| 二 十 一 世 紀 ， 是 人 類 科 學 向 精 神 生 命 領 域 、 靈 性 生 命 領 域 邁 進 的 新 世 紀 。 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 － 中 國 漢 傳 密 教 傳 統 理 論 和 實 踐 ， 向 需 要 祂 的 人 們 ， 提 供 極 終 意 義 和 永 恒 意 義 上 的 善 心 悲 智 的 菩 提 般 若 ， 帶 給 人 們 許 多 有 益 的 、 多 方 位 、 多 角 度 、 有 趣 的 身 心 訓 練 的 實 驗 途 徑 。 如 果 ， 將 聖 密 宗 金 剛 禪 視 為 研 究 生 命 科 學 的 學 術 。 那 麼 ， 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 傳 統 理 念 和 實 踐 ， 以 及 祂 擁 有 的 系 統 法 門 ， 正 是 無 數 聖 密 行 者 遨 遊 於 精 神 生 命 領 域 和 靈 性 生 命 領 域 ， 為 人 類 探 索 〝 無 限 和 永 恒 〞 生 命 作 出 了 先 驅 性 的 、 科 學 的 ， 甚 至 是 前 科 學 的 ， 超 越 性 的 貢 獻 。 細 察 科 學 ， 其 最 重 要 的 目 標 之 一 ， 就 是 追 尋 宇 宙 中 的 原 動 力 。 這 一 原 動 力 ， 人 們 把 它 稱 為 〝 宇 宙 第 一 推 動 力 〞 。 佛 學 和 佛 教 的 基 本 目 標 之 一 ， 就 是 通 過 修 行 ， 實 証 到 佛 性 。 而 佛 性 就 是 科 學 家 所 追 尋 的 宇 宙 原 動 力 （ 或 稱 為 〝 宇 宙 第 一 推 動 力 〞 ） 。 但 是 ， 佛 學 和 佛 教 對 於 佛 性 的 本 質 的 揭 露 是 〝 空 〞 ， 進 一 步 詮 釋 為 〝 非 空 非 有 〞 、 〝 非 精 神 非 物 質 〞 、 〝 非 哲 學 非 非 哲 學 〞 。 因 而 ， 佛 學 和 佛 教 以 出 世 語 言 是 ， 如 是 、 真 實 、 究 竟 、 圓 滿 的 。 以 世 法 而 言 ， 是 認 真 、 嚴 謹 、 實 事 求 是 的 。 由 是 ， 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 十 二 乘 判 教 之 最 基 本 精 神 ， 是 人 類 精 神 生 命 的 無 間 斷 、 無 限 層 次 和 無 上 的 奮 進 ， 乃 至 靈 性 生 命 的 徹 底 解 放 。 佛 教 的 宗 教 活 動 ， 和 人 類 所 做 的 種 種 其 他 活 動 作 比 較 ， 祂 的 基 本 特 徵 是 不 斷 深 入 宇 宙 奧 秘 、 人 生 究 竟 。 從 人 類 整 體 觀 察 ， 即 使 當 人 類 在 世 法 的 其 他 活 動 中 ， 遭 到 挫 折 ， 停 滯 不 前 時 ， 而 佛 教 和 佛 學 ， 由 於 祂 自 身 世 出 世 法 的 智 慧 般 若 而 仍 然 〝 不 斷 進 步 〞 。 縱 然 ， 遇 到 法 難 ， 也 不 例 外 。 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 得 以 發 揚 光 大 的 事 實 ， 也 說 明 了 這 一 論 斷 。 然 而 ， 〝 不 斷 進 步 〞 也 是 方 便 說 。 以 法 性 而 言 ， 在 聖 不 增 一 分 ， 在 凡 不 少 一 分 ， 祂 是 本 來 如 如 的 宇 宙 真 實 。 回 顧 佛 教 歷 史 ， 其 〝 根 本 佛 教 〞 、 〝 部 派 佛 教 〞 、 〝 大 乘 佛 教 〞 、 〝 密 乘 佛 教 〞 ， 尤 其 是 其 無 相 密 乘 － 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 發 展 ， 曲 折 坎 坷 。 但 是 ， 終 於 成 長 。 儘 管 在 某 些 時 空 中 ， 表 現 出 艱 難 困 苦 ， 某 些 時 間 段 中 ， 表 現 出 進 步 緩 慢 。 但 是 ， 祂 內 在 的 極 終 善 心 、 和 平 、 非 暴 力 、 智 慧 和 愛 心 ， 體 現 了 人 類 最 根 本 的 進 步 要 素 。 以 佛 教 根 本 精 神 而 言 ， 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 特 質 ， 最 能 體 現 佛 教 之 本 質 。 佛 教 本 質 是 生 命 的 宗 教 ， 是 生 命 誕 生 、 生 命 進 步 、 生 命 喜 悅 、 生 命 永 恒 的 宗 教 。 因 而 ， 宇 宙 大 愛 、 宇 宙 至 善 、 宇 宙 道 德 、 宇 宙 般 若 、 宇 宙 的 究 竟 圓 滿 ， 無 不 體 現 於 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 〝 大 總 持 〞 之 中 ， 體 現 於 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 教 義 、 理 念 之 中 。 聖 密 行 者 身 、 心 清 淨 ， 在 〝 大 總 持 見 〞 統 領 之 下 ， 相 應 於 三 身 法 性 身 佛 。 在 本 尊 的 加 持 之 下 ， 行 〝 身 、 口 、 意 〞 三 密 ， 依 聖 密 行 者 不 同 的 根 器 ， 遍 歷 〝 聖 密 三 昧 耶 境 〞 、 〝 聖 密 皈 依 境 〞 、 〝 聖 密 修 持 境 〞 、 〝 聖 密 聖 佛 境 〞 、 〝 聖 佛 聖 密 境 〞 諸 聖 境 。 肇 源 法 性 阿 絲 律 耶 、 肇 源 法 性 身 佛 阿 達 爾 嘛 佛 如 來 、 普 賢 王 如 來 、 毘 盧 遮 那 大 日 如 來 聖 能 廣 彼 ， 法 、 報 、 化 身 無 量 諸 天 諸 佛 諸 如 來 與 聖 密 行 者 相 瑜 珈 。 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 絲 那 的 三 極 無 相 法 門 ， 指 引 聖 密 行 者 ， 即 身 成 佛 ， 現 證 涅 槃 的 可 修 可 證 、 無 修 無 證 之 道 途 。 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 在 廿 世 紀 以 來 ， 結 束 了 長 達 千 餘 年 〝 捨 寺 融 俗 、 捨 僧 寶 相 〞 之 隱 蔽 式 微 、 蘊 道 潛 真 的 教 相 ， 公 開 於 社 會 ， 並 世 界 性 大 弘 。 舉 行 具 傳 統 意 義 的 虛 空 藏 法 會 ， 傳 授 聖 密 法 ， 展 示 了 極 終 無 上 的 善 性 大 悲 之 般 若 智 慧 ， 向 全 社 會 推 薦 人 與 宇 宙 溝 通 、 消 除 煩 惱 、 解 除 暫 時 和 永 恒 痛 苦 的 聖 密 法 教 。 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 閃 爍 著 人 類 古 文 明 的 光 輝 。 祂 的 深 層 靈 性 內 蘊 培 育 了 聖 密 行 人 。 聖 密 行 者 由 諸 聖 境 引 領 ， 入 佛 知 見 ， 歸 佛 大 道 。 經 歷 諸 聖 密 行 ， 精 神 生 命 提 昇 ， 靈 性 生 命 昇 華 。 聖 靈 幻 境 中 ， 認 識 諸 相 非 相 ， 即 見 如 來 ； 諸 境 非 境 ， 方 知 真 實 。 畢 竟 空 性 ， 真 空 實 有 ， 究 竟 圓 滿 ， 清 淨 無 我 ， 身 體 力 行 ， 〝 入 世 如 幻 〞 ， 大 乘 聖 教 ， 成 就 〝 夢 幻 空 花 、 圓 滿 無 盡 〞 之 利 他 事 業 。 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 教 導 聖 密 行 者 入 諸 聖 密 境 ， 是 聖 密 行 者 對 於 諸 時 空 的 歷 煉 ， 親 身 以 高 層 意 識 遨 遊 諸 時 空 之 體 證 ； 是 以 有 限 生 命 階 段 體 察 無 限 生 命 時 空 的 特 殊 經 驗 。 在 聖 密 行 者 進 入 諸 聖 境 時 ， 以 此 四 維 度 時 空 的 色 身 ， 進 入 五 維 度 以 上 時 空 的 體 察 。 此 類 特 殊 時 空 的 境 界 之 初 級 階 段 ， 在 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 傳 統 經 教 之 中 ， 稱 之 為 〝 中 陰 天 〞 。 聖 密 行 者 在 修 持 中 所 經 歷 的 〝 中 陰 〞 境 界 ， 是 人 體 四 大 瓦 解 之 後 和 人 體 健 在 之 時 ， 都 能 經 驗 的 時 空 。 但 是 ， 必 須 通 過 正 確 的 方 法 程 序 ， 去 經 驗 和 實 驗 。 實 驗 者 則 必 須 具 備 某 些 特 定 的 身 心 素 質 ， 此 即 我 們 的 根 本 經 典 中 所 言 的 〝 菩 提 心 為 因 ， 大 悲 為 根 本 ， 方 便 為 究 竟 。 〞 （ 《 大 日 經 》 ） 和 學 習 系 統 的 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 經 教 ， 依 據 根 器 而 接 受 阿 闍 黎 （ 上 師 ） 、 長 老 ， 甚 至 宗 師 的 教 導 。 聖 密 行 者 與 宇 宙 高 層 精 神 生 命 和 靈 性 生 命 的 接 觸 ， 從 而 行 持 瑜 珈 的 實 驗 課 題 ， 永 遠 激 勵 著 人 類 的 精 英 們 ， 勤 勤 行 去 ， 孜 孜 不 倦 ， 鍥 而 不 捨 ， 努 力 精 進 ， 將 自 身 靈 性 生 命 晉 昇 到 那 永 恒 之 境 。 雖 然 ， 在 宇 宙 靈 性 生 命 完 全 解 脫 的 永 恒 、 究 竟 、 圓 滿 、 自 在 的 生 命 探 索 之 路 上 ， 充 滿 著 荊 棘 ， 但 人 類 終 究 不 會 停 止 那 〝 上 下 求 索 〞 的 覓 險 之 路 。 |
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