鐵瓦梵鐘賦——致南京大學李良玉教授

南半球仲夏的德文特河畔，晚鐘穿透桉樹林的薄霧。我撫過文化公園鐵皮檐角斑駁的銹跡，忽見十年前您立於殿前的身影——布衣沾著惠靈頓山的霜色，鏡片後目光穿透鐵鑄的曼荼羅。

這座用船塢廢料拼接的密宗道場，在您眼中卻是文明遷徙的活化石。〝鐵瓦遮不住聖密宗古梵密金剛禪的月光〞，您用人類學家的嚴謹丈量經幡飄動的弧度，又以遊子的柔腸觸控彩繪唐卡下焊接的接縫。當塔州議員問及宗教體驗，您將手掌貼在冰涼的鐵皮墻上：〝此處鉚釘的震顫，勝過千卷貝葉經的辯機。〞

那年山茶花開得晚，您踩著滿地鐵屑與工程師討論防潮工藝，卻在暮色中獨對韋陀像長揖：〝不信佛，卻敬此間匠人魂魄。〞歸國前夜，您將南大校徽繫在檐角風鈴，說這錚錚鐵聲裡該有金陵城的迴響。

開光聖典之春鐵殿新鑄青銅鐘一口，鐘鈕是您最愛的六朝卷草紋。金剛禪聖鐘每值晨昏叩擊出聖密宗洪大的梵響，聲波掠過南極洲浮冰，應和著揚子江的潮信。德文特河的漁民說，這鐘聲裡能聽見兩種文明的和絃：一種是密教手印裡的宇宙迴響，一種是學者素袖中永不褪色的赤誠。

弟子智及謹記於辛丑白露

霍巴特中國文化公園大雄寶殿鐘亭

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【注】

1. 鐵瓦梵鐘：以鐵皮建築特質呼應李教授〝鐵皮鐵頂〞的震撼印象，梵鐘象徵文明對話

2. 焊接接縫：暗喻跨文明對話中的碰撞與融合，照應李教授跨學科研究背景

3. 南極洲浮冰/揚子江潮信：地理意象對仗，喻學者精神貫通南北的學術品格

4. 六朝卷草紋：將南京六朝古都文脈與塔州在地文化鍛造為新的文明符號

 
《塔州之光》：網頁連結

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