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中 國 密 宗 、 密 內 密

關於《人類文明的精粹-金剛禪》專題討論選載之三

P 法 會 報 告 之 一

巫 的 歷 史 記 載

頂 禮 阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 :

         您 好 !

         以 下 是 x 月 x x 日 ( 星 期 x ) P 、 Q 上 師 的 家 庭 法 會 記 錄 : 討 論   師 尊 弘 法 錄 音 《 人 類 文 明 的 精 粹 - 金 剛 禪 》 。

         上 星 期 , 我 們 請 年 青 人 做 了 暑 期 作 業 , 回 家 看 看 商 代 的 歷 史 , 以 加 深 對 巫 史 的 認 識 。 結 果 , 他 們 很 用 功 , 真 的 是 做 好 了 暑 期 作 業 。 法 會 一 開 始 , 就 把 作 業 拿 出 來 和 大 家 分 享 。

         以 下 是 他 們 和 大 家 分 享 的 內 容 。

         A 說 : 「 商 代 由 信 史 開 端 , 所 謂 信 史 , 就 是 從 遠 古 至 夏 代 的 歷 史 , 只 見 於 古 籍 記 載 , 並 無 文 物 引 証 。 殷 發 現 甲 骨 文 、 遺 物 、 兵 器 和 容 器 , 証 明 有 足 夠 的 遺 物 及 文 字 記 載 , 是 可 信 的 歷 史 。 人 類 在 史 前 , 相 信 靈 魂 。 真 正 出 現 鬼 神 崇 拜 的 並 有 較 為 系 統 文 化 紀 錄 的 , 則 是 夏 商 周 三 代 , 有 專 責 神 之 法 事 的 〝 巫 〞 和 〝 祝 〞 。 古 代 稱 〝 降 神 〞 之 人 為 巫 , 廟 中 負 責 祭 祝 之 人 為 祝 。 古 稱 從 事 鬼 神 之 人 , 統 稱 巫 祝 。

         商 迷 信 鬼 神 , 對 巫 尊 敬 。 巫 咸 、 巫 賢 高 據 相 位 。 商 代 的 皇 帝 事 無 大 小 , 都 占 卜 求 問 。 由 此 可 見 商 代 人 是 覺 得 鬼 神 有 威 力 , 他 們 還 重 於 禮 儀 。 從 這 �� 亦 反 映 出 中 國 人 對 祭 祀 有 悠 久 的 歷 史 。 」

         B 說 : 「 商 代 信 鬼 神 , 每 事 占 卜 , 用 火 、 牛 胛 骨 , 在 上 面 燒 。 甲 骨 背 面 出 現 裂 紋 , 名 兆 。 根 據 兆 紋 來 定 吉 凶 。

         而 占 卜 的 內 容 , 是 否 日 後 應 驗 , 就 刻 於 兆 紋 之 旁 , 被 文 化 人 紀 錄 、 編 輯 成 詩 名 卜 詞 。 甲 骨 文 的 發 現 , 使 人 們 了 解 商 代 的 政 治 狀 況 , 知 道 商 代 人 的 生 活 情 況 及 日 後 的 有 關 歷 史 記 載 。 歷 史 學 家 , 將 商 代 作 為 信 史 開 始 。 」

         R 上 師 說 : 「 實 在 , 我 們 現 在 是 學 了 巫 之 後 , 自 己 才 回 顧 一 下 歷 史 。 這 些 歷 史 , 我 們 已 經 學 習 過 , 只 不 過 是 沒 有 在 意 而 已 。 現 在 , 我 們 不 是 學 習 歷 史 , 主 要 是 因 為 提 到 了 巫 史 , 所 以 我 們 才 回 顧 一 下 , 看 看 我 們 以 前 知 道 的 有 多 少 。

         從 這 �� 可 以 看 到 , 現 代 人 對 巫 的 認 識 , 是 局 限 於 鬼 神 祭 祀 , 醫 治 疾 病 或 弄 貢 害 人 , 但 是 對 於 他 們 的 多 項 職 能 , 對 於 他 們 對 中 國 文 化 的 貢 獻 , 是 忽 略 了 。 巫 予 以 普 通 人 的 印 象 , 只 是 一 個 與 鬼 神 和 祭 祀 有 關 的 人 。

         學 了 《 人 類 文 明 的 精 粹 - 金 剛 禪 》   師 尊 的 佈 法 錄 音 , 使 我 們 深 入 的 對 巫 作 出 認 識 , 巫 實 在 是 中 華 民 族 早 期 的 知 識 專 才 , 是 學 問 家 , 是 中 國 早 期 的 文 化 人 。 有 多 項 的 社 會 職 能 , 撇 除 迷 信 的 一 面 , 他 們 對 中 華 民 族 有 一 定 的 貢 獻 。 這 是 與 世 俗 人 所 認 識 的 巫 有 很 大 的 分 別 。 」


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信 息 的 遺 留