塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
阿弥陀佛！各位听众大家好！

今天是2018 年3 月31 号，星期六，第765 次圣密龙讲。

今天的圣密龙讲，我们不仅是要回顾前两次我们所讲的故事，因为我们的一代帝师，祂卓越而多彩的人生经历与弘法道途，实际上有非常丰富的宗下教相、事相、戒相、圆相的内容。我们前两次的圣密龙讲仅仅是提到了祂的四十八首诗中间的三首诗，也就是两诗一词。这两诗一词在历史是有记载，除了昭明皇帝的《昭明文选》之外，祂的典故在《大藏经》里头，而且《全唐诗》里头都有明文的登录。《全唐诗》很多卷，祂专设　武则天诗卷为第五卷第二首诗一直到第四十八首，都是一般民间所讲的四十七首诗。但是我们又加上我们宗下以及显、密宗佛教，都共尊的这首诗：

无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。

 
当然，这首诗，宗下、教下都共尊的一首启悟达明的、令人思绪极其深远的诗。这首诗意义非常广博。

〝愿解如来真实义〞:

〝如来真实义〞，实际上祂隐含着深部密教重要的圣密十法界的首两法界，圣密十法界的第一法界胎藏法界。胎藏法界由《毗卢遮那成佛神变加持经》作为它的主线。《毗卢遮那大佛神变加持经》，整一部经构成了胎藏法界曼荼罗。以宗下的密教的观点来讲，就是大圣宝　武则天帝师所训导的我佛真实义。

〝我今见闻得受持〞就是恭敬的金顶礼接受了这一部法宝。作为中国古代的传统，顶礼已经是最高顶礼了，现在加上金顶礼，实际上金顶礼就是金刚法界曼荼罗的金刚顶礼的简称。金刚顶礼受持，愿解大日如来的真实义。后面的两句话宗下的解读，实际上巳非常的明确。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2018年3月31日第765 次华语广播演讲）

 
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