頂 禮 　 聖 　 智 及 維 摩 詰 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 ，
頂 禮 　 歷 代 聖 祖 師 佛 ，

　 　 感 謝 　 聖 　 智 及 維 摩 詰 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 　 慈 悲 恩 賜 弟 子 積 功 德 。

　 　 弟 子 願 把 所 有 功 德 迴 向 所 有 眾 生 。

敬 愛 的 　 師 尊 ， 您 好 ！

　 　 現 將 學 習 《 〝 附 佛 外 道 〞 的 由 來 》 體 會 彙 報 如 下 。

　 　 首 先 ， 學 習 時 感 到 的 是 越 讀 內 心 越 寧 靜 、 和 平 、 安 詳 。 體 現 了 以 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 所 顯 現 的 文 字 所 產 生 的 大 用 。 在 法 性 光 明 的 照 耀 下 ， 每 當 弟 子 與 光 明 瑜 珈 ， 可 以 體 會 到 內 心 無 分 別 。 沒 有 世 間 法 的 內 外 對 等 ， 世 間 的 東 西 只 是 一 種 幻 像 。 還 體 會 到 諸 法 平 等 無 有 高 下 。

　 　 但 是 心 一 動 ， 認 妄 境 為 真 ， 為 負 能 量 所 控 制 煩 惱 立 至 。 觀 其 原 因 乃 明 點 沒 有 認 真 的 皈 依 ， 安 住 曼 陀 羅 勝 境 作 三 密 陀 羅 尼 靜 禪 、 動 禪 修 持 。 有 時 是 有 形 的 有 機 體 在 修 持 ， 而 心 在 想 其 他 事 （ 即 觀 點 不 正 確 ） 沒 有 與 聖 密 十 法 界 本 尊 瑜 珈 。 滯 留 於 三 十 六 中 陰 境 界 中 ， 不 能 昇 起 法 的 覺 受 與 大 用 。 以 致 於 不 能 正 確 的 翻 譯 宇 宙 真 實 。 在 自 我 陶 醉 的 煩 惱 中 ， 產 生 種 種 的 錯 覺 和 過 失 。

　 　 所 以 弟 子 領 悟 到 修 持 應 該 放 下 一 切 我 、 法 二 執 作 法 性 瑜 珈 。 自 性 明 點 （ 或 者 說 六 道 種 子 或 者 說 圖 騰 ） 應 以 龍 心 不 死 的 精 神 皈 依 放 射 著 佛 光 的 聖 佛 的 加 持 。 此 時 所 學 的 法 中 的 一 句 話 、 一 個 字 、 一 個 印 可 以 悟 到 很 多 很 多 。

　 　 如 果 （ 觀 點 不 正 確 ） 不 捨 自 我 三 業 造 作 之 境 界 ， 為 內 心 自 言 自 語 的 心 境 所 迷 。 徒 增 五 毒 煩 惱 而 自 誤 。 正 因 為 如 此 ， 對 觀 點 不 正 確 者 ， 為 了 保 護 對 方 身 、 口 、 意 。 切 不 可 隨 便 開 口 ， 否 則 有 ： 你 指 東 他 往 西 之 過 患 。 產 生 非 正 法 效 應 。

　 　 同 理 ， 從 學 習 《 〝 附 佛 外 道 〞 的 由 來 》 ， 使 我 認 識 到 ： 弟 子 以 前 所 謂 的 反 省 非 常 之 粗 淺 。

　 　 現 在 才 進 一 步 認 識 到 如 果 自 性 不 能 安 住 金 剛 法 界 宮 作 不 動 地 三 密 相 應 ， 就 有 過 失 。 所 以 弟 子 要 時 時 反 省 身 、 口 、 意 、 氣 、 脈 、 明 點 、 法 性 各 層 次 是 否 如 法 皈 依 師 尊 ？ 修 持 是 否 以 身 、 口 、 意 、 氣 、 脈 、 明 點 、 法 性 等 十 相 皈 依 的 方 式 ， 與 阿 達 爾 嘛 佛 溝 通 。 自 然 顯 示 出 金 剛 禪 武 功 、 生 活 禪 等 諸 相 。

　 　 以 上 是 愚 弟 子 的 膚 淺 體 會 。 祈 請 　 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 加 持 弟 子 ， 弟 子 非 常 願 意 回 歸 到 肇 源 法 性 的 本 地 風 光 。

　 　 敬 頌
聖 安 ！

弟 子 ︰ ｘ ｘ 　 敬 叩               
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