至 极 维 摩 诘
在 昨 天 的 广 播 中 ， 薄 伽 梵 师 尊 跟 我 们 分 享 了 师 尊 在 上 世 纪 80 年 代 于 中 国 大 陆 以 ＂ 金 刚 禅 气 功 ＂ 名 义 弘 扬 圣 密 法 ， 利 益 众 生 的 行 持 圣 迹 。
恭 请 薄 伽 梵 师 尊 继 续 为 我 们 圣 示 。 有 请 师 尊 。
阿 弥 陀 佛 ！
各 位 听 众 大 家 好 ！ 我 们 继 续 昨 天 的 圣 密 龙 讲 。
昨 天 我 们 讨 论 开 ＂ 记 者 招 待 会 ＂ 的 时 候 跟 记 者 所 发 表 的 讲 话 ……
这 其 实 ， 都 是 过 眼 烟 云 ， 俱 往 矣 ……
他 们 都 非 常 地 感 兴 趣 ， 有 一 些 记 者 发 了 一 次 言 以 后 还 发 了 第 二 次 言 、 再 发 第 三 次 提 问 。
所 提 问 题 是 多 方 面 的 ， 有 些 也 是 蛮 尖 锐 、 蛮 深 入 的 ， 都 是 非 常 善 意 的 都 是 很 仁 慈 地 、 也 是 很 智 慧 地 提 出 了 他 们 的 疑 惑 。
最 初 ， 是 出 于 好 奇 ， 希 望 知 道 ＂ 金 刚 禅 ＂ 的 传 承 如 何 ？ 后 来 话 题 就 转 到 ＂ 老 师 ＂ 的 问 题 。
尤 其 是 在 西 安 的 全 国 法 会 上 ， 因 为 张 震 寰 将 军 在 大 会 中 公 开 地 表 彰 了 ＂ 金 刚 禅 ＂ 、 表 彰 了 王 信 得 。 张 老 特 别 提 到 ： ＂ X X 杂 志 ＂ 上 面 刊 登 了 一 篇 文 章 ── 《 王 信 得 ＂ 信 不 得 ＂ 》 。
而 张 震 寰 将 军 非 常 慈 悲 地 、 也 非 常 明 确 地 说 ：
“ 通 过 今 天 的 表 演 ， 大 家 可 以 看 到 ， 王 信 得 的 表 演 是 ＂ 过 得 硬 ＂ 的 …… ”
所 谓 的 ＂ 过 得 硬 ＂ ， 就 是 说 ， ＂ 功 夫 ＂ 是 可 信 的 、 可 靠 的 。
因 此 ， 张 震 寰 将 军 当 着 全 国 所 有 来 参 会 的 代 表 面 前 讲 ：
这 是 ＂ 成 就 闭 关 ＂ 之 后 ， 首 次 地 在 全 国 范 围 内 所 作 的 公 开 ＂ 平 反 ＂ 。
当 然 ＂ 成 就 闭 关 ＂ ， 三 条 结 论 性 的 判 决 ， 其 实 在 1985 年 的 时 候 ， ＂ 杭 州 市 中 级 人 民 法 院 ＂ 已 经 覆 审 ， 否 定 了 第 一 条 所 谓 ＂ 罪 状 ＂ 。
“ ＂ 金 刚 禅 ＂ 是 ＂ 诈 骗 ＂ 的 。 ” 这 一 条 是 一 审 法 院 误 判 。
但 是 张 震 寰 将 军 的 表 态 是 非 常 地 明 确 而 有 力 量 ， 通 过 法 狮 长 老 他 们 很 快 地 传 送 到 海 外 ……
在 海 外 ， 由 于 我 的 闭 关 而 受 影 响 的 杂 志 、 刊 物 ， 都 很 快 得 到 张 震 寰 将 军 表 态 的 详 细 报 导 ， 登 了 ＂ 消 息 ＂ ， 并 且 公 开 声 明 ； 同 时 ， 重 新 刊 登 我 在 1984 年 之 前 在 海 外 所 发 表 数 十 篇 学 术 论 文 。 这 个 是 1987 年 的 事 情 。
1989 年 在 深 圳 ， 我 和 境 外 各 家 杂 志 社 的 ＂ 社 长 、 编 辑 、 记 者 、 自 由 撰 稿 人 ＂ 见 了 面 ， 朋 友 们 庆 祝 我 开 始 世 界 大 弘 ， 而 且 纷 纷 约 稿 ， 鼓 励 我 写 更 多 的 文 章 。
文 章 当 时 是 用 四 个 不 同 的 笔 名 ， 所 谓 笔 名 其 实 是 法 名 。 这 也 是 一 种 ＂ 开 权 显 实 ＂ 的 善 巧 。
一 个 就 是 ＂ 信 得 ＂ ── ＂ 信 得 ＂ 本 身 他 不 是 俗 名 ， 他 是 一 个 出 家 名 ；
＂ 信 得 、 信 得 ＂ ， 实 际 上 是 为 众 生 而 取 的 名 字 。
＂ 信 得 ＂ 的 名 字 就 意 味 着 ：
得 ， ＂ 得 为 众 生 之 永 恒 生 命 而 死 ＂ 。
质 而 言 之 ， ＂ 为 众 生 而 生 、 为 众 生 而 死 。 ＂ 我 们 所 谓 的 ＂ 两 贴 圣 方 、 八 味 圣 药 ＂ 之 中 的 ＂ 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ＂ ； ＂ 信 得 ＂ 实 际 上 蕴 含 着 这 个 教 相 至 理 。 当 然 其 他 三 尊 法 名 ── ＂ 智 及 ＂ 、 ＂ 昙 路 ＂ 、 ＂ 季 棣 ＂ 。 ＂ 智 及 、 智 及 ＂ ， 好 多 人 都 问 过 ， 包 括 那 一 天 的 ＂ 记 者 招 待 会 ＂ 上 所 问 的 ： “ 您 这 个 名 字 什 么 意 思 ？ ” 我 说 ： “ 名 字 很 简 单 ， 现 在 所 用 的 ＂ 智 ＂ 是 智 慧 的 ＂ 智 ＂ 、 ＂ 及 ＂ 是 及 格 的 ＂ 及 ＂ 。 ＂ 智 及 、 智 及 ＂ 就 是 ＂ 智 慧 刚 刚 及 格 ＂ 。 “ 我 是 来 向 全 国 的 气 功 名 家 学 习 的 ── 张 宝 胜 、 严 新 …… ” ＂ ＂ 智 及 ＂ 是 我 老 师 --- 圣 宗 所 取 的 ＂ 绶 纪 法 名 ＂ ， 深 刻 的 意 思 可 能 还 会 有 ， 但 我 ＂ 不 ＂ 知 道 ” 。 ＂ ＂ ＂ 智 及 ＂ 是 ＂ 谐 音 ＂ 。 他 原 文 原 音 是 至 高 无 上 的 ＂ 至 ＂ 、 南 极 北 极 的 ＂ 极 ＂ ── ＂ 至 极 ＂ 。 我 的 老 师 ── 圣 宗 ＂ 至 极 Vimalakirti 净 悟 老 法 王 ＂ ； 我 们 宗 下 初 圣 祖 就 尊 称 ＂ 至 极 Vimalakirti ＂ ， 巴 利 语 Vimalakirti 中 译 为 ＂ 维 摩 诘 ＂ 。 ＂ ＂ ＂ Vimalakirti Sutra ＂ 就 是 通 常 所 用 的 ── 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 ， 简 称 《 维 摩 诘 经 》 ， 宗 下 尊 称 《 圣 祖 经 》 。 ＂ 其 他 两 尊 法 名 是 两 位 亲 教 师 所 取 的 法 名 ， 其 中 一 位 亲 教 师 是 金 刚 圣 初 大 圣 宝 ， 还 有 一 位 亲 教 师 是 金 刚 圣 虚 大 圣 宝 。 因 为 有 些 记 者 甚 至 提 出 来 ： “ 我 们 可 不 可 以 做 您 的 学 生 ？ ” 。 “ 我 们 怎 么 样 来 拜 您 做 老 师 ？ ” 。 “ 我 们 拜 您 做 老 师 有 些 什 么 条 件 ？ ” 等 等 …… 那 些 记 者 ， 开 始 是 由 于 ＂ 采 访 新 闻 ＂ 而 来 的 ， 但 后 来 感 觉 上 ， 从 ＂ 目 的 ＂ 慢 慢 地 转 移 到 有 ＂ 兴 趣 ＂ 、 ＂ 学 习 ＂ 。 所 以 ， 后 来 我 就 把 话 题 转 过 来 告 诉 大 家 ： “ ＂ 金 刚 禅 ＂ ， 讲 到 现 在 ， 大 家 也 已 经 知 道 一 些 眉 目 ， 这 是 ＂ 佛 家 ＂ 的 法 门 。 ” “ ＂ 佛 家 ＂ 法 门 ， 首 要 特 点 ： 需 有 慈 悲 心 。 ” 因 为 他 们 其 中 问 到 一 个 很 有 趣 的 问 题 ， 说 ： “ 他 们 现 在 能 够 站 起 来 走 路 ， 以 后 您 走 了 ， 离 开 南 京 以 后 ， 他 们 还 能 走 不 能 走 ？ ” 还 有 的 说 ： “ 他 们 现 在 好 像 是 完 全 好 了 ， 这 个 功 效 能 够 保 持 多 久 ？ ” 问 题 很 现 实 ， 我 就 告 诉 他 ： “ ＂ 佛 家 ＂ 法 门 ， 他 有 非 常 大 的 特 性 ； 首 要 特 性 就 是 佛 的 ＂ 慈 悲 心 ＂ 。 ” “ 佛 的 慈 悲 ， 他 是 永 恒 有 效 。 ” “ 大 家 也 知 道 ， 实 际 上 没 有 ＂ 永 恒 性 ＂ ， 但 这 又 怎 么 讲 呢 ？ 也 就 是 说 ： 佛 的 慈 悲 ， 他 既 救 渡 众 生 现 世 的 烦 恼 ， 也 解 决 永 恒 的 ── 也 就 是 死 了 以 后 ＂ 永 恒 ＂ 的 痛 苦 。 因 此 ， 佛 的 ＂ 慈 悲 心 ＂ 是 非 常 地 广 大 。 ” “ 按 照 宗 下 的 《 圣 祖 经 》 叫 做 ：
＂ 众 人 不 请 ， 友 而 安 之 ＂ 。 ”“ 佛 的 慈 悲 心 是 饶 益 众 生 ， 永 恒 有 效 ， 故 而 称 ＂ 大 悲 ＂ 的 普 适 性 、 普 世 性 。 ” 所 以 ， 当 这 样 一 讲 的 时 候 ， 记 者 们 就 慢 慢 地 变 得 安 静 下 来 。 离 开 了 ＂ 具 体 ＂ 的 条 件 ， 一 切 都 是 不 成 立 的 。 ” 这 其 实 是 向 钱 老 、 张 老 学 的 理 论 。 “ 最 重 要 ， 这 里 头 有 ＂ 宇 宙 规 律 ＂ 。 ＂ 宇 宙 规 律 ＂ 三 个 字 ， 叫 ＂ 因 、 缘 、 果 ＂ 。 ” “ 一 定 的 因 ， 通 过 一 定 的 缘 ， 达 到 一 定 的 果 。 ” “ 前 世 因 、 今 世 缘 。 有 场 合 ， 就 是 ＂ 缘 ＂ ； ＂ 果 ＂ 就 是 今 天 。 有 幸 看 到 了 、 有 幸 受 治 疗 。 都 是 ＂ 因 、 缘 、 果 ＂ 所 造 。 “ 因 缘 具 足 产 生 的 效 果 质 量 高 ， 就 圆 满 。 ” ＂ 因 为 是 早 一 、 两 个 星 期 相 关 信 息 己 经 上 报 了 ， 但 是 没 有 看 见 ， 说 明 因 缘 不 够 具 足 ＂ ； 或 者 眼 睛 刮 过 广 告 …… 错 过 了 ， 因 缘 不 足 。 ” “ 因 缘 不 具 足 的 人 ， 是 不 是 完 全 没 有 受 到 佛 祖 的 慈 悲 ？ 应 该 说 ， 他 也 接 受 到 了 ， 只 不 过 ＂ 因 、 缘 、 果 ＂ ， ＂ 缘 ＂ 的 不 同 而 ＂ 果 ＂ 也 就 有 所 不 同 。 ” “ 譬 喻 那 瘫 痪 的 孩 子 走 出 了 体 育 馆 ， 他 的 能 量 能 够 保 持 几 天 呢 ？ 如 果 说 他 能 够 把 ＂ 因 、 缘 、 果 ＂ 的 殊 胜 之 ＂ 果 ＂ 变 成 殊 胜 的 ＂ 因 ＂ ， 这 将 会 结 出 更 殊 胜 的 果 。 ” “ 这 个 效 果 有 多 久 ， 就 在 于 看 他 本 人 的 需 要 ， 这 一 点 很 重 要 。 ” 取 决 于 大 悲 心 、 超 越 心 、 瑜 伽 心 有 没 有 真 正 地 在 他 那 里 升 起 ， 这 个 他 就 是 指 患 者 的 本 人 那 里 升 起 。 “ 如 果 患 者 本 人 以 为 ： 啊 ， 我 病 已 经 好 了 ， 可 以 到 此 为 止 了 。 很 可 能 ， 体 现 了 殊 胜 的 果 ， 但 是 没 有 创 造 更 殊 胜 的 因 。 缘 聚 缘 散 ， 这 是 问 题 所 在 ” 。 联 想 到 《 圣 祖 经 》 之 中 有 ＂ 众 人 不 请 ， 友 而 安 之 ＂ 。 最 近 网 上 传 一 件 事 ： 《 圣 人 王 信 得 授 净 空 法 师 十 四 净 土 宗 宗 祖 锦 旗 》 的 报 导 。 怎 样 来 解 释 这 件 事 ？ 那 个 时 候 ， 我 刚 好 在 Brisbane 布 里 斯 班 的 庄 严 的 圣 密 曼 荼 罗 场 ＂ 圣 天 寺 ＂ ， 收 到 净 空 老 法 师 殊 胜 的 邀 请 ， 参 加 ＂ 净 宗 学 院 开 幕 典 礼 ＂ 。 净 空 老 法 师 是 全 世 界 很 有 名 的 ＂ 净 宗 ＂ 高 僧 。 邀 请 是 ＂ 显 态 初 缘 ＂ ， 而 且 有 几 位 ＂ 净 宗 ＂ 信 徒 来 到 ＂ 圣 天 寺 ＂ ， 为 我 们 领 路 去 Toowoomba 图 龙 巴 山 上 …… 净 空 老 法 师 ， 是 一 位 年 迈 古 稀 、 德 高 望 重 的 老 法 师 ， 但 是 ， 他 非 常 地 慈 悲 、 非 常 地 谦 逊 ， 亲 自 出 来 迎 接 我 们 ， 向 我 们 介 绍 了 ＂ 净 宗 学 院 ＂ 筹 备 的 殊 胜 经 过 ， 以 及 从 台 湾 到 美 国 、 到 澳 洲 的 曲 折 经 历 ； 其 中 艰 辛 实 在 不 为 外 人 道 。 国 外 的 华 人 佛 教 大 师 们 ， 要 冲 破 很 多 难 以 想 象 的 障 碍 ， 弘 道 艰 辛 ， 尤 其 是 要 冲 破 ＂ 东 西 方 两 种 不 同 文 化 冲 撞 ＂ 的 现 实 中 殊 胜 的 弘 道 圣 境 。 因 为 是 世 界 大 弘 的 志 趣 相 投 ， 所 以 一 见 如 故 ， 犹 如 ＂ 忘 年 交 ＂ 。 我 们 相 互 行 了 ＂ 碰 头 礼 ＂ 。 这 宗 下 传 统 的 ， 相 互 礼 敬 ， 相 互 灌 顶 的 ＂ 神 圣 至 礼 ＂ ， 表 示 我 们 之 间 ， 相 互 尊 重 、 相 互 礼 敬 ， 相 互 学 习 ， 不 存 在 谁 比 谁 胜 的 问 题 ， 更 没 有 说 是 要 ＂ 授 予 ＂ 净 空 老 法 师 ＂ 十 四 祖 ＂ 的 圣 称 ， 我 们 心 中 只 有 虔 诚 礼 敬 净 空 老 法 师 佛 。 根 据 宗 下 的 传 统 ， 圣 密 宗 过 去 、 现 在 、 未 来 ， 都 是 礼 敬 佛 教 诸 宗 、 诸 流 、 诸 派 高 僧 大 德 ， 无 论 是 上 座 部 ， 或 者 是 菩 萨 乘 ， 我 们 都 是 这 样 行 持 的 。 我 们 也 跟 老 法 师 交 流 了 ， 在 《 圣 祖 经 》 ---- 《 维 摩 诘 经 》 的 足 本 经 里 头 ， 《 出 家 品 》 就 是 指 维 摩 圣 祖 的 密 教 僧 团 在 古 印 组 成 的 ， 维 摩 圣 祖 在 曼 殊 师 利 佛 的 见 证 之 下 ， 到 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 足 下 ， 出 家 为 大 圣 佛 祖 的 持 明 弟 子 ， 密 衣 圆 顶 ， 三 昧 耶 戒 …… ＂ 现 出 家 相 ＂ 远 端 圣 缘 、 向 老 法 师 坦 陈 ， 相 谈 投 契 …… 圣 宗 的 绶 纪 开 示 ：
圣 宗 的 绶 纪 时 时 在 我 眼 前 升 起 ， 令 我 思 考 ： 莫 非 ＂ 前 缘 ＂ ── 华 严 圣 缘 的 现 代 演 绎 ； 是 圣 宗 的 绶 纪 。 需 要 回 圣 天 寺 向 诸 天 诸 佛 、 历 代 圣 祖 请 示 确 认 ， 才 能 确 实 答 案 。 我 们 与 净 空 老 法 师 请 法 、 交 流 、 合 影 、 留 念 、 告 别 。 这 本 来 是 很 平 常 也 很 殊 胜 的 一 件 事 情 。 圣 宗 曾 示 “ 正 面 的 事 情 和 负 面 的 事 情 的 ＂ 绝 对 值 ＂ 是 一 样 的 。 ” 因 此 ， 对 网 上 所 传 ， 一 直 不 介 意 ， 不 回 应 ， 历 史 自 有 公 论 。 佛 人 格 行 持 ＂ 佛 大 悲 心 ＂ ── ＂ 众 人 不 请 ， 友 而 安 之 ＂ ， 很 清 楚 、 很 明 白 、 很 简 单 的 事 实 ， 我 们 很 坦 然 ， 光 明 、 正 大 、 磊 落 。 我 们 珍 藏 着 与 净 空 老 法 师 举 行 神 圣 庄 严 的 ＂ 神 圣 至 礼 ＂ 的 照 片 以 及 记 录 ＂ 体 现 宗 教 和 谐 ＂ 全 过 程 的 照 片 和 DVD 。 圣 缘 俱 足 ， 将 会 公 开 。 我 还 谈 了 第 二 个 ＂ 超 越 性 ＂ 。 ＂ 金 刚 禅 ＂ 有 ＂ 超 越 性 ＂ 。 这 在 《 圣 祖 经 》 上 所 讲 ＂ 游 戏 神 通 ＂ 。 概 括 成 为 ＂ 特 性 ＂ ， 就 是 ＂ 超 越 性 ＂ 。 2009 年 3 月 ， 祖 国 召 开 第 二 届 ＂ 世 界 佛 教 论 坛 大 会 ＂ ， 我 的 《 浅 论 佛 教 超 越 界 限 》 论 文 被 采 纳 ， 公 布 在 《 凤 凰 网 》 上 ， 其 它 网 也 转 载 了 。 ＂ 游 戏 神 通 ＂ 讲 ： ＂ 圣 通 力 ＂ …… 1987 年 当 时 ， 向 记 者 们 解 释 所 问 。 有 说 ： “ 啊 ！ 看 见 您 手 都 没 有 碰 到 他 ， 距 离 他 有 几 米 远 ， 那 么 远 ， 您 这 能 量 怎 么 样 传 输 过 到 他 身 上 ？ ” “ 为 什 么 他 有 感 觉 、 我 没 有 感 觉 ＂ ？ “ 我 们 站 在 躺 着 的 小 女 孩 身 边 ， 只 看 她 两 腿 在 不 停 地 走 路 似 地 抬 上 抬 下 ， 七 、 八 个 人 去 按 了 她 的 腿 ， 希 望 她 停 止 ， 但 是 我 们 几 个 人 反 而 被 弹 开 了 ” 。 “ 被 弹 得 远 ， 是 按 得 太 重 ” …… 等 等 之 类 的 话 题 。 我 就 坦 诚 告 诉 各 位 ： “ 这 就 叫 ＂ 超 越 心 ＂ 、 ＂ 超 越 性 ＂ ， 建 立 在 ＂ 大 悲 心 ＂ 的 基 础 上 。 ” “ 如 果 因 缘 具 足 ， 会 立 即 在 您 身 上 产 生 反 应 。 不 妨 做 个 生 命 实 验 ； 试 看 各 位 老 师 有 什 么 生 理 变 化 ” ？ 话 音 刚 落 ， 结 果 二 十 几 人 有 十 几 位 ， 约 的 人 产 生 了 反 应 。 突 如 其 来 ， 真 称 ＂ 奇 观 ＂ 。 我 说 ， 第 三 个 ＂ 心 ＂ 是 ＂ 瑜 伽 心 ＂ 、 ＂ 瑜 伽 性 ＂ ， 当 你 跟 佛 有 缘 时 ， 你 能 够 瑜 伽 ＂ 宇 宙 能 量 ＂ ， 为 你 所 接 受 ， 为 您 所 用 ， 在 你 身 上 产 生 反 应 ， 升 起 大 用 。 …… 今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 我 们 暂 时 地 讨 论 到 这 里 。 我 们 下 一 次 再 见 。 阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 再 见 。
感 谢 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 密 龙 讲 教 法 。 我 们 希 望 下 星 期 能 够 再 请 到 薄 伽 梵 师 尊 为 我 们 继 续 圣 示 。 谢 谢 师 尊 ！ 阿 弥 陀 佛 ！ |
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