广 播 电 台 ：

今 天 我 们 很 有 幸 ， 再 次 邀 请 到 密 学 研 究 院 的 永 远 院 长 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 ， 接 受 我 们 的 访 问 ， 继 续 跟 我 们 作 有 关 的 教 法 开 示 。 现 在 　 师 尊 已 经 在 我 们 身 边 了 。 　 师 尊 您 好 ， 阿 弥 陀 佛 ！

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 ：

您 好 ， 阿 弥 陀 佛 ！

 
广 播 电 台 ：

上 星 期 　 薄 伽 梵 　 师 尊 最 后 为 我 们 开 示 到 ， 中 国 汉 传 密 宗 有 关 、 脉 、 明 点 的 教 法 ， 从 中 展 开 了 十 二 大 类 的 ＂ ＂ 的 介 绍 ， 重 点 介 绍 了 第 一 类 的 气 ， ＂ 持 明 ＂ 。 可 否 请 　 薄 伽 梵 　 师 尊 继 续 为 我 们 讲 解 下 去 呢 ？

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 ：

这 个 是 很 好 的 ， 因 为 这 个 题 目 是 蛮 有 趣 的 ， 直 接 连 系 到 人 的 生 命 科 学 ， 直 接 连 系 到 我 们 人 体 的 生 理 学 、 心 理 学 、 超 心 理 学 。

上 星 期 讨 论 到 的 自 然 自 性 的 相 状 ， 所 以 简 称 为 性 相 。 也 谈 到 藏 传 密 教 把 人 体 之 气 ， 分 为 两 大 类 ：

第 一 类 是 称 之 为 ＂ 根 本 气 ＂ ，
第 二 类 是 ＂ 支 分 气 ＂ 。

中 国 汉 传 密 教 也 是 认 为 有 这 两 大 类 ：

第 一 类 ＂ 根 本 ＂ ，
第 二 类 是 升 起 大 用 之 ， 就 简 称 为 ＂ 大 用 ＂ 。

第 一 类 的 根 本 ， 藏 传 密 教 认 为 有 五 种 根 本 气 。

而 中 国 汉 传 密 教 认 为 根 本 ， 有 十 二 种 。

我 们 现 在 就 来 介 绍 这 十 二 种 。

第 一 种 ， 藏 传 佛 教 称 之 为 ＂ 持 命 气 ＂ ， 中 国 汉 传 密 教 也 称 为 ＂ 持 明 ＂ ， 不 同 的 ＂ 持 命 气 ＂ ， ＂ 持 明 ＂ ， 有 些 什 么 不 同 ？

就 是 中 间 那 个 字 有 点 不 同 。 藏 传 佛 教 这 个 持 命 气 ， 中 间 那 个 字 是 生 命 的 ＂ 命 ＂ ， 叫 ＂ 持 命 气 ＂ 。 中 国 汉 传 密 教 则 称 为 ＂ 持 明 ＂ ， 持 明 ， 光 明 的 明 ， 佛 梵 持 明 的 明 。 其 实 ， 佛 梵 持 明 其 中 含 义 ， 也 就 是 从 ＂ ＂ 上 ， 衍 伸 出 来 的 。 ＂ ＂ 也 蕴 含 着 ＂ 命 ＂ ， 宇 宙 遍 布 光 明 ， 生 命 也 就 在 其 中 。

圣 密 龙 讲 持 明 ， 上 次 粗 浅 的 介 绍 了 外 性 相 。 因 为 持 明 除 了 外 性 相 之 外 ， 还 有 内 性 相 和 内 内 性 相 ， 不 同 深 度 的 演 绎 。

持 明 它 解 决 了 一 个 什 么 问 题 呢 ？ 因 为 持 明 的 教 相 的 存 在 和 事 相 的 存 在 的 深 义 ， 就 令 我 们 懂 得 人 和 宇 宙 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。 通 过 这 个 持 明 ， 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 ， 就 是 以 持 明 的 大 用 相 ， 体 现 在 我 们 的 生 命 活 动 中 ， 具 体 的 体 现 在 我 们 的 一 系 列 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 中 。 所 以 这 个 持 明 的 意 义 看 起 来 就 比 较 深 。 不 要 误 解 成 为 ， 说 到 ＂ 持 明 ＂ ， 我 们 好 像 是 在 讲 气 功 。

其 实 ， 所 谓 的 气 功 ， 在 世 界 的 学 界 ， 是 非 常 有 争 议 的 一 个 词 。 有 的 干 脆 认 为 气 功 是 ＂ 假 ＂ 的 。 其 实 ， 在 二 十 世 纪 六 十 年 代 开 始 ， 慢 慢 的 发 展 起 来 全 民 群 众 性 保 健 运 动 ， 到 七 十 年 代 、 八 十 年 代 、 九 十 年 代 ， 四 十 年 期 间 ， 屡 挫 屡 兴 ， 达 到 高 潮 。 所 谓 的 气 功 ， 实 际 上 是 指 中 国 儒 、 儒 家 ， 佛 、 佛 家 ， 道 、 道 家 ， 医 、 医 家 ， 武 、 武 术 家 ， 民 间 、 民 间 的 气 功 训 练 者 ， 以 及 善 于 创 新 的 学 者 （ 学 问 家 ） 们 ， 实 践 种 种 的 ＂ 人 天 瑜 伽 ＂ 和 ＂ 天 人 合 一 ＂ 的 精 神 灵 性 活 动 ， 所 总 结 、 积 下 来 的 中 国 古 代 灵 性 哲 学 ， 和 中 国 古 代 的 有 关 人 体 科 学 的 养 生 保 健 、 延 年 益 寿 ， 强 筋 壮 骨 的 系 统 学 问 ， 属 于 汉 学 的 重 要 组 成 部 份 。

气 功 本 身 是 无 可 指 责 的 。 有 问 题 的 是 ， 在 气 功 大 潮 之 中 ， 大 浪 掏 沙 ， 泥 沙 俱 下 ， 也 难 免 的 混 进 了 一 些 假 的 气 功 和 不 成 熟 的 探 索 ， 成 长 中 的 ＂ 气 功 师 ＂ ， 被 人 们 误 解 为 不 是 气 功 ， 鱼 目 混 珠 ， 以 假 充 真 ， 因 此 ， 自 然 而 然 就 影 响 了 中 国 气 功 运 动 的 展 开 。

平 实 而 论 ， 气 功 ， 对 中 国 人 、 中 国 古 代 的 人 ， 调 精 化 气 、 增 进 健 康 、 练 神 还 虚 ， 在 客 观 上 是 有 帮 助 的 。

＂ 人 天 瑜 伽 ＂ 和 ＂ 天 人 合 一 ＂ 的 精 神 灵 性 活 动 这 是 中 华 民 族 、 中 国 文 化 瑰 宝 ， 人 类 文 明 的 精 粹 之 一 。

但 是 ， 在 这 里 也 要 强 调 ， 我 们 现 在 所 讨 论 的 ， 以 及 以 后 所 讲 的 有 关 于 的 一 系 列 的 理 论 ， 这 统 统 都 不 是 属 于 气 功 的 一 部 份 ， 而 是 属 于 中 国 汉 传 密 教 ， 以 及 中 国 藏 传 密 教 的 相 关 的 文 化 学 术 。 这 也 是 中 华 民 族 、 中 国 文 化 瑰 宝 ， 人 类 文 明 的 精 粹 之 一 。

所 以 我 们 现 在 ， 事 实 上 不 是 在 讲 气 功 。 我 们 事 实 上 是 把 我 们 所 讲 的 ， 中 国 汉 传 密 教 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 从 理 论 到 实 践 的 具 体 化 ， 而 在 讨 论 这 个 。

那 么 持 明 是 拿 来 做 什 么 的 呢 ？ 持 明 ， 是 存 在 于 人 体 内 外 ， 也 就 是 宇 宙 中 客 观 存 在 的 一 种 。 我 们 所 讲 的 这 个 人 体 内 外 ， 所 以 就 没 有 讲 到 持 命 气 ， 就 是 跟 藏 传 佛 教 持 命 气 的 命 （ 生 命 的 命 ） ， 在 内 容 上 、 深 度 上 、 广 度 上 ， 都 有 所 不 同 。

我 们 讲 持 明 （ 光 明 的 明 ） ， 这 个 持 明 ， 主 要 是 指 人 类 也 好 ， 宇 宙 也 好 ， 包 括 宇 宙 中 其 他 的 生 物 ， 以 及 其 他 的 生 命 体 ， 包 括 目 前 看 起 来 ， 暂 时 不 存 在 生 命 现 象 的 物 质 体 ， 普 遍 存 在 的 一 个 最 基 本 的 物 理 量 子 ， 正 是 因 为 这 种 物 理 量 子 的 运 动 ， 所 以 就 构 成 了 人 和 宇 宙 万 物 是 一 个 不 连 续 的 ＂ 整 体 ＂ 。

所 谓 的 不 连 续 ， 是 我 们 人 类 直 觉 的 感 觉 ， 好 像 是 没 有 连 系 ； 所 谓 的 ＂ 整 体 ＂ ， 也 就 是 说 ， 正 是 因 为 量 子 存 在 于 宇 宙 中 的 ＂ 遍 一 切 处 ＂ ， 所 以 就 我 们 说 它 是 一 个 ＂ 整 体 ＂ 。 这 个 整 体 不 容 易 为 人 们 所 验 证 、 所 接 受 。 所 以 往 往 就 误 解 成 为 这 可 能 是 ＂ 迷 信 ＂ ， 或 者 可 能 是 ＂ 唯 心 主 义 ＂ 的 东 西 。 事 实 上 不 是 ， 是 目 前 科 学 的 局 限 而 所 造 成 的 人 们 的 误 解 。

由 于 我 们 是 密 宗 行 者 ， 密 宗 行 者 ， 中 国 汉 传 密 宗 内 部 宗 下 还 有 很 重 要 的 ＂ 虹 转 法 门 ＂ （ ＂ 虹 化 与 转 世 的 究 竟 了 义 法 门 以 度 一 切 众 生 ＂ 的 简 称 ） ， 需 要 实 践 宗 下 ＂ 虹 化 ＂ ， 需 要 实 践 宗 下 ＂ 转 世 ＂ ， 需 要 实 践 宗 下 转 世 者 的 宿 世 智 慧 ， 需 要 实 践 如 何 ＂ 救 渡 众 生 ＂ 的 这 一 宗 下 教 法 的 具 体 化 。 我 们 研 究 的 重 点 ， 也 就 是 救 渡 众 生 的 量 子 化 的 物 质 运 动 。 所 以 ， 如 果 能 够 考 察 到 这 一 点 ， 具 体 地 如 何 做 ， 我 们 就 需 要 一 步 一 步 地 深 入 。 在 此 时 ， 我 们 就 提 出 持 明 ， 佛 梵 持 明 的 明 [ ] ， 这 一 最 基 本 的 问 题 。

持 明 [ ] ， 明 --- 本 来 是 宇 宙 光 明 ， 宇 宙 之 光 [ ] 。 明 [ ] ， 我 们 持 了 明 ， 也 即 是 我 们 持 了 咒 ， 我 们 持 了 光 ， 我 们 持 了 ， 我 们 持 了 陀 罗 尼 ， 实 际 上 就 是 讲 的 陀 罗 尼 [ ] ， 实 际 上 我 们 持 了 三 密 陀 罗 尼 所 遍 布 的 曼 荼 罗 [ ] 。

所 以 ， 你 懂 得 了 这 个 持 明 [ ] ， 你 就 懂 得 了 密 教 的 一 些 基 本 的 观 点 。 所 以 我 们 就 来 讲 这 个 持 明 [ ] 。 当 然 ， 我 们 现 在 讲 的 持 明 ， 也 是 可 以 说 是 泛 泛 而 谈 。 虽 然 我 们 讲 了 十 几 课 ， 看 起 来 都 是 对 中 国 汉 传 密 教 的 ， 甚 至 是 世 界 密 教 的 一 些 关 键 性 的 解 密 。 但 是 实 际 上 ， 作 为 我 们 宗 下 学 术 内 容 来 讲 ， 在 这 汉 传 密 教 系 统 中 ， 还 是 最 初 级 、 最 初 步 的 一 部 份 。 真 正 关 键 的 ， 我 们 还 没 有 完 全 解 密 ， 为 什 么 ？ 我 们 要 等 待 能 够 相 应 的 实 践 。 没 有 相 应 的 实 践 ， 就 是 一 句 空 话 。

比 如 说 ， 舍 寿 。 舍 寿 舍 的 什 么 ？ 舍 寿 就 是 指 我 们 一 切 为 众 生 ， 舍 无 可 舍 的 时 候 ， 连 包 括 自 己 的 生 命 都 可 以 舍 去 ， 这 个 是 为 众 生 ， 救 渡 众 生 ， 慈 悲 喜 舍 。 这 个 舍 到 极 处 了 ， 称 之 为 舍 寿 。

那 么 我 们 如 果 说 ， 以 持 明 的 观 点 来 讲 ， 怎 么 样 来 看 这 个 舍 寿 呢 ？ 舍 寿 ， 也 就 是 说 ， 无 非 是 持 明 的 量 子 运 动 ， 仅 此 而 已 。 所 以 这 个 可 能 稍 为 有 点 深 ， 就 是 有 些 行 者 可 能 会 听 不 懂 。

听 不 懂 ， 就 是 你 一 定 要 来 口 授 心 传 转 根 法 门 和 持 明 事 相 实 践 ， 如 果 不 懂 ， 请 慢 慢 来 。 但 是 你 如 果 由 于 听 不 懂 ， 你 不 听 了 ， 那 么 以 后 教 相 、 事 相 深 入 展 开 ， 你 就 更 听 不 懂 了 。

所 以 听 不 懂 ， 也 要 好 好 的 听 ， 大 家 合 在 一 起 集 体 的 讨 论 ， 把 讨 论 的 结 果 email 给 我 ， 跟 我 们 交 流 ， 大 家 相 互 瑜 伽 。

有 一 位 美 国 的 行 者 ， 他 email 说 ： 「 你 解 密 太 深 了 ， 越 讲 越 深 了 ， 我 们 听 不 懂 ， 能 不 能 够 知 道 一 点 基 础 的 理 论 ？ 你 们 中 国 汉 传 密 宗 有 没 有 基 础 理 论 的 教 科 书 呀 ？ 」

我 说 ： 「 有 呀 。 」

「 它 在 哪 里 呀 ？ 」

我 说 ： 「 都 有 卖 ， 中 英 文 版 本 都 有 ， 梵 文 版 本 、 巴 利 文 版 本 也 都 有 。 」

那 他 说 ： 「 是 什 么 ？ 」

我 说 ： 「 那 就 是 四 阿 含 ， 就 是 《 阿 含 经 》 。 」

所 以 你 学 通 了 《 阿 含 经 》 ， 你 也 就 能 够 具 备 了 中 国 汉 传 密 宗 的 初 步 的 基 础 理 论 。

他 说 ： 「 除 了 《 阿 含 经 》 ， 还 有 什 么 ？ 」

我 说 ： 还 有 多 了 。 我 们 这 里 有 十 三 部 根 本 经 典 ， 大 家 所 知 的 ， 密 教 的 经 典 ， 就 是 《 大 日 经 》 、 《 金 刚 顶 经 》 。 这 个 是 好 像 听 起 来 ， 好 像 密 教 化 的 。 我 说 ， 十 三 部 根 本 经 典 里 头 ， 其 中 《 华 严 经 》 、 《 圆 觉 经 》 、 《 大 般 若 经 》 、 《 涅 盘 经 》 、 《 法 华 经 》 ， 包 括 《 胜 经 》 ， 包 括 《 维 摩 诘 经 》 圣 祖 经 ， 这 些 都 是 我 们 的 基 本 经 典 。 你 要 懂 得 这 些 基 本 经 典 ， 那 么 你 就 有 基 础 了 。 如 果 你 没 有 这 些 称 之 为 显 教 经 典 的 学 问 ， 甚 至 没 有 去 实 践 ， 那 么 你 要 想 学 懂 密 教 的 经 典 ， 确 实 是 有 困 难 的 。

这 个 也 就 是 我 平 时 经 常 在 讲 的 ， 我 们 尊 重 Theravadayana 的 圣 者 们 ， 尊 重 Mahayana 的 圣 者 们 ， 尊 重 Vajrayana 的 圣 者 们 。 最 后 才 是 来 学 我 们 Tantrayana 。 我 们 尊 重 世 界 上 ， 全 世 界 佛 教 各 个 流 派 的 高 僧 大 德 ， 也 尊 重 世 界 上 各 个 宗 教 的 高 僧 大 德 ， 因 为 每 一 个 宗 教 ， 究 竟 而 言 ， 它 都 是 为 了 揭 示 宇 宙 规 律 。 但 是 也 会 发 现 ， 每 一 个 宗 教 都 是 希 望 发 扬 人 性 大 爱 、 宇 宙 大 爱 ， 发 扬 宇 宙 规 律 、 宇 宙 道 德 ， 建 立 起 宇 宙 伦 理 ， 从 而 达 到 宇 宙 和 谐 ， 全 人 类 和 平 共 进 。

为 什 么 有 些 宗 教 到 后 来 走 样 了 呢 ？ 就 是 有 人 驾 了 飞 机 去 撞 大 楼 。 这 一 种 就 称 之 为 走 火 入 魔 。 这 一 种 就 称 之 为 有 幻 觉 了 。 他 的 幻 觉 导 致 他 ， 说 撞 了 大 楼 ， 天 上 的 阿 拉 会 在 等 他 了 ， 他 的 幻 觉 误 导 ， 幻 觉 唆 使 ， 贪 嗔 痴 缠 缚 一 百 六 十 心 ， 推 波 助 澜 ， 令 他 妄 念 不 绝 ， 不 顾 一 切 ， 铤 而 走 险 ， 终 于 堕 落 为 恐 怖 份 子 。 所 以 你 不 要 小 看 幻 觉 ， 幻 觉 严 重 起 来 ， 可 以 达 到 这 样 的 丧 失 理 智 ＂ 水 准 ＂ 。

所 以 修 练 中 国 汉 传 密 宗 ， 首 先 一 定 要 消 除 幻 觉 。 我 们 强 调 要 消 除 幻 觉 。 而 且 我 们 强 调 ， 学 密 教 的 教 法 ， 教 相 事 相 ， 认 识 、 接 触 、 了 解 隐 态 世 界 ， 你 一 定 要 先 学 显 教 的 教 相 事 相 。 虽 然 我 上 次 讲 了 、 强 调 了 ＂ 逮 诸 总 持 ， 游 戏 神 通 ＂ ， 实 际 上 Theravadayana 的 经 典 ， Mahayana 的 经 典 ， Vajrayana 的 经 典 ， 所 有 这 些 经 典 ， 都 是 逮 诸 总 持 ， 游 戏 神 通 。 只 不 过 千 万 不 要 执 着 ， 千 万 不 要 达 不 到 神 通 ， 盲 修 瞎 炼 ， 走 火 入 魔 ， 在 一 些 既 不 懂 神 通 ， 又 是 自 己 误 导 自 己 的 人 面 前 那 里 学 来 。 去 学 这 样 的 法 ， 一 定 要 出 偏 差 。 这 个 偏 差 出 起 来 ， 出 大 偏 差 ， 产 生 很 大 问 题 。

所 以 我 们 今 天 讲 明 白 了 ， 你 一 定 要 在 ＂ 八 正 道 ＂ 的 基 础 上 修 法 学 密 。 没 有 八 正 道 ， 分 分 钟 有 危 险 。

有 些 朋 友 们 ， 给 我 来 信 、 来 email 说 ：
「 你 前 几 次 的 广 播 中 讲 ， 说 你 感 恩 在 最 困 难 时 期 帮 助 过 我 的 人 ， 这 个 我 们 能 够 理 解 。 但 是 你 还 感 恩 ， 在 最 困 难 时 期 ， 陷 害 你 、 打 击 你 的 人 ， 你 还 说 ， 他 们 都 在 不 同 的 层 面 上 帮 助 了 你 。 这 我 们 不 能 够 理 解 。 」

其 实 ， 你 要 仔 细 的 听 。 我 们 讲 ， 人 和 人 都 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。 我 们 平 时 经 常 可 以 碰 到 这 样 的 ： 在 厨 房 里 做 菜 的 家 庭 主 妇 或 者 是 餐 馆 里 做 菜 的 厨 师 ， 他 用 的 那 把 刀 ， 是 不 是 快 一 点 好 ， 还 是 钝 一 点 好 ？ 当 然 要 快 一 点 好 。 但 是 这 个 刀 要 快 一 点 怎 么 办 ， 钝 的 刀 怎 么 样 令 它 变 快 呢 ？ 就 是 找 一 块 磨 刀 石 。 这 一 块 磨 刀 石 和 这 把 刀 就 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。 如 果 没 有 磨 刀 石 的 帮 助 ， 这 把 刀 就 不 会 快 。

反 过 来 说 ， 在 正 面 帮 助 我 的 人 ， 是 磨 刀 石 的 正 面 。 陷 害 过 我 、 打 击 过 我 的 人 ， 他 们 就 是 磨 刀 石 的 另 一 面 。 一 把 刀 要 正 面 磨 一 下 ， 反 面 磨 一 下 ， 这 样 才 能 快 。 否 则 这 把 刀 一 定 不 快 。 决 定 了 是 这 样 。

所 以 ， 这 里 头 就 讲 明 白 了 ， 刀 和 磨 刀 石 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。 所 以 ， 我 们 感 恩 曾 经 陷 害 我 、 打 击 我 的 人 ， 尤 其 感 激 他 们 磨 刀 石 的 功 用 ， 虽 然 是 在 反 面 给 予 我 砥 砺 ， 无 论 是 正 面 也 好 ， 反 面 也 好 ， 真 心 实 意 的 感 恩 ， 才 能 够 令 我 们 更 进 步 。 这 是 一 个 肺 腑 之 言 了 。 你 不 能 够 理 解 ， 是 因 为 你 没 有 在 这 个 境 界 中 。 你 要 进 入 这 个 境 界 ， 就 能 尝 到 这 个 境 界 的 甜 头 ， 你 才 会 从 内 心 由 衷 的 来 感 恩 ， 否 则 就 不 会 去 感 恩 。 不 感 恩 那 你 就 会 不 理 解 。

圣 宗 在 一 九 六 三 年 的 极 终 善 性 的 《 西 子 绶 纪 》 中 圣 密 龙 讲 所 绶 予 的 宇 宙 安 排 ， 他 曾 经 说 ： 你 会 经 受 成 就 闭 关 。

这 个 所 谓 的 成 就 闭 关 ， 有 几 个 网 上 的 朋 友 就 写 email 来 告 诉 我 ： 「 你 不 要 自 吹 了 ， 这 个 无 非 就 是 坐 牢 嘛 ， 坐 大 牢 ， 什 么 成 就 闭 关 ？ 」

看 来 他 可 能 还 是 没 有 理 解 。 因 为 我 们 讲 的 这 个 成 就 闭 关 ， 也 就 是 指 成 就 需 要 这 一 块 磨 刀 石 。 道 理 实 际 上 就 是 这 样 简 单 。

所 以 　 圣 宗 讲 了 ， 毁 、 誉 、 利 、 毁 、 苦 、 乐 、 称 、 讥 ， 这 个 所 谓 八 风 ， 　 圣 宗 说 ， 八 风 起 处 ， 正 是 随 缘 妙 用 的 殊 胜 药 石 。

所 以 我 们 所 讲 的 感 恩 ， 是 肺 腑 之 言 ， 也 是 　 圣 宗 所 开 示 的 ， 任 何 负 面 的 东 西 和 正 面 的 东 西 ， 它 的 绝 对 值 是 一 样 的 。 这 个 富 含 哲 理 性 的 圣 示 的 具 体 化 。

那 么 我 们 再 讲 ， 现 在 就 讲 ， 第 一 类 的 持 明 。 这 个 持 明 里 ， 更 深 部 的 说 ， 这 个 持 明 ， 人 与 帮 助 我 的 人 ， 他 们 身 上 的 持 明 ， 与 我 身 上 的 持 明 气 ， 包 括 你 在 听 我 说 法 的 ， 你 身 上 的 持 明 ， 实 际 上 都 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。 正 是 这 一 种 不 连 续 的 整 体 ， 构 成 了 我 、 你 、 他 ， 都 是 不 可 以 分 割 的 ， 都 是 宇 宙 的 一 部 份 ， 都 生 活 在 宇 宙 的 大 爱 之 中 ， 都 生 活 在 宇 宙 的 道 德 之 中 ， 生 活 在 宇 宙 的 规 律 之 中 ， 而 没 有 其 他 。

这 个 也 就 是 我 们 所 讲 的 和 平 、 和 谐 ， 这 在 我 们 找 得 到 生 理 上 、 心 理 上 的 量 子 化 的 、 灵 性 化 的 依 据 。 所 以 我 们 说 ， 现 在 世 界 已 经 进 入 了 量 子 化 、 灵 性 化 的 时 代 ， 就 是 这 句 话 的 原 理 。

当 然 ， 我 们 今 天 讲 这 个 持 明 ， 比 上 星 期 还 深 多 了 ， 但 是 这 个 还 纯 粹 是 理 论 。 如 果 要 实 践 ， 还 有 更 深 的 内 容 要 讲 。 但 是 很 可 惜 ， 因 为 我 们 现 在 因 为 不 是 一 个 非 常 方 便 的 ， 可 以 让 全 世 界 的 听 众 都 来 到 澳 洲 ， 能 够 一 起 来 实 践 这 一 学 术 思 想 。 因 为 有 一 个 时 空 条 件 的 限 制 。 究 竟 而 言 ， 这 个 时 空 条 件 也 是 可 以 被 克 服 的 。 但 是 如 何 克 服 ， 这 个 就 是 要 进 一 步 的 教 法 ， 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 。

密 法 ， 他 就 是 好 像 ＂ 刀 片 ＂ ， 而 学 密 法 的 人 就 是 好 像 在 刀 片 上 行 走 。 你 如 果 盲 修 瞎 炼 ， 很 有 可 能 你 的 脚 会 在 刀 片 上 受 伤 。 但 是 你 有 正 确 的 指 导 ， 升 起 大 用 ， 你 将 是 受 益 无 穷 。 所 谓 的 受 益 无 穷 ， 今 世 受 益 ， 来 世 受 益 。 你 一 人 受 益 ， 你 周 围 的 人 受 益 ， 正 是 佛 教 所 讲 的 ： 一 人 得 道 ， 九 族 升 天 。

现 在 因 为 时 间 的 关 系 ， 我 们 今 天 就 暂 时 的 讲 到 这 里 。 讲 这 个 持 明 ， 首 先 声 明 ， 现 在 还 是 在 浅 部 解 密 ， 没 有 到 达 深 部 解 密 。 持 明 里 的 内 容 ， 非 常 丰 富 。 如 果 你 持 明 理 解 透 了 ， 下 面 十 二 大 的 上 行 、 下 行 ， 才 能 够 理 解 。 如 果 说 这 一 个 没 有 讲 透 ， 上 行 、 下 行 ， 根 本 越 听 越 糊 涂 ， 听 到 最 后 说 ： 「 啊 ， 原 来 他 在 那 里 讲 气 功 ！ 」

我 刚 才 前 面 就 讲 了 ， 这 个 不 是 气 功 。 这 个 不 是 在 二 十 世 纪 六 十 年 代 、 七 十 年 代 、 八 十 年 代 、 九 十 年 代 ， 世 界 上 兴 起 的 气 功 大 潮 ， 不 是 。 这 里 是 在 讲 宇 宙 科 学 、 生 命 科 学 ， 讲 隐 态 世 界 的 科 学 。 持 明 就 是 隐 态 世 界 的 东 西 ， 但 是 它 是 客 观 的 、 物 质 的 。 而 且 从 古 到 今 ， 是 有 经 典 作 为 理 论 依 据 的 。

今 天 我 就 暂 时 的 讲 到 这 里 。

 
广 播 电 台 ：

谢 谢 　 薄 伽 梵 　 师 尊 那 么 详 细 的 教 导 。 希 望 下 一 次 我 们 可 以 继 续 向 　 师 尊 请 教 。 谢 谢 　 师 尊 ， 阿 弥 陀 佛 ！

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 ：

谢 谢 你 ， 阿 弥 陀 佛 ！ 大 家 新 年 好 ， 再 见 ！

 
《 金 刚 禅 世 界 》 编 辑 部 按 ：

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