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( 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 )
薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖示

薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 聖 示
喜 說 大 密 宗
關 於 淨 土 宗 之 十 三 聖 祖

薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 聖 示
喜 說 大 密 宗
關 於 淨 土 宗 之 十 三 聖 祖

( 之 二 )

 

    認 淨 土 宗 為 大 密 宗 , 是 聖 密 宗 歷 代 聖 祖 的 開 示 , 其 中 , 蘊 含 深 刻 的 義 理 。

    稱 淨 土 宗 為 大 密 宗 , 許 多 修 密 的 人 士 , 不 以 為 然 :
    「 淨 土 宗 怎 麼 成 為 大 密 宗 了 呢 ? 」

    判 釋 所 有 佛 教 流 派 , 其 實 , 可 以 有 一 最 簡 明 的 方 法 。 即 : 陀 羅 尼 乘 與 非 陀 羅 尼 乘 。

    陀 羅 尼 乘 即 是 一 般 所 言 的 〝 密 乘 ( 即 密 教 ) 〞 。

    非 陀 羅 尼 乘 , 即 是 一 般 所 認 識 的 〝 顯 乘 ( 即 顯 教 ) 〞 。

    所 謂 陀 羅 尼 乘 , 即 是 以 宇 宙 語 ( 陀 羅 尼 ) 與 諸 天 諸 佛 相 瑜 伽 的 修 持 法 門 。 是 直 顯 宇 宙 真 實 的 法 門 。 依 聖 密 宗 十 二 乘 判 教 中 的 後 九 乘 ( 即 九 乘 密 教 ) 皆 為 適 應 不 同 根 器 的 修 密 行 者 。

    所 謂 非 陀 羅 尼 乘 , 即 是 大 乘 之 顯 教 和 小 乘 之 顯 教 。 顯 教 不 用 陀 羅 尼 或 基 本 不 用 陀 羅 尼 法 門 , 故 說 是 非 陀 羅 尼 乘 。

    淨 土 法 門 持 阿 彌 陀 佛 Amitabha , 為 主 修 課 目 , 〝 Amitabha 〞 即 陀 羅 尼 , 持 〝 Amitabha 〞 即 持 陀 羅 尼 。 由 是 淨 土 持 〝 Amitabha 〞 即 是 屬 於 陀 羅 尼 乘 。 淨 土 法 門 〝 賢 愚 通 達 , 三 根 普 攝 〞 , 是 陀 羅 尼 乘 中 擁 有 最 多 信 眾 的 佛 教 流 派 , 故 稱 為 〝 大 密 宗 〞 。

    〝 大 密 宗 〞 的 尊 稱 , 只 是 在 九 乘 密 教 之 密 內 密  ── 無 相 密 乘 中 流 行 。 故 〝 外 三 密 乘 〞 、 〝 內 三 密 乘 〞 行 者 , 皆 不 知 淨 土 宗 為 〝 大 密 宗 〞 。

    陀 羅 尼 乘 與 非 陀 羅 尼 乘 的 區 別 之 一 , 陀 羅 尼 乘 是 實 修 為 主 , 所 以 許 多 關 於 實 修 實 證 的 境 界 , 難 以 文 字 表 達 。 而 〝 非 陀 羅 尼 乘 〞 的 理 念 , 多 屬 義 理 , 較 易 以 文 字 般 若 說 明 。

    故 而 , 陀 羅 尼 乘 的 許 多 名 言 、 義 理 和 實 修 要 仔 細 敘 述 , 實 在 有 困 難 。 即 使 用 了 比 喻 , 依 然 不 甚 了 了 。 聖 密 境 界 中 事 , 有 時 簡 直 不 可 用 比 喻 。 用 了 比 喻 , 反 而 造 成 新 的 誤 解 。

    而 大 密 宗 淨 土 宗 的 修 持 法 門 , 一 句 〝 阿 彌 陀 〞 , 攝 盡 一 切 方 便 , 絕 不 會 製 造 出 陀 羅 尼 乘 中 許 多 名 言 的 難 述 難 釋 的 困 難 。

    淨 土 宗 〝 大 密 宗 〞 , 雖 非 位 列 九 乘 密 教 系 統 之 內 :

    外 三 密 乘 、
    內 三 密 乘 、
    密 內 密 乘 ,
    九 乘 密 教 的 教 法 , 有 無 量 世 出 世 法 的 方 便 , 消 解 無 量 世 出 世 法 的 各 種 煩 惱 , 故 有 百 川 歸 流 、 九 界 依 伏 的 調 攝 眾 生 的 無 量 法 門 ;

    根 據 聖 密 十 法 界 的 深 部 的 宇 宙 內 涵 , 第 五 法 界 是 彌 陀 法 界 , 所 以 , 淨 土 宗 〝 大 密 宗 〞 , 也 並 非 九 乘 密 教 意 義 之 外 的 法 門 。 【 關 於 《 聖 密 十 法 界 》 的 理 念 ,   聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 另 有 聖 示 。 金 剛 禪 世 界 編 輯 部 按 語 】

( 待 續 )

 

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( 之 三 )