學習〝佛梵持明教相、
事相、戒相、圓相〞的
學法報告
【讀者來信選登】學習〝佛梵持明教相、事相、戒相、圓相〞的學法報告 金剛XX
 您好！
弟子今天繼續學習了 「那麼，佛梵持明有一些什麼樣的〝教相、事相、戒相、圓相〞呢？我相信，通過兩年來的兩百餘次的聖密龍講，基本上對於佛梵持明將會有哪一些教相、事相、戒相、圓相，各位聽眾已經有所瞭解。但是我們今天只不過把祂分門別類，重新來加以研究，在更深的、更廣的維度上進行討論。第一種持明就是〝愛緣持明〞。講到〝愛緣〞，可能大家很自然地會聯想到〝愛緣慈悲心〞。有許多人進入佛梵持明的程式來進行這一個宗教過程，他不是一來馬上就是聖緣慈悲心的，而是從愛緣慈悲心入道的。 因此許多人往往是爲了治病、爲了家裡頭的一些什麼困難，或者是運程上、仕途上的一些困難，開始進入〝持明〞的修習。這個修習，往往能夠得到一些意想不到的好處。 第二種進階的持明就是〝眾緣持明〞。〝眾緣持明〞的出發點，已經不僅僅是極狹隘的〝愛緣持明〞，現在是〝眾緣慈悲心〞基礎上的持明。所以〝眾緣慈悲心〞，如果一個行者修習得好、修持得好，〝清淨、無我、調伏、精進〞做得好，那麼，祂的〝眾緣持明〞也是將會有很大的效果。譬如說我們稱唸某一尊 佛的名號、稱唸某一尊 佛的密號，祂所起到的效果就是〝眾緣持明〞，在原理上是這樣講。當然，稱唸佛，譬如說稱唸〝 阿彌陀佛〞，祂還有更深的一些法理。現在我們討論〝眾緣慈悲心〞，只不過舉一個例子而已。 第三種慈悲心就是〝法緣持明〞。〝法緣持明〞，那麼這個心量就已經更廣大了。這個時候，已經慢慢地從極狹隘的〝愛緣持明〞中解脫出來，進入了〝眾緣慈悲心〞的階段，而且相當純熟。此時，就能夠主動地學習聖密法。主動地學了聖密法以後呢，他的持明就是〝法緣持明〞。〝法緣持明〞也是有很廣大的內容、很深刻的〝持明〞的操作。這時候的〝戒相〞，已經成為一個密教行者的自覺行動，而不需要導師或者邊上的輔導員加以督促。」 弟子學習到了佛梵持明的修行可分為三個階段：首先是〝愛緣持明〞，即從個人需求出發，通過修習獲得現實中的幫助，例如治病或化解困境；進階至〝眾緣持明〞時，修行者超越個人需求，以〝眾緣慈悲心〞修持佛號，逐漸走向清淨、無我、調伏、精進之道；最終達到〝法緣持明〞，行者主動學習聖密法，此時戒律已成為自覺行動，不再依賴外界督促，真正踏入密教的層次修行。弟子無限感恩 師尊爺爺！ 恭祝 師尊爺爺聖體安康 弟子金剛XX叩呈
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