無上甚深微妙法
（二）
塔州之光  我們分享完了W某某的浴佛申請。他所寫的學法的經歷，這個經歷並非只有他一個人有。當然每一個人都不同，經歷也都不一樣。但是像類似的經歷，不少行者都曾經經歷過。像他還沒有入門，所以談不上是退轉心。因為沒有入門，也沒有嚐到甜頭。但是作為我們的帝師大聖寶 武則天，祂卻是發自肺腑而真實明自心的寫出了這樣一首詩：
無上甚深微妙法， 聖宗曾經開示過一首偈語：〝皈命光明遍曌尊〞，光明遍曌就是毗盧遮那大佛；〝加持釋成真實義〞就是加持和詮說毗盧遮那大佛的真實的法性之義；〝心自鐾心說無說〞也就是說《大日經》，祂是用內心的檢查、修持來鐾(永+主之下+全)得這顆心，說法性、說空、說有、說無，最後還是一個歸空，所以這是一個〝說無說〞，〝共入大悲胎藏界〞大悲胎藏界就是指《大日經》所表法的曼荼羅。 因為大悲胎藏有三個法本，一個法本就是〝法爾恒常本〞，第二個法就是稱為〝分流廣本〞，還有一本為〝分流的略本〞。當然還有一些其他的翻譯本，同經異譯的翻譯本。 這裡的〝法爾恒常本〞就是指大悲胎藏的毗盧遮那大佛的法性，祂本來是不能夠記載於筆墨的。〝分流廣本〞據說有十萬頌三百卷。這個十萬頌三百卷也沒有傳進中國。 但是這個法爾恒常本原本雖然不能夠記載於筆墨，但是祂可以通過導師的真實的傳承，流傳於法身心語。法身心語的起點就是光明遍照、就是毗盧遮那大佛。正因為此，我們的大聖寶 武則天帝師，祂就講了：〝無上甚深微妙法〞，這個無上甚深微妙法也就是指光明遍照的毗盧遮那大佛。 （待續）
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