感 谢 来 Ｆ Ａ Ｘ 纠 正 。

　 　 ＂ 少 室 ＂ 是 少 室 山 之 略 称 ， 是 较 五 岳 之 嵩 山 大 区 内 的 一 个 地 名 ， 是 更 精 确 地 指 点 出 达 摩 面 壁 的 圣 地 所 在 。 此 尤 如 言 ： ＂ 浙 江 保 ＂ 。 既 省 略 了 ＂ 杭 州 ＂ ， 又 没 有 ＂ 山 ＂ 字 。 但 却 径 直 点 出 　 师 尊 幼 时 修 圣 嘛 哈 嘎 罗 大 黑 天 明 王 大 护 法 密 内 密 仪 规 之 圣 地 。 其 理 一 如 。

　 　 ＂ 泰 山 、 嵩 山 ＂ 确 为 校 对 时 并 未 检 出 之 误 ， 谢 谢 您 的 爱 护 、 帮 助 。

　 　 师 尊 于 一 九 八 九 年 八 月 于 狮 城 大 威 德 明 王 宫 《 谈 禅 说 密 》 ， 关 于 此 情 节 ， 还 说 了 如 下 的 话 ：

　 　 在 中 国 大 陆 ， 中 国 密 宗 、 密 内 密 法 系 ， 由 于 众 所 周 知 的 原 因 ， 不 得 公 开 。 所 以 ， 就 没 有 使 用 ＂ 中 国 密 宗 ＂ 这 一 名 相 ， 这 是 历 史 所 造 成 的 。 据 净 悟 法 王 的 预 言 ， 中 国 密 宗 将 会 大 弘 。 初 期 可 用 ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 作 为 过 渡 式 名 相 ， 这 在 佛 家 而 言 称 为 ＂ 方 便 说 ＂ 。

　 　 在 一 九 七 九 年 中 国 密 宗 、 密 内 密 、 金 刚 禅 的 陀 罗 尼 动 禅 在 广 西 南 宁 ， 全 国 法 会 上 演 示 ， 就 遵 循 祖 训 ， 使 用 了 这 一 名 相 。 此 时 ， 鹤 生 金 刚 亲 教 师 ， 尚 住 世 。 也 有 开 示 ， “ 以 此 名 相 ， 为 国 人 启 蒙 。 ” 鹤 生 金 刚 的 开 示 ， 深 具 教 益 。

　 　 但 是 ， 位 于 五 大 岳 之 中 的 嵩 山 ， 特 别 是 少 室 山 ， 确 与 中 国 密 宗 有 很 大 渊 源 。

　 　 嵩 山 与 泰 山 、 衡 山 、 华 山 、 恒 山 ， 合 称 五 岳 。 而 嵩 山 居 中 ， 故 称 为 ＂ 中 岳 ＂ 。 我 幼 时 ， 随 老 法 王 参 拜 全 国 圣 地 ， 记 忆 中 ， 嵩 山 极 高 。 它 的 主 峰 名 ＂ 峻 极 ＂ 峰 。 顾 名 思 义 ， 这 山 头 顶 峰 的 高 峻 ， 登 临 顶 上 ， 可 以 ＂ 一 览 群 山 小 ＂ 。 俯 瞰 诸 山 ， 别 有 一 种 身 置 太 虚 的 感 受 。

　 　 嵩 山 虽 为 中 国 密 教 圣 地 ， 但 五 岳 之 中 的 某 些 山 峰 ， 却 取 了 一 些 道 教 的 名 相 ， 如 ： 玉 柱 、 凤 凰 、 少 阳 、 太 阳  …… 之 类 。 嵩 山 极 多 历 史 胜 迹 ， 如 汉 朝 时 的 三 阙 ， 称 为 ： 太 室 、 少 室 、 启 母 。 据 老 法 王 的 开 示 ： 这 三 道 名 传 海 内 的 大 石 阙 ， 同 大 禹 治 水 的 典 故 有 关 （ 师 尊 具 体 训 示 有 缘 者 ， 可 听 录 音 原 稿 ， 此 处 从 略 ） 。 阙 上 的 画 ， 极 为 生 动 ， 内 中 的 ＂ 故 事 ＂ ， 可 以 供 飞 碟 研 究 者 们 参 考 。

　 　 达 摩 面 壁 的 少 林 寺 ， 在 河 南 省 登 封 县 西 北 ２ ０ 里 的 ＂ 少 室 山 五 乳 峰 ＂ 之 下 。 是 北 魏 太 和 廿 年 ， 公 元 ４ ９ ６ 年 ， 孝 文 帝 为 了 供 养 天 竺 僧 求 那 跋 陀 罗 ， 而 特 于 嵩 山 少 室 山 ， 择 地 建 庙 。 求 那 跋 陀 罗 是 动 禅 武 功 的 传 承 祖 师 之 一 。

　 　 求 那 跋 陀 罗 他 是 中 国 密 宗 在 立 宗 之 前 的 密 内 密 祖 师 之 一 。

　 　 因 此 ， 一 九 七 八 年 ， 我 在 向 中 国 国 家 体 委 运 动 司 司 长 张 山 先 生 报 告 此 事 时 说 ：

　 　 “ ＂ 少 林 ＂ 武 功 ， 是 跋 跎 所 创 立 。 达 摩 在 当 年 被 软 禁 ， 面 壁 禁 语 ， 怎 传 武 功 ？ 跋 跎 开 创 ＂ 少 林 武 功 ＂ ， 有 史 可 证 。 少 林 寺 山 门 之 外 ， 在 老 法 王 指 引 之 下 ， 我 还 看 到 ＂ 跋 跎 开 创 ＂ 题 词 。 在 大 石 坊 的 西 面 。 ”  ……

　 　 “ 达 摩 的 光 辉 ， 主 要 显 示 出 他 深 部 意 识 的 ＂ 禅 ＂ ， 因 而 遭 来 种 种 非 难 ， 而 并 非 ＂ 武 功 ＂ 。 ”

　 　 “ 说 ＂ 深 部 意 识 ＂ 也 是 借 用 的 名 相 。 因 ＂ 禅 ＂ ， 非 意 识 ， 非 精 神 ， 非 物 质 。 故 而 ， 梁 武 帝 听 不 懂 。 ＂ 禅 ＂ ， 实 在 太 深 、 太 高 ， 故 而 ， 我 说 ， 禅 宗 高 ， 高 若 须 弥 。 ”

　 　 因 缘 成 熟 ， 　 师 尊 所 有 法 教 ， 将 全 部 公 开 。

　 　 供 诸 位 参 考 。