依 圣 密 宗 佛 教 法 性 传 承 的 脉 络 和 祖 师 传 承 的 教 导 ， 则 认 为 佛 教 之 密 教 是 大 圣 本 师 佛 、 释 迦 牟 尼 佛 住 世 的 时 代 ， 已 有 佛 教 密 法 （ 或 密 教 ） 的 教 导 、 修 习 和 传 承 。

　 　 在 古 天 竺 本 师 佛 　 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 之 时 代 ， 正 属 于 外 道 林 立 ， 诸 家 学 派 互 相 争 雄 的 时 代 。 而 各 家 学 派 的 修 行 学 说 之 中 ， 已 可 以 看 到 密 教 、 密 法 之 存 在 与 屹 立 。

　 　 据 老 法 王 的 教 导 ， 古 印 的 密 教 、 密 法 ， 有 的 已 达 七 千 余 年 的 历 史 ， 堪 称 为 渊 源 流 长 。 而 且 ， 在 诸 外 道 的 学 术 之 中 ， 密 教 、 密 法 、 密 理 、 密 修 占 领 了 古 印 学 派 的 深 部 理 论 与 思 维 层 次 。

　 　 古 印 度 的 婆 罗 门 教 、 吠 陀 教 、 印 度 教 、 数 论 派 、 耆 那 教 、 裸 形 教  …… 等 等 都 有 密 教 密 法 的 内 容 及 分 枝 、 分 流 。 密 教 之 学 说 、 理 论 与 实 践 隐 藏 于 诸 家 学 派 之 内 或 者 公 开 称 为 密 教 的 古 奥 教 、 奥 义 教 等 。

　 　 显 然 ， 这 些 属 于 ＂ 秘 密 教 ＂ 性 质 的 教 派 ， 都 具 有 其 独 自 的 与 ＂ 宇 宙 最 高 真 实 ＂ 交 流 的 方 式 、 方 法 ， 有 其 自 身 教 派 的 ＂ 完 整 ＂ 意 义 的 形 而 上 的 理 论 。

　 　 大 圣 佛 祖 以 ＂ 战 胜 外 道 ＂ 诸 学 着 称 。 故 而 ， 在 教 法 之 理 论 上 屹 立 ： ＂ 中 观 ＂ 与 ＂ 唯 识 ＂ 两 大 系 圣 教 密 义 ， 独 树 一 帜 ， 从 而 引 导 诸 密 教 外 道 学 者 皈 依 佛 教 。

　 　 本 师 佛 　 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 素 有 降 伏 诸 家 外 道 的 美 誉 。 可 以 想 见 ， 诸 家 密 教 外 道 ， 来 到 大 圣 佛 祖 驻 锡 的 精 舍 ， 祈 求 大 圣 教 导 点 化 ， 这 会 受 到 慈 悲 大 圣 的 拒 绝 吗 ？

　 　 答 案 是 ： 断 然 不 会 。

　 　 一 般 而 言 ， 已 在 ＂ 果 地 ＂ 修 行 ， 直 面 宇 宙 真 实 的 密 教 行 者 ， 很 难 返 回 到 ＂ 因 地 ＂ ， 重 做 一 个 ＂ 开 权 显 实 ＂ 界 位 的 显 法 行 者 。 质 言 之 ， ＂ 密 教 外 道 ＂ 需 要 以 密 教 圣 法 去 实 行 对 治 与 降 伏 。

　 　 佛 祖 教 化 诸 ＂ 密 法 ＂ 外 道 、 ＂ 秘 密 ＂ 外 道 、 ＂ 密 教 ＂ 外 道 的 方 法 ， 就 是 以 最 圣 、 最 真 、 最 高 、 最 无 上 的 究 竟 圆 满 的 佛 教 独 有 的 ＂ 密 教 ＂ 、 ＂ 密 法 ＂ 来 教 育 这 一 类 已 俱 一 定 ＂ 证 量 ＂ 的 外 道 的 求 ＂ 道 ＂ 者 。 引 导 这 些 误 入 歧 途 ， 不 知 究 竟 的 不 同 根 器 的 众 生 ， 从 而 ， 引 领 这 些 外 道 步 出 ＂ 我 ＂ 、 ＂ 法 ＂ 两 执 的 黑 暗 误 区 ， 令 他 们 觉 悟 到 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 － 无 上 正 等 正 觉 的 光 明 大 道 。 令 诸 外 道 能 够 真 正 获 得 ＂ 中 观 ＂ 正 见 或 ＂ 唯 识 ＂ 正 见 规 范 之 下 的 形 而 上 之 宇 宙 最 高 真 实 。

　 　 许 多 证 据 证 明 ， 大 圣 佛 使 用 ＂ 金 刚 禅 ＂ 、 ＂ 金 刚 乘 ＂ 、 ＂ 真 言 乘 ＂ 诸 法 ， 运 转 ＂ 佛 教 圣 密 法 ＂ 作 为 降 伏 外 道 ＂ 诸 密 ＂ 的 圆 轮 具 足 、 决 断 摧 破 之 圣 教 绝 胜 的 ＂ 武 器 ＂ 。

　 　 ＂ 密 法 诸 法 诸 宗 ＂ ， 指 佛 教 密 宗 九 乘 次 第 。 ＂ 佛 教 密 法 ＂ 的 提 法 是 因 为 古 印 度 佛 住 世 之 时 ， 大 圣 佛 授 密 法 而 并 无 公 开 设 施 建 立 密 宗 。 甚 至 ， 在 小 乘 圣 者 们 群 居 之 处 ， 佛 陀 更 有 反 对 诵 咒 教 导 之 举 。 显 然 ， 这 是 一 种 权 宜 方 便 。 因 为 佛 祖 面 对 的 救 渡 对 象 是 小 乘 、 大 乘 、 密 乘 根 器 之 人 群 杂 处 的 社 会 ， 故 有 八 万 四 仟 圣 法 对 治 的 需 要 和 方 便 。

　 　 而 圣 密 宗 佛 教 密 宗 ＂ 九 乘 次 第 ＂ 建 立 ， 则 是 为 了 适 应 不 同 根 器 的 缘 密 众 生 、 大 道 心 者 的 修 密 圣 缘 ， 从 而 引 领 他 们 晋 入 圣 密 行 者 之 列 。

　 　 因 此 ， 学 者 们 认 为 ： “ 佛 教 之 密 教 ， 是 七 世 纪 之 后 才 产 生 。 ” 甚 至 说 ： “ 是 印 度 大 乘 佛 教 一 部 分 派 别 ， 与 婆 罗 门 教 相 结 合 的 产 物 。 ” 并 不 符 合 实 际 情 况 。

　 　 密 教 实 系 大 圣 佛 祖 住 世 之 时 ， 已 有 教 习 。 予 谓 不 信 ， 诸 君 可 细 察 详 读 《 四 阿 含 》 经 中 ， 大 圣 佛 祖 教 导 声 闻 弟 子 持 咒 、 治 病 、 防 蛇 、 解 毒  …… 等 密 教 实 法 ， 即 可 证 明 。

　 　 大 圣 佛 祖 虽 然 反 对 婆 罗 门 教 持 咒 ， 但 反 对 的 是 婆 罗 门 未 达 究 竟 之 肤 浅 密 法 而 已 。

　 　 当 然 ， 我 们 非 常 欣 赏 和 尊 重 学 者 们 的 研 究 成 果 。 祗 少 ， 提 出 歧 见 的 学 者 们 提 出 了 建 设 性 的 意 见 ， 提 供 了 可 供 参 考 的 思 路 。