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( 取 自 " 即 将 公 开 " 部 份 )
 

〔之一至五〕

一九七八年十月于中国浙江省杭州西子湖宝山给
金刚法狮长老的开示摘录

【就 金刚法狮长老的信仰者中,出现类似"提婆达多"事件而作的有关圣示摘要】

 
 

    探 索 圣 密 法 , 辩 论 双 方 , 应 以 共 同 的 佛 教 宇 宙 观 为 基 础 。

    如 共 同 遵 循 六 道 、 三 界 的 佛 教 宇 宙 学 说 。 如 果 对 方 从 根 本 上 不 认 同 , 争 论 可 能 变 成 无 益 , 了 无 辩 趣 。

    讨 论 双 方 对 因 果 、 缘 起 、 出 离 心 、 菩 提 心 有 共 识 , 这 样 的 讨 论 方 能 达 到 更 上 一 层 楼 的 胜 境 。

    对 显 教 的 信 仰 者 , 我 们 的 讨 论 , 最 好 限 止 于 显 教 的 教 义 范 围 之 内 , 作 " 春 雨 润 物 细 无 声 " 的 和 风 细 雨 式 的 法 布 施 , 千 万 不 可 以 " 动 春 雷 " , 以 免 断 了 他 ( 她 ) 们 以 后 入 道 的 圣 缘 。

    在 运 用 圣 密 法 作 法 布 施 之 时 , 最 好 与 显 教 的 经 典 相 结 合 。 详 细 请 参 看 《 心 经 圣 密 讲 》 、 《 金 刚 经 圣 密 讲 》 、 《 华 严 经 圣 密 讲 》 、 《 法 华 经 圣 密 讲 》 、 《 中 观 圣 密 讲 》 、 《 唯 识 圣 密 讲 》 、 《 四 部 法 圣 密 讲 》 。

    如 果 有 人 信 口 雌 黄 , 恶 毒 攻 击 圣 密 宗 金 刚 禅 , 自 有 因 果 , 我 们 不 必 动 气 , 妥 然 回 避 就 是 。 这 也 是 圣 密 宗 金 刚 禅 大 弘 之 际 必 然 会 出 现 的 过 程 。



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之 三