（ 之 二 ）
（ 之 二 ）
|
皆 具 如 来 本 性 为 何 尚 须 修 行 ？ 如 无 瑕 白 璧 无 价 珠 玉 之 污 染 ！ 如 光 明 日 月 为 云 霭 雾 气 所 遮 掩 。 无 瑕 白 璧 无 价 珠 玉 本 来 清 净 。 又 何 能 污 染 ？ 光 明 日 月 本 具 无 量 光 ！ 无 量 寿 ！ 无 量 净 ！ 云 霭 雾 气 又 岂 能 遮 掩 ？ 此 乃 以 权 显 实 之 喻 。 凡 夫 之 妄 想 、 分 别 、 执 着 喻 之 为 ＂ 污 染 ＂ ； 众 生 之 八 风 五 毒 喻 之 为 云 霭 雾 气 。 众 生 造 作 业 障 无 穷 故 称 ＂ 凡 夫 道 ＂ 。 圣 者 圣 行 于 大 乘 菩 提 道 发 虔 诚 心 恭 敬 心 清 净 心 平 等 心 菩 提 心 大 觉 心 即 身 成 佛 现 证 涅 盘 故 称 ＂ 涅 盘 道 ＂ 。 |
