[龍吟2122]多元文化講座第二三五講（20130302）3

 
【藍天淨雲﹒原創圖文】

薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座

 
聖宗　薄伽梵　至極Vimalakirti 　淨悟老法王慈悲地聖密龍講聖示：

「《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經·佛國品第一》，我們　大聖寶　聖祖　鳩摩羅什祂翻譯的文字，簡練曉暢，妙義自然，詮顯無礙。」因此，

我們在這裡所講的〝善知識〞、
這裡所講的〝眾所知識〞、
這裡所講的〝聖知識〞，
就是專門是指佛梵持明僧團的。

大聖寶　鳩摩羅什聖祖深通中國文化乃至古文字之學，所以，〝眾所知識〞，這裡所講的這個〝所〞字，運用得非常得妙；真的可以說是妙義自然，非常自然而不露形跡。正因為這個〝所〞是屬於一個中國的姓，這個姓後面，中國人就自然地會聯想到這是一個大家族。

而這一個大家族，實際上，它要詮讀起來就是〝釋〞，跟〝　釋迦牟尼〞的〝釋〞一模一樣，幾乎沒有什麼區別。所以意味著〝佛梵持明〞所具有的一大群人的眷屬群。

我們所講的佛梵持明僧團有
外眷屬、
內眷屬、
勝眷屬（就是勝利的勝：勝眷屬）和
聖眷屬（神聖的聖）。

而這裡特地指出〝眾所知識〞〝大智本行〞，這裡的〝所〞和〝知識〞，這樣的安排，就是給我們每一位學習、閱讀《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的讀者、行者，提供了一個佛梵持明僧團的形象的結構。

在古天竺而言，這裡所講的〝知識〞實際上是既擁有世間法知識，而又擁有出世法知識的一個特殊知識集團的群體。這一個擁有特殊知識的群體，以中文來加以表達的話，就是〝知識〞這個〝知〞是指〝有的放矢〞。這個〝知〞，實際上就是指這是有相當的特定的內容和專業的內容的，有一個靶子的；而這個〝識〞，〝識〞字（從言從音）念〝銨〞音，從〝言〞從〝知〞，意義是熟悉和精通，〝戠〞（從音從戈）念〝植〞是古人關於土壤的知識，宗下把它引伸為宇宙知識，土壤中能是萬物生長，因此，有無窮的力量和無窮的秘密。由是，宗下把它引伸為隱態世界的秘密。因此，〝知識〞兩個字，實實在在就是指熟悉和精通隱態世界的密教的知識，專門揭示宇宙知識的知識。

作為知識而言，科學的發展，人類對宇宙的認識越來越深化。作為〝知識〞概念，其內容在不斷更新，隨著時代的前進而前進。但是，作為探索宇宙，探索隱態世界奧秘，這一根本的知識追求，人類始終未變初衷。

這裡〝識〞字的中間有一個〝音〞字，〝發音〞的〝音〞，在一般通常的意義來講，這個〝發音〞的〝音〞，包括教練官的發音聲，包括號令進退左右的鼓聲、鳴聲、金聲、人員吶喊聲；而這個〝戈〞，戈壁灘的〝戈〞，就是專門是指參加操演人以及包括他所隨帶的武器，所以是一個〝戈〞。

當隨著一連串的指令聲，出現整體的前進或者是後退，整體的左移或者是右移；連串的指令聲的指揮之下，整個陣形會出現整體的前進或整體的後退，整體的左移或者整體的右移，橫隊排列，依次前進。

作為一個〝軍隊〞，一定要號令劃一，出現團隊整體運動的動作，這樣，才構成一個作戰的方陣。

因此，從引申的意義，眾所知識這個〝知識〞兩字用得非常的形象化，把密教行者密教僧團的密教軌範、修煉行為顯露得維妙維肖。

 
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