消 除 幻 覺
 錄 音 記 錄 整 理 稿
緊 接 著 上 一 個 星 期 聖 密 龍 講 廣 播 ， 我 們 大 家 討 論 了 有 關 密 法 的 一 些 基 本 的 理 論 問 題 。 佛 教 的 密 法 和 佛 教 的 顯 法 一 樣 ， 〝 行 者 都 要 求 是 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 。 〞 [1] 如 果 沒 有 清 淨 ， 也 就 是 沒 有 密 法 。 如 果 一 個 〝 行 者 不 清 淨 ， 侈 談 密 法 ， 這 一 個 所 謂 的 〝 密 法 〞 ， 實 際 上 就 是 變 成 是 外 道 之 法 〞 ， 就 變 成 為 不 是 佛 法 。 是 佛 法 必 須 要 清 淨 。 清 淨 ， 為 了 達 到 的 目 的 ， 是 升 起 聖 緣 慈 悲 心 和 聖 密 菩 提 心 。 升 起 聖 緣 慈 悲 心 和 聖 密 菩 提 心 不 是 為 了 自 己 ， 所 以 又 要 無 我 。 是 為 了 什 麼 呢 ？ 就 是 為 了 普 渡 眾 生 ， 為 了 普 渡 眾 生 而 升 起 聖 緣 慈 悲 心 ， 為 了 普 渡 眾 生 而 要 升 起 聖 密 菩 提 心 。 可 能 有 些 人 有 一 點 疑 惑 了 ， 說 ： 本 來 佛 教 已 經 有 四 種 慈 悲 心 的 說 法 ， 你 為 什 麼 突 然 說 出 一 個 聖 緣 慈 悲 心 呢 ？ 這 個 聖 緣 慈 悲 心 是 一 個 什 麼 意 思 ？ 我 們 要 先 從 密 教 的 根 本 經 典 ， 《 大 日 經 》 裏 第 一 品 所 講 到 的 160 個 心 講 起 。 這 個 160 個 心 ， 都 是 〝 宿 習 〞 所 引 起 的 ； 也 有 的 是 本 世 的 現 行 ， 〝 賤 行 薰 染 〞 [1] …… ， 在 污 穢 的 環 境 中 升 起 160 個 心 。 〝 賤 行 薰 染 〞 這 160 個 心 呢 ， 凡 夫 有 之 …… 甚 至 有 一 些 在 修 聖 道 的 ， 也 就 是 修 佛 教 的 、 非 常 虔 誠 的 佛 教 徒 稍 不 留 意 ， 也 能 夠 發 現 自 墮 薰 染 上 了 這 些 習 氣 ， 即 所 謂 〝 聖 道 障 〞 的 自 設 自 墮 、 所 謂 的 「 習 氣 如 瀑 流 」 。 這 個 習 氣 一 上 來 啊 ， 所 有 講 的 前 面 四 種 慈 悲 心 似 乎 都 沒 有 解 決 〝 賤 行 薰 染 〞 的 問 題 ， 行 者 都 還 是 在 宿 世 習 氣 中 滾 滾 流 轉 。 正 是 因 為 〝 賤 行 薰 染 〞 ， 〝 賤 根 褻 瀆 〞 [2] ， 「 宿 習 瀑 流 」 [3] ， 運 轉 不 息 而 引 起 諸 多 分 別 ， 切 斷 這 一 個 〝 賤 根 〞 所 熏 染 的 習 氣 —— 160 個 心 ， 所 以 一 定 要 〝 殊 勝 藥 石 〞 [4] ， 斬 斷 這 160 個 心 的 〝 深 佈 賤 根 〞 [5] ， 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 聖 緣 慈 悲 心 、 聖 密 菩 提 心 、 聖 密 靈 性 功 德 、 聖 密 虹 化 、 聖 密 轉 世 等 一 系 列 聖 密 佛 法 所 以 要 升 起 ， 聖 密 行 者 的 殊 勝 聖 密 成 就 之 聖 密 藥 石 [6] 。 本 就 是 由 聖 緣 慈 悲 心 的 升 起 ， 就 是 從 根 本 上 切 除 〝 賤 行 薰 染 〞 這 一 類 ， 前 四 種 慈 悲 心 中 所 沒 有 照 顧 到 的 方 方 面 面 ， 或 者 雖 然 在 理 論 上 照 顧 到 了 ， 但 實 踐 上 沒 有 照 顧 到 。 許 多 虔 誠 的 佛 教 徒 自 己 也 不 知 不 覺 地 墮 入 其 中 。 當 然 ， 還 包 括 由 於 我 執 、 法 執 而 引 起 的 種 種 的 幻 覺 現 象 。 幻 覺 ， 不 是 修 密 宗 才 有 的 ， 修 持 不 當 的 ， 修 外 教 ， 修 顯 教 有 些 也 有 幻 覺 ， 甚 至 是 比 比 皆 是 。 當 然 ， 幻 覺 是 修 持 不 當 所 引 起 的 ； 有 些 是 找 的 老 師 方 向 不 對 ， 指 導 的 方 向 不 對 ， 自 己 又 不 懂 得 辨 別 幻 覺 而 所 引 起 的 ； 有 些 幻 覺 有 遺 傳 的 因 素 ， 他 這 個 家 庭 環 境 ， 有 些 本 來 就 是 有 這 個 病 ， 是 病 理 性 的 ； 有 些 呢 是 心 理 性 的 幻 覺 ， 慢 慢 慢 慢 形 成 的 幻 覺 ， 這 個 心 理 性 的 幻 覺 ， 往 往 是 不 容 易 察 覺 的 ， 〝 賤 行 薰 染 〞 不 容 易 察 覺 。 我 們 經 常 可 以 見 到 的 幻 覺 人 ， 在 社 會 上 的 幻 覺 人 ， 有 些 人 進 了 精 神 病 院 。 在 90 年 代 、 80 年 代 ， 有 些 人 學 氣 功 ， 學 了 氣 功 以 後 呢 ， 感 覺 到 這 門 氣 功 好 ， 另 外 一 門 氣 功 更 好 ， 他 就 學 其 他 一 門 。 幾 種 氣 功 的 法 門 ， 不 同 的 理 論 ， 不 同 的 實 踐 。 這 些 不 同 的 理 論 和 不 同 的 實 踐 ， 不 外 由 自 我 暗 示 、 自 我 誘 導 。 這 個 自 我 暗 示 、 自 我 誤 導 的 極 終 結 果 、 最 終 結 果 ， 就 產 生 了 幻 覺 。 因 為 一 個 人 ， 如 果 說 純 粹 是 學 氣 功 而 言 ， 而 不 是 修 密 法 ， 或 者 不 是 修 佛 法 ， 氣 功 沒 有 佛 戒 的 約 束 ， 沒 有 比 丘 戒 、 比 丘 尼 戒 的 〝 束 縛 和 規 範 〞 [8] ， 所 以 有 很 多 的 〝 習 氣 〞 。 這 些 習 氣 就 包 含 著 《 大 日 經 》 裏 第 一 卷 中 所 講 的 160 種 心 。 正 是 因 為 這 些 心 、 那 些 心 ， 最 終 出 現 了 由 這 些 心 所 引 導 的 我 執 、 法 執 ， 惡 性 膨 脹 ， 最 後 形 成 幻 覺 ， 一 發 而 不 可 收 。 你 想 摒 棄 它 ， 也 不 容 易 ， 閉 上 眼 睛 它 就 來 ， 有 的 不 用 閉 眼 睛 ， 白 天 也 來 ， 做 〝 白 日 夢 〞 。 所 以 這 是 非 常 值 得 重 視 的 問 題 。 有 一 些 修 行 者 說 ： 〝 噢 ， 某 地 好 ， 某 某 地 方 好 ， 某 山 好 ， 某 某 山 好 〞 。 結 果 大 家 蜂 擁 而 去 ， 集 體 出 偏 差 ， 人 數 成 百 上 千 ， 甚 至 還 有 超 過 數 萬 人 的 …… 。 這 一 種 情 況 ， 就 是 《 大 日 經 》 講 的 160 種 心 。 要 戒 除 160 種 心 ， 指 出 正 確 的 方 向 ， 那 麼 就 是 菩 提 心 ， 尤 其 作 為 聖 密 行 者 而 言 要 確 定 聖 密 菩 提 心 。 如 果 有 人 要 學 聖 密 宗 ， 我 們 首 先 強 調 要 ： 〝 消 除 幻 覺 。 〞 如 果 你 已 經 是 學 過 其 他 的 各 種 法 門 的 ， 學 過 外 道 的 法 門 也 好 ， 學 過 內 學 的 法 門 也 好 ， 如 果 已 經 〝 成 就 〞 了 你 的 幻 覺 ， 首 先 要 解 決 這 一 個 幻 覺 的 問 題 。 要 解 決 幻 覺 問 題 的 第 一 步 ， 首 先 就 要 確 立 聖 緣 慈 悲 心 。 如 果 你 沒 有 聖 緣 慈 悲 心 呢 ， 出 現 的 幻 覺 問 題 ， 往 往 就 幻 覺 到 --- 感 覺 到 ， 啊 ， 我 學 法 已 經 學 了 最 好 了 ， 我 法 學 了 那 麼 好 ， 難 道 還 要 學 習 其 他 的 什 麼 法 門 麼 ？ 在 這 裏 ， 要 消 除 幻 覺 ， 第 一 件 事 情 就 要 清 淨 ， 就 要 消 除 我 執 、 法 執 。 你 有 我 ， 有 貪 慾 ， 有 慾 望 ， 八 風 五 毒 緊 隨 而 來 。 有 的 時 候 被 八 風 五 毒 擊 中 ， 還 是 沾 沾 自 喜 啊 ， 感 覺 不 錯 ， 感 覺 到 有 〝 成 就 。 〞 其 實 不 是 。 所 以 啊 ， 這 裏 《 大 日 經 》 就 作 為 密 教 的 根 本 經 典 ， 160 種 心 實 際 上 是 一 個 告 誡 ：
如 果 你 已 經 學 了 外 道 ， 這 個 兩 貼 聖 方 ， 於 個 人 而 言 ， 就 是 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 ， 於 聖 密 宗 的 整 體 理 念 、 教 證 實 修 而 言 ， 就 是 進 入 宗 下 系 統 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 的 修 行 。 我 最 近 收 到 一 個 email 。 這 個 email 裏 它 說 ， 師 父 啊 ， 我 也 聽 到 某 某 某 也 在 說 法 ， 他 說 的 法 呢 跟 您 說 的 法 一 模 一 樣 ， 他 是 不 是 也 是 薄 伽 梵 ？ 講 到 薄 伽 梵 。 因 為 薄 伽 梵 是 Bhagavan Tathagata 傳 承 法 嗣 的 嗣 稱 ， Bhagavan Tathagata 傳 承 的 象 徵 ， 薄 伽 梵 沒 有 傳 承 是 不 可 以 自 稱 的 。 如 果 說 自 稱 薄 伽 梵 呢 ， 這 可 能 就 已 經 是 幻 覺 的 一 種 表 現 。 所 以 在 這 裏 呀 ， 要 搞 清 楚 的 ： 教 法 也 好 ， 嗣 稱 也 好 ， 果 位 也 好 ， 或 者 是 聖 密 上 師 的 聖 稱 ， 或 者 是 聖 密 長 老 的 聖 稱 ， 或 者 是 聖 密 行 者 的 聖 稱 ， 都 必 須 要 有 正 確 的 傳 承 ， 正 確 的 儀 規 ， 正 確 的 導 師 ， 正 確 的 教 法 ， 正 確 的 教 相 、 事 相 的 歷 練 和 正 確 的 戒 相 的 規 範 ， 才 會 有 圓 滿 的 圓 相 呈 現 ， 才 會 即 身 成 就 。 如 果 沒 有 傳 承 ， 突 然 他 說 他 悟 了 ， 甚 至 有 人 說 ， 他 已 經 收 到 了 師 父 的 指 令 ， 說 讓 他 在 中 國 大 陸 要 成 立 什 麼 基 金 。 這 個 基 金 是 為 什 麼 呢 ？ 是 為 了 XXXXXX 基 金 會 而 設 立 這 個 基 金 。 可 以 這 樣 講 ， 澳 洲 的 世 界 總 部 、 澳 洲 的 XXXXXX 基 金 會 ， 這 個 基 金 會 是 由 法 律 所 限 制 的 ， 它 不 會 輕 易 地 在 世 界 上 設 立 其 他 的 分 部 。 如 果 真 的 因 緣 成 熟 、 聖 緣 具 足 的 時 候 ， 在 中 國 大 陸 設 立 ， 首 先 要 參 考 中 國 大 陸 的 法 律 允 不 允 許 ， 同 時 也 要 到 澳 洲 世 界 總 部 學 習 基 金 會 的 章 程 ， 明 瞭 澳 洲 的 法 律 ， 如 果 中 國 大 陸 的 法 律 根 本 不 允 許 ， 他 這 樣 去 想 ， 甚 至 已 經 動 手 做 了 ， 這 可 能 就 是 一 個 問 題 ， 甚 至 是 一 個 大 問 題 ， 可 能 會 使 聖 教 在 中 國 大 陸 的 推 廣 、 發 展 ， 無 形 中 設 置 了 障 礙 和 阻 力 也 說 不 定 。 所 以 ， 一 定 要 非 常 的 清 楚 明 白 自 己 有 沒 有 墮 入 幻 覺 中 。 如 果 還 在 幻 覺 中 間 ， 要 趕 快 地 回 頭 。 如 果 你 的 活 動 、 思 想 還 在 幻 覺 中 打 轉 ， 這 個 就 要 趕 快 地 留 意 。 當 然 ， 我 也 碰 到 原 來 學 顯 教 的 一 些 虔 誠 的 佛 教 徒 。 他 真 的 是 非 常 虔 誠 ， 說 他 學 了 什 麼 什 麼 經 啊 ， 現 在 他 已 經 變 成 了 觀 世 音 菩 薩 。 他 說 他 這 樣 高 的 成 就 ， 很 多 的 其 他 的 導 師 們 沒 有 辦 法 來 驗 證 他 的 成 果 。 你 是 密 教 的 導 師 ， 一 定 能 夠 驗 證 我 的 成 果 。 如 果 真 的 是 觀 世 音 佛 ， 成 就 觀 世 音 佛 的 果 位 ， 我 相 信 這 是 一 個 大 大 好 的 事 情 。 如 果 人 人 都 成 為 觀 世 音 ， 正 是 我 們 所 求 之 不 得 的 目 標 ， 淨 土 世 界 的 再 現 。 可 惜 ， 這 樣 的 虔 誠 的 佛 教 徒 ， 他 有 的 時 候 並 非 是 一 個 成 就 ， 而 是 導 致 他 晚 上 睡 不 著 覺 ， 白 天 吃 不 下 飯 ， 心 情 很 煩 躁 ， 開 口 就 要 跟 人 家 爭 論 問 題 。 這 樣 會 失 去 了 一 個 修 持 行 者 的 一 些 基 本 的 條 件 。 當 然 這 個 人 他 不 是 學 密 法 的 ， 他 是 按 照 顯 教 的 教 法 修 的 ， 據 稱 他 自 己 學 過 禪 宗 ， 也 學 過 淨 土 宗 ， 也 學 過 密 宗 。 在 這 樣 的 情 況 下 ， 他 最 需 要 的 是 要 消 除 幻 覺 。 消 除 幻 覺 ， 實 際 上 方 法 可 以 是 很 簡 單 ， 也 可 以 是 很 複 雜 。 可 以 很 簡 單 ， 就 是 老 實 念 佛 ， 念 「 阿 彌 陀 佛 」 。 「 阿 彌 陀 佛 」 這 一 個 咒 語 要 念 得 準 確 。 當 然 ， 如 果 說 是 要 把 祂 怎 麼 樣 才 是 念 得 準 確 ， 不 是 在 這 堂 課 可 以 講 明 白 的 ， 以 後 我 們 專 題 來 討 論 。 關 於 咒 語 的 問 題 。 密 教 特 別 殊 勝 的 地 方 就 是 咒 語 ， 咒 語 可 以 說 是 密 教 的 特 勝 之 一 ， 所 以 要 強 調 咒 語 的 準 確 性 、 傳 承 性 ， 強 調 咒 語 的 清 淨 性 。 所 以 這 裏 簡 單 地 就 是 舉 2 個 例 子 。 在 我 這 裏 收 到 的 email 還 有 很 多 ， 例 子 也 有 很 多 ， 有 顯 教 的 ， 也 有 密 教 的 ， 有 學 其 他 密 宗 的 ， 也 有 學 聖 密 宗 的 ， 都 有 。 可 見 ， 這 個 幻 覺 問 題 是 個 普 遍 的 問 題 。 因 為 幻 覺 不 一 定 要 修 持 才 會 有 的 ， 就 是 普 遍 的 社 會 上 、 單 位 裏 、 家 庭 中 ， 都 可 以 看 到 有 一 些 人 是 具 有 幻 覺 的 。 幻 覺 實 際 上 是 精 神 性 疾 病 的 一 種 。 有 一 位 佛 教 的 朋 友 告 訴 我 ， 他 說 ， 幻 覺 ， 幻 覺 就 是 「 禪 病 」 。 如 果 僅 僅 講 是 「 禪 病 」 ， 可 能 還 不 算 是 很 正 確 ， 因 為 禪 ， 修 禪 ， 只 能 夠 使 人 進 入 更 完 善 的 地 方 、 更 完 善 的 境 地 。 修 禪 ， 雖 然 有 病 ， 但 是 它 不 是 導 致 幻 覺 的 唯 一 的 一 個 原 因 。 幻 覺 它 是 可 以 有 各 種 各 樣 的 社 會 因 素 、 心 理 因 素 、 家 庭 因 素 、 遺 傳 因 素 ， 種 種 、 種 種 的 原 因 所 造 成 的 。 我 們 今 天 就 是 暫 時 地 就 討 論 到 這 裏 ， 結 論 就 是 一 個 ， 所 以 你 要 消 除 幻 覺 ， 就 是 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 ， 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 ， 就 是 一 個 ， 就 是 要 聖 緣 慈 悲 心 、 聖 密 菩 提 心 。 各 位 朋 友 再 見 ！ 祝 大 家 新 年 好 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
當 天 的 一 個 小 時 的 Hobart FM 96.1 廣 播 電 台 錄 音 ， 可 使 用 如 下 連 結 到 《 土 豆 網 》 直 接 收 聽 ： |
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