穷尽。故知此经，难可限量云。

念一个偈语，

毗卢遮那佛，愿力周法界。
一切国土中，恒转无上轮。

偈语是说《华严经》讲毗卢遮那佛，就是《大日经》的毗卢遮那佛。

我们现在可以回顾到　大圣宝　武则天皇帝宗下帝师，祂为自己取了名字叫〝曌〞。这个〝曌〞字，很多人也不是很明白，有些人似乎明白，但一些人又似乎不明白。而这里头，这个〝曌〞字上边的左边就是一个〝日〞，实际上就是说是毗卢遮那大佛的经，也就是我们宗下称之为的《大日经》；而这个〝月〞，实际上就是指《金刚顶经》。

因为　圣宗开示到：〝日〞——《大日经》，《大日经》象是干象，　乾隆皇帝的干；而〝月〞呢，祂是属于坤象，乾坤的坤。这个名词，日月当空，晴空万里，实际上就是指乾坤当空，彻照白天、黑夜，处处明亮，就是那么清楚明白。

当然这个〝曌〞字，还有更深的解读，　圣宗祂有非常详尽的解读，实际上就是对《华严经》的解读。我们下面来继续念　圣宗的圣密龙讲的开示。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2014年02月22日第337次华语广播演讲）

 
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