宇 宙 大 吉 祥
我 們 今 天 很 有 聖 緣 ， 請 到 薄 伽 梵 師 尊 來 到 我 們 的 電 臺 廣 播 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。
阿 彌 陀 佛 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
我 們 今 天 繼 續 恭 請 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 將 聖 密 宗 宗 前 的 帝 師 們 ── 唐 高 祖 李 淵 、 唐 太 宗 李 世 民 等 的 相 關 歷 史 以 及 其 背 後 的 宇 宙 真 相 為 我 們 解 密 。
恭 請 薄 伽 梵 師 尊 為 我 們 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。
各 位 聽 眾 大 家 好 。
我 們 討 論 唐 初 的 時 候 ， 唐 高 祖 李 淵 和 他 的 三 個 孩 子 這 一 段 故 事 。 唐 高 祖 李 淵 希 望 恢 復 中 國 古 代 和 平 地 禪 讓 的 方 式 ， 把 他 的 皇 位 分 別 禪 讓 給 三 個 孩 子 ， 讓 三 個 孩 子 和 平 地 相 親 相 愛 ， 充 滿 著 《 孝 經 》 裡 〝 孝 悌 〞 的 精 神 、 充 滿 著 〝 一 家 親 骨 肉 〞 的 家 庭 和 平 。 這 實 際 上 也 是 中 國 傳 統 文 化 中 的 很 優 秀 的 一 部 份 。
我 們 注 意 到 高 祖 李 淵 〝 移 除 〞 劉 文 靜 的 事 件 ， 歷 代 的 歷 史 學 家 、 學 者 ， 對 劉 文 靜 都 有 各 種 各 樣 不 同 的 處 理 ； 尤 其 是 把 他 看 成 是 ： 劉 文 靜 和 裴 寂 兩 位 在 唐 初 都 是 開 國 的 功 臣 ， 相 互 之 間 矛 盾 的 結 果 ， 而 裴 寂 是 高 祖 最 要 好 的 〝 朋 友 〞 。 正 因 為 是 高 祖 的 最 要 好 的 朋 友 ， 所 以 他 佔 了 上 風 。
把 劉 文 靜 處 死 當 然 不 是 裴 寂 給 他 處 的 死 ， 下 令 的 人 是 高 祖 。 那 麼 我 們 也 討 論 到 了 ， 高 祖 在 處 理 這 個 案 件 的 時 候 ， 留 下 了 歷 史 的 後 遺 症 。 後 來 由 唐 太 宗 李 世 民 把 他 平 反 了 。 這 是 後 話 。
那 麼 究 竟 是 什 麼 原 因 令 高 祖 處 理 劉 文 靜 呢 ？ 許 多 人 討 論 來 討 論 去 ， 其 實 都 是 不 得 要 領 。 聖 宗 對 劉 文 靜 的 處 死 有 獨 特 的 視 角 。 祂 於 1963 年 聖 密 龍 講 聖 示 ： 〝 劉 文 靜 的 被 處 死 主 要 原 因 是 -- 劉 跟 唐 高 祖 李 淵 對 孩 子 們 的 教 育 路 線 相 矛 盾 、 相 衝 突 〞 。
那 麼 李 淵 是 什 麼 樣 的 教 育 路 線 呢 ？ 他 主 要 是 在 思 想 上 以 儒 家 的 思 想 ， 經 典 上 不 僅 是 運 用 一 系 列 的 儒 家 的 經 典 ， 而 且 重 在 使 用 《 孝 經 》 ； 而 在 行 為 上 ， 以 及 包 括 精 神 上 、 靈 性 上 更 深 步 的 發 掘 就 在 於 他 採 納 了 我 們 宗 下 的 一 位 聖 祖 所 教 授 的 聖 法 。 當 然 這 個 是 在 公 元 七 世 紀 的 時 候 ── 626 年 之 後 的 幾 年 中 ， 也 是 這 位 宗 下 的 聖 祖 與 榮 昇 為 太 上 皇 的 高 祖 李 淵 一 起 共 修 大 閉 關 了 ， 這 是 後 話 。
這 個 時 候 ， 開 國 伊 始 ， 治 國 安 邦 剛 剛 開 始 ， 高 祖 李 淵 〝 禪 讓 〞 的 偉 大 計 劃 還 沒 有 發 生 ； 所 以 他 覺 得 我 們 宗 下 的 聖 祖 所 教 授 的 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 的 法 門 ， 非 常 之 好 ， 可 以 用 來 教 育 孩 子 。 這 個 法 門 都 有 益 於 高 祖 所 領 導 下 的 皇 室 。 如 果 大 唐 皇 室 都 來 修 證 ， 對 大 家 的 精 神 上 、 靈 性 上 都 有 正 面 的 提 高 ， 同 時 能 夠 使 身 體 健 康 。 這 我 們 後 面 還 將 詳 細 討 論 。
而 劉 文 靜 在 二 子 秦 王 李 世 民 的 身 邊 ， 很 顯 然 劉 所 貫 徹 的 思 想 路 線 不 是 屬 於 《 孝 經 》 這 一 套 。 劉 文 靜 他 是 一 個 文 官 ， 是 不 懂 打 仗 的 。 劉 文 靜 雖 然 是 一 個 開 國 的 功 臣 ， 但 是 這 一 位 開 國 功 臣 顯 然 沒 有 幫 助 高 祖 李 淵 推 行 《 孝 經 》 的 這 一 條 思 想 路 線 、 組 織 路 線 和 〝 佛 密 教 〞 的 靈 性 路 線 。
劉 文 靜 推 行 的 是 〝 法 家 〞 的 思 想 、 〝 兵 家 〞 的 思 想 ； 兵 家 是 所 謂 的 〝 兵 不 厭 詐 〞 ， 也 就 是 越 壞 越 好 、 人 性 越 險 惡 越 好 。 劉 文 靜 的 思 想 跟 《 孝 經 》 的 教 育 思 想 路 線 相 距 實 在 太 遠 ， 所 以 高 祖 李 淵 要 教 育 三 個 孩 子 在 皇 室 大 家 族 內 要 和 平 、 和 諧 、 團 結 、 友 愛 ， 在 這 樣 的 情 況 下 ， 他 不 得 不 把 有 關 障 礙 首 先 〝 拿 掉 〞 。 [ 《 舊 唐 書 • 劉 文 靜 列 傳 》 ]
所 以 ， 劉 文 靜 所 想 的 〝 兵 不 厭 詐 〞 就 不 是 很 好 了 。 我 們 講 他 所 謂 的 〝 發 發 嘮 騷 〞 [ 文 靜 才 略 ， 實 冠 時 人 ， 性 複 粗 險 ， 忿 不 思 難 ， 丑 言 悖 逆 ， 其 狀 已 彰 。 ] ， 這 些 〝 嘮 騷 〞 實 際 上 都 是 對 三 個 孩 子 散 播 精 神 〝 毒 藥 〞 一 樣 ， 蠱 惑 秦 王 李 世 民 、 讓 秦 王 要 反 對 老 子 ， 反 對 他 的 爸 爸 。
劉 本 人 未 必 是 反 對 得 了 高 祖 ， 因 為 他 沒 有 兵 權 ， 沒 有 兵 權 便 沒 有 什 麼 可 以 〝 反 〞 。 而 實 際 上 他 所 起 的 作 用 ， 影 響 力 是 非 常 之 壞 的 ， 這 一 個 情 況 給 高 祖 發 現 了 。 給 高 祖 發 現 了 ， 當 然 情 報 的 來 源 是 很 多 的 ── 根 據 司 馬 光 的 《 資 治 通 鑑 》 的 記 載 實 際 上 主 要 是 來 源 於 裴 寂 。
剛 才 講 過 ， 裴 寂 跟 劉 文 靜 是 兩 大 開 國 功 臣 ； 作 為 開 國 功 臣 而 言 ， 相 互 之 間 少 不 了 有 一 些 矛 盾 。 但 是 ， 作 為 裴 寂 的 話 ， 高 祖 是 要 聽 的 ， 因 為 裴 寂 跟 高 祖 兩 個 人 的 關 係 實 在 太 好 。
公 元 617 年 ， 唐 高 祖 李 淵 於 隋 大 業 十 三 年 ， 太 原 起 兵 ， 進 入 長 安 。
公 元 618 年 登 基 稱 帝 ， 改 元 武 德 。
到 公 元 626 年 ， 武 德 九 年 六 月 玄 武 門 事 變 後 ， 立 秦 王 為 太 子 ， 八 月 內 禪 ， 李 世 民 登 基 即 唐 太 宗 。
公 元 627 年 改 元 貞 觀 。
裴 寂 是 策 動 者 之 一 ， 高 祖 最 初 太 原 起 兵 的 時 候 人 馬 不 多 ， 勢 孤 力 單 ； 而 裴 寂 是 大 財 主 ， 他 為 起 兵 支 援 李 淵 鎧 四 十 萬 枚 ， 。 在 高 祖 剛 起 勢 時 ， 贈 送 了 高 祖 晉 陽 宮 米 九 百 萬 斛 、 雜 彩 五 萬 段 、 與 李 淵 友 誼 深 厚 ， 後 李 淵 進 兵 攻 入 長 安 ， 裴 寂 支 持 李 淵 稱 帝 ， 建 唐 後 ， 他 任 尚 書 僕 射 ， 最 為 李 淵 所 寵 信 [ 新 唐 書 《 裴 寂 傳 》 ] 。 而 且 裴 寂 也 是 非 常 喜 歡 下 棋 的 人 ， 整 天 到 晚 跟 高 祖 陪 著 ， 下 棋 。 當 然 ， 政 治 家 〝 下 棋 〞 不 一 定 是 下 棋 ， 下 棋 可 能 談 的 是 兵 法 、 謀 略 、 政 治 ； 因 為 很 多 棋 理 都 跟 〝 兵 法 、 謀 略 、 政 治 〞 之 理 不 謀 而 合 的 。 而 且 ， 遣 送 了 地 方 上 的 幾 百 個 美 女 ， 送 給 了 高 祖 ， 為 他 做 侍 者 ── 做 內 侍 。
所 以 ， 作 為 高 祖 的 精 神 生 活 而 言 ， 除 了 修 持 之 外 ， 還 有 下 棋 之 類 的 精 神 生 活 ── 整 天 廝 混 在 一 起 ， 關 係 當 然 是 好 。
但 是 ， 大 家 都 知 道 宗 下 有 〝 三 密 〞 的 教 法 。 怎 麼 樣 三 密 ？ 就 是 〝 身 密 、 口 密 、 意 密 〞 。
三 密 的 規 定 主 要 是 防 止 〝 三 失 〞 ── 〝 身 密 〞 就 是 〝 聖 身 無 失 〞 ， 〝 口 密 〞 主 要 是 指 〝 聖 口 無 失 〞 ， 〝 意 密 〞 主 要 是 指 〝 聖 意 無 失 〞 ， 由 是 衍 生 出 種 種 神 聖 的 妙 法 。
在 這 〝 三 失 止 息 〞 之 下 ， 密 宗 的 密 法 ， 特 別 是 極 終 層 次 的 聖 密 法 ── 〝 聖 身 、 聖 口 、 聖 意 〞 就 同 步 展 開 傳 統 的 〝 兩 貼 聖 方 、 八 味 聖 藥 〞 。
所 謂 〝 八 味 聖 藥 〞 就 是 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 ； 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 〞 ， 這 是 在 修 行 這 方 面 ； 但 是 在 生 活 這 方 面 ， 高 祖 還 是 保 持 著 原 來 隋 朝 皇 帝 所 遺 留 下 來 的 、 皇 帝 所 特 有 的 君 臨 天 下 的 享 樂 。
〝 聖 教 的 清 淨 ， 妙 法 的 方 便 〞 ， 兩 者 有 機 地 結 合 、 圓 融 地 在 一 起 的 特 點 也 正 是 聖 密 宗 流 傳 下 來 千 百 年 ， 其 中 能 夠 隱 蔽 流 傳 、 不 被 消 滅 的 重 要 〝 關 鍵 〞 之 一 。
面 對 著 具 有 欲 望 的 眾 生 ， 因 為 ， 所 有 的 眾 生 又 不 一 定 能 夠 完 全 接 受 宇 宙 的 真 實 ， 聖 教 只 做 非 常 溫 柔 、 柔 軟 的 〝 春 雨 潤 物 細 無 聲 〞 的 引 導 ， 尤 其 是 面 對 皇 上 ， 而 不 做 〝 你 必 須 要 怎 麼 樣 、 怎 麼 樣 ， 必 須 要 怎 麼 樣 、 怎 麼 樣 ， 必 須 要 這 樣 、 這 樣 〞 。
所 以 跟 顯 教 的 戒 律 有 所 區 別 。 因 為 〝 妙 法 蓮 華 〞 某 一 些 法 門 以 及 相 關 的 戒 律 ， 能 夠 調 和 世 間 法 的 欲 望 和 需 要 嚴 格 遵 守 的 戒 律 之 間 的 矛 盾 ， 作 為 一 名 僧 伽 ， 能 夠 在 眾 生 的 一 切 行 為 動 作 中 給 予 適 當 的 瑜 伽 ； 把 出 世 法 的 清 淨 和 入 世 法 的 種 種 ， 跟 嚴 格 戒 律 之 中 ， 相 互 之 間 得 到 〝 調 適 〞 。 但 是 融 契 〝 教 相 〞 不 失 於 〝 事 相 〞 、 又 不 失 於 〝 戒 相 〞 ， 並 且 能 夠 如 期 達 到 成 就 的 〝 圓 相 〞 。 這 個 就 是 聖 密 宗 之 所 以 能 夠 千 百 年 來 隱 蔽 流 傳 的 〝 不 墮 聲 色 〞 、 〝 行 之 有 效 〞 、 〝 弱 水 三 萬 〞 的 自 在 〝 方 便 〞 和 生 存 智 慧 。
當 然 另 一 個 方 便 大 家 也 看 到 ， 聖 密 宗 的 歷 代 宗 師 都 在 跟 宇 宙 隱 態 世 界 結 合 的 這 一 個 方 面 ， 聖 教 〝 金 剛 蓮 華 妙 法 〞 具 有 宇 宙 能 量 和 力 量 的 操 控 力 ── 一 般 所 講 所 謂 的 聖 〝 神 通 力 〞 。
但 是 作 為 聖 密 宗 來 說 ， 作 為 二 十 八 代 宗 下 的 宗 師 來 說 ， 當 時 在 中 國 大 陸 ， 按 照 聖 宗 綬 紀 ， 最 初 是 以 〝 少 林 金 剛 禪 自 然 門 〞 這 一 名 相 弘 揚 聖 密 宗 的 。 在 弘 揚 〝 動 禪 陀 羅 尼 〞 的 時 候 ── 因 為 一 般 世 間 法 看 〝 動 禪 陀 羅 尼 〞 好 像 是 〝 武 功 〞 一 樣 ， 尤 其 是 像 〝 少 林 〞 武 功 。 當 時 的 道 歌 、 動 禪 不 能 夠 被 世 間 法 所 接 受 ， 而 用 〝 武 功 〞 名 相 出 現 。 因 為 〝 武 功 〞 是 大 家 看 得 見 的 東 西 ， 比 如 神 乎 其 神 的 〝 強 筋 健 骨 、 延 年 益 壽 〞 、 〝 捨 壽 健 體 〞 容 易 被 眾 生 所 接 受 。
密 行 者 都 融 入 於 社 會 的 三 百 六 十 行 ， 行 行 都 有 聖 密 宗 的 行 者 。 在 舊 社 會 有 各 行 各 業 的 人 ， 不 少 的 聖 密 宗 行 者 人 還 是 要 飯 的 ── 〝 乞 丐 〞 ；
60 年 代 的 時 候 。 按 照 聖 宗 的 指 示 、 安 排 、 綬 紀 ， 去 了 廟 山 十 年 閉 關 。 20 世 紀 60 年 代 末 期 ， 也 就 進 入 了 閉 關 ， 十 年 閉 關 需 要 基 本 的 〝 三 密 〞 ， 修 聖 密 宗 不 為 人 知 。
根 據 聖 宗 的 綬 紀 ， 我 的 第 二 步 弘 揚 就 是 治 病 ， 要 以 治 病 作 為 〝 方 便 〞 弘 揚 聖 密 宗 的 世 出 世 法 ， 這 一 些 都 是 相 比 較 以 聖 密 宗 的 理 論 體 系 而 言 ， 容 易 為 人 們 所 接 受 。
治 病 ， 當 時 也 曾 經 有 過 金 剛 禪 的 訓 練 班 ； 一 個 班 就 是 幾 十 人 、 幾 百 人 的 都 有 ； 80 年 代 公 開 地 表 演 ， 這 些 無 非 是 ── 令 在 體 育 館 中 間 躺 著 的 那 些 癱 瘓 了 的 小 女 孩 ， 在 現 場 令 她 起 來 行 走 ， 這 些 都 已 經 記 錄 在 歷 史 上 。
教 導 高 祖 李 淵 的 聖 密 導 師 的 聖 〝 通 力 〞 大 大 地 高 於 我 十 倍 、 一 百 倍 、 甚 至 一 千 倍 、 幾 千 倍 ， 或 者 說 是 無 量 。 這 些 帝 師 沒 有 看 到 確 確 實 實 的 跟 宇 宙 瑜 伽 的 能 力 ， 不 會 相 信 的 。 因 此 ， 高 祖 李 淵 是 非 常 相 信 天 象 。
在 聖 祖 的 引 導 之 下 ， 綬 紀 高 祖 ： “ 你 用 〝 禪 讓 〞 的 方 式 ， 把 皇 位 傳 給 三 個 孩 子 ， 最 後 再 歸 結 到 你 太 上 皇 ， 這 樣 的 方 法 是 絕 對 好 的 。 什 麼 時 候 執 行 ？ 要 看 宇 宙 的 安 排 ； 宇 宙 會 給 你 啟 示 。 ” 那 麼 宇 宙 後 來 有 沒 有 給 啟 示 呢 ？ 後 來 果 然 是 有 啟 示 。 因 為 可 以 這 樣 講 ， 從 武 德 年 間 三 個 孩 子 之 間 的 矛 盾 ， 根 據 各 方 面 的 情 報 看 來 ， 真 的 是 〝 一 波 未 平 另 一 波 又 起 〞 。 感 覺 上 最 聰 明 的 還 是 三 子 李 元 吉 。 李 元 吉 的 特 點 ： 人 年 輕 ， 三 個 兄 弟 裡 他 最 年 輕 ， 樣 子 漂 亮 ， 女 孩 子 喜 歡 。
高 祖 後 宮 很 多 美 女 ； 這 些 美 女 ， 當 然 其 中 還 有 一 大 部 份 就 是 裴 寂 送 的 ， 他 送 了 五 百 名 美 女 ── 不 是 開 玩 笑 。 五 百 名 美 女 ， 可 以 想 象 到 他 在 地 方 上 的 勢 力 有 多 大 ， 他 能 夠 一 下 子 選 了 五 百 名 美 女 ， 供 高 祖 享 用 。 高 祖 他 又 自 己 在 民 間 召 了 一 些 美 女 ， 所 以 後 宮 美 女 充 實 了 。
這 些 美 女 們 一 入 宮 ， 滿 目 所 看 到 〝 宦 官 〞 就 是 性 方 面 失 去 能 力 ， 被 人 工 手 術 過 的 那 些 人 ， 男 不 男 、 女 不 女 的 人 。 動 過 手 術 了 ， 男 性 的 特 徵 沒 有 了 ， 陽 剛 之 氣 沒 有 了 ； 通 過 手 術 ， 講 起 話 來 的 聲 音 好 像 女 孩 子 一 樣 ── 很 細 、 很 陰 、 很 柔 ； 通 過 手 術 了 ， 所 有 的 男 女 之 間 的 〝 是 是 非 非 〞 的 事 情 沒 有 了 。 但 是 裴 寂 送 的 美 女 ， 都 是 正 常 的 美 女 ； 這 些 美 女 都 有 自 己 的 世 間 法 的 生 理 上 、 心 理 上 的 需 求 。
那 元 吉 在 做 什 麼 事 呢 ？
那 麼 好 了 ， 三 弟 李 元 吉 進 宮 來 了 -- 出 現 一 個 正 常 的 男 人 ， 女 孩 子 們 人 人 都 很 嚮 往 ， 就 是 看 一 眼 也 是 好 的 。 而 且 三 弟 李 元 吉 他 的 最 大 的 問 題 是 什 麼 ？ 他 挑 動 他 的 大 哥 。 因 為 很 多 的 相 關 歷 史 記 載 上 都 說 ： 大 哥 李 建 成 ， 心 底 是 慈 悲 的 ， 他 蠻 柔 和 的 ， 非 常 柔 軟 的 ， 《 孝 經 》 也 是 學 得 很 好 的 。 我 相 信 ， 這 個 聖 密 導 師 在 宮 中 內 道 場 所 傳 授 的 修 持 方 法 ， 他 一 定 也 是 學 得 不 錯 的 。 但 三 子 李 元 吉 就 可 能 不 是 這 個 樣 子 ， 沒 有 像 那 個 大 哥 李 建 成 這 樣 忠 厚 。
那 麼 至 於 高 祖 李 淵 而 言 ， 〝 九 流 皆 糠 秕 ， 妙 法 最 清 淨 〞 。 大 哥 雖 然 他 也 參 與 了 三 子 李 元 吉 陰 謀 發 動 的 叛 變 行 為 --- 做 了 種 種 不 好 的 事 情 ， 但 他 慈 悲 的 本 性 沒 有 什 麼 大 的 改 變 。 高 祖 李 淵 最 擔 心 的 是 三 子 李 元 吉 ； 因 為 三 個 孩 子 的 性 格 形 成 是 他 最 關 注 的 ， 三 子 李 元 吉 認 為 大 哥 好 對 付 ， 二 哥 難 對 付 ， 因 為 二 哥 學 佛 密 法 學 得 最 好 ， 學 《 孝 經 》 也 是 學 得 最 好 ， 人 也 剛 直 ， 所 以 不 容 易 對 付 。 所 以 三 子 戰 略 思 想 是 “ 取 東 宮 如 反 掌 ” ， 只 能 夠 戰 略 上 團 結 大 哥 ， 戰 術 上 消 滅 二 哥 ， 他 才 能 圓 滿 完 成 潛 勢 奪 嫡 之 計 ， 取 得 父 王 帝 位 的 目 的 ， 因 而 ， 皇 宮 中 時 不 時 地 有 關 於 太 子 和 齊 王 準 備 武 裝 奪 權 的 消 息 傳 來 。
從 三 子 內 心 無 非 就 是 想 當 皇 帝 而 已 。 但 是 從 唐 高 宗 李 淵 觀 察 三 個 孩 子 ， 三 弟 元 吉 〝 城 府 〞 不 夠 ── 沒 有 一 個 成 熟 的 計 劃 、 系 統 的 行 動 、 系 統 的 計 劃 、 能 夠 可 付 於 實 際 的 行 動 ， 沒 有 。 那 麼 由 於 聖 密 法 學 得 不 好 ， 跟 宇 宙 瑜 伽 得 也 不 夠 。
輔 導 高 祖 的 聖 宗 告 訴 他 ：
〝 最 好 的 時 機 來 了 ， 將 有 巨 大 的 天 象 〞 ；
〝 這 個 天 象 出 現 ， 你 要 禪 讓 的 機 會 就 發 生 了 ， 天 給 了 你 啟 示 〞 。
對 中 國 〝 帝 皇 文 化 〞 深 厚 的 靈 性 文 化 深 感 敬 仰 的 高 祖 ， 他 真 的 在 等 待 宇 宙 給 他 的 指 示 ， 根 據 綬 紀 ， 在 武 德 八 年 的 時 候 ── 公 元 625 年 ， 那 個 時 候 聖 宗 就 告 訴 高 祖 ， 祂 說 ： “ 明 年 六 月 份 ， 宇 宙 降 下 巨 大 的 天 象 ， 當 這 個 天 下 萬 民 可 見 的 天 象 一 旦 出 現 ， 你 禪 讓 的 偉 大 計 劃 即 將 實 現 。 ”
玄 武 門 事 變 果 然 是 第 二 年 ， 就 是 公 元 626 年 6 月 份 。 高 祖 真 是 很 高 興 ， 他 在 內 宮 南 湖 裡 頭 划 船 ； 因 為 祂 聽 了 聖 宗 的 教 導 ， 他 等 待 〝 宇 宙 的 召 喚 〞 。
我 們 在 前 面 幾 講 裡 也 曾 經 講 到 ， 宮 中 專 門 設 有 觀 察 宇 宙 隱 態 世 界 變 化 的 官 ， 官 名 〝 傅 奕 〞 ， 就 向 高 祖 報 告 了 。 他 說 ： “ 現 在 最 近 將 出 現 巨 大 天 象 。 ” 正 是 跟 聖 宗 在 早 一 年 綬 紀 預 言 的 一 樣 ， 就 是 明 年 金 星 將 會 有 動 作 。 金 星 也 就 是 天 罡 星 ， 天 上 的 執 〝 政 〞 星 。
“ 將 出 現 一 個 蘊 含 宇 宙 意 義 的 天 象 。 百 年 來 沒 有 出 現 。 ” 高 祖 對 蘊 含 宇 宙 意 義 的 人 天 瑜 珈 有 著 敏 銳 的 動 態 觀 察 ， 〝 天 罡 貫 月 〞 。
天 罡 走 的 可 見 視 域 路 線 實 際 上 是 划 過 太 陽 的 表 面 。 如 果 說 要 正 確 的 表 達 ， 應 該 說 是 〝 天 罡 貫 日 〞 ； 但 是 為 什 麼 叫 〝 天 罡 貫 月 〞 呢 ？ 聖 宗 就 告 訴 他 ： “ 日 住 謙 遜 之 位 ， 太 陽 雖 然 發 光 ， 但 是 像 月 亮 一 樣 ， 所 以 稱 為 〝 天 罡 貫 月 〞 。 ” 這 裡 實 際 上 暗 喻 唐 高 祖 李 淵 的 〝 禪 讓 〞 ， 也 就 是 說 ， 從 我 們 現 代 人 講 金 星 穿 過 這 個 太 陽 。 這 個 是 地 面 的 人 都 可 以 看 得 見 的 一 個 天 象 。 這 是 一 起 蘊 含 巨 大 宇 宙 意 義 的 觀 天 察 地 、 論 人 判 事 的 天 象 。
“ 高 祖 演 出 〝 禪 讓 〞 。 既 然 禪 讓 的 機 會 來 了 ， 那 麼 您 就 要 大 膽 地 、 及 時 地 把 握 祂 。 ” 這 個 是 聖 宗 早 一 年 的 預 言 。
那 麼 玄 武 門 事 件 剛 好 是 626 年 的 六 月 四 號 。 聖 宗 的 預 言 是 六 月 一 號 ， 就 是 說 六 月 一 號 會 出 現 天 罡 貫 月 ， 這 個 〝 月 〞 實 際 上 就 是 指 太 陽 。 那 麼 在 宮 中 內 道 場 管 理 宇 宙 隱 態 世 界 的 那 一 個 官 ── 傅 奕 他 也 秘 密 的 《 奏 摺 》 報 告 ， 要 皇 帝 親 啟 。 報 告 被 打 開 ， 放 在 李 淵 的 面 前 ， 看 見 《 奏 摺 》 中 講 ： “ 天 上 有 巨 大 的 天 象 ， 天 象 預 示 對 你 皇 上 不 利 ， 金 星 對 應 到 地 上 是 秦 地 ── 秦 朝 的 秦 ， 秦 王 李 世 民 的 封 地 ， 說 明 秦 王 李 世 民 很 快 要 當 皇 帝 了 。 ”
那 麼 對 於 這 樣 一 個 報 告 ， 歷 代 的 學 者 、 史 學 家 有 各 種 各 樣 的 評 論 。 當 時 的 時 候 ， 高 祖 就 把 秦 王 李 世 民 召 來 ， 把 這 一 封 東 西 就 給 秦 王 李 世 民 自 己 看 ： “ 現 在 有 這 麼 一 個 事 。 你 以 為 怎 麼 樣 ？ ”
據 學 者 們 的 分 析 ， 高 祖 給 秦 王 李 世 民 看 的 目 的 是 什 麼 ？ 目 的 是 說 ： “ 你 就 自 己 要 求 自 殺 吧 。 ” 這 個 就 是 歷 代 的 歷 史 學 家 們 以 世 間 法 的 觀 點 來 加 以 評 論 ， 評 點 高 祖 的 動 作 。
聖 宗 薄 伽 梵 至 極 維 摩 詰 凈 悟 老 法 王 聖 示 ：
高 祖 給 秦 王 看 《 奏 摺 》 ， 是 告 訴 李 世 民 ：
〝 你 將 會 要 接 班 ， 你 應 該 做 好 準 備 。 ”
同 一 起 天 象 與 傅 奕 完 全 不 同 的 解 密 判 釋 。 這 是 歷 史 上 的 一 個 〝 懸 案 〞 。 就 是 聖 宗 所 講 的 是 ： 高 祖 讓 秦 王 做 好 準 備 ， 就 是 說 “ 我 老 了 ， 我 這 個 權 力 遲 早 要 交 給 下 一 代 的 。 看 來 這 個 報 告 中 寫 的 是 你 ， 是 宇 宙 安 排 的 是 你 ， 那 麼 就 是 你 ， 沒 有 其 他 的 可 以 選 擇 。 這 是 一 個 宇 宙 選 擇 …… ”
所 以 說 歷 代 聖 祖 的 評 價 跟 歷 代 的 歷 史 學 家 們 的 評 價 或 者 歷 代 的 學 者 們 的 評 價 是 完 全 不 同 的 。 後 來 果 然 三 天 以 後 就 是 六 月 四 號 ； 這 一 天 玄 武 門 事 變 果 然 發 生 了 。 [《 漢 書 • 天 文 志 》 ]
阿 彌 陀 佛 ！ 各 位 聽 眾 再 見 。
我 們 很 感 謝 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 今 天 的 聖 密 龍 講 聖 示 。 我 們 期 待 明 天 繼 續 聆 聽 薄 伽 梵 師 尊 講 解 有 關 的 歷 史 真 相 。
感 謝 薄 伽 梵 師 尊 。 阿 彌 陀 佛 ！ |
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