我 們 今 天 很 有 聖 緣 ， 請 到 薄 伽 梵 師 尊 來 到 我 們 廣 播 電 臺 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。
薄 伽 梵 師 尊 您 好 ！
阿 彌 陀 佛 ！
阿 彌 陀 佛 ！
今 天 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 將 會 繼 續 為 我 們 對 有 關 阿 難 尊 者 虹 化 的 法 理 作 進 一 步 的 解 密 ， 現 在 恭 請 薄 伽 梵 師 尊 為 我 們 作 聖 示 。
阿 彌 陀 佛 ！ 各 位 聽 眾 大 家 好 ！
最 近 一 系 列 的 聖 密 龍 講 引 起 了 巨 大 的 反 響 ， 有 的 地 方 甚 至 是 最 初 加 入 聖 密 宗 修 行 的 人 ， 雖 然 他 們 學 顯 教 已 經 修 學 了 十 幾 年 ， 但 是 修 學 聖 密 宗 還 是 剛 開 始 ， 他 們 顯 教 很 多 故 事 都 是 知 道 的 ， 比 如 說 阿 難 虹 化 的 故 事 ， 雖 然 過 去 是 沒 有 講 到 阿 難 〝 虹 化 〞 ， 但 是 也 已 經 講 到 了 阿 難 在 火 光 三 昧 中 涅 槃 。 但 是 ， 經 過 聖 密 龍 講 的 解 密 ， 令 他 對 阿 難 的 虹 化 有 了 更 深 的 認 識 ， 因 此 E-mail 來 信 的 內 容 非 常 感 人 。 主 要 原 因 是 他 知 道 了 阿 難 為 眾 生 的 解 脫 而 壯 烈 犧 牲 ， 為 聖 教 壯 烈 的 犧 牲 ， 是 有 深 刻 的 法 理 依 據 而 不 是 〝 神 話 〞 ， 過 去 ， 由 於 沒 有 學 習 到 密 教 的 法 理 ， 這 一 類 的 經 典 的 傳 說 ， 往 往 當 作 是 一 種 神 話 處 理 ， 現 在 有 了 更 深 切 的 認 識 。 從 而 也 聯 想 到 阿 難 虹 化 的 表 現 形 式 是 〝 火 光 三 昧 〞 ， 宗 教 真 實 的 理 由 ， 其 實 質 是 捨 壽 。
從 捨 壽 這 個 角 度 而 言 ， 祂 是 大 無 畏 的 ， 一 切 都 是 為 聖 教 ， 一 切 都 是 為 眾 生 的 ， 饒 益 眾 生 的 ， 因 此 ， 阿 難 的 虹 化 祂 是 非 常 的 壯 麗 ， 也 非 常 的 偉 大 。
阿 難 的 虹 化 ， 我 們 可 以 從 五 個 方 面 來 加 以 認 識 。
第 一 個 方 面 討 論 ： 阿 難 的 虹 化 ， 祂 是 屬 於 哪 一 個 層 次 的 虹 化 ？ 是 極 終 善 性 的 虹 化 ？ 還 是 般 若 智 證 的 虹 化 ？ 是 般 若 智 證 的 虹 化 ？ 還 是 悲 心 慈 證 的 虹 化 ？
我 們 曾 經 講 過 ， 佛 教 從 來 沒 有 分 裂 過 ， 在 古 天 竺 如 此 ， 到 現 在 也 是 如 此 ， 但 是 佛 教 從 來 沒 有 分 裂 過 不 等 於 說 佛 教 內 部 沒 有 問 題 。 兩 個 國 家 外 交 關 係 發 展 到 要 打 仗 ， 就 是 因 為 領 頭 的 人 對 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 大 覺 性 海 中 流 露 出 來 的 和 平 、 和 諧 的 教 法 認 識 不 夠 深 刻 ， 都 以 為 是 用 自 己 手 中 的 權 力 和 軍 隊 可 以 迫 使 其 他 人 接 受 祂 的 所 謂 的 〝 真 理 〞 ， 對 立 面 都 不 是 真 理 ， 在 這 樣 的 情 況 下 ， 就 使 用 軍 隊 了 。
其 實 ， 阿 難 用 虹 化 、 用 捨 壽 的 方 法 來 平 息 戰 爭 ， 向 準 備 戰 爭 的 雙 方 顯 示 真 實 的 修 行 應 該 是 即 身 成 就 ， 而 不 再 是 用 所 謂 的 〝 生 滅 法 〞 、 “ 水 老 鴨 ” 之 類 的 理 論 爭 紛 中 去 ， 用 實 修 實 證 的 方 法 詮 釋 聖 教 ， 解 釋 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 系 統 的 宇 宙 真 理 和 人 生 究 竟 ， 這 個 是 祂 千 鈞 一 髮 之 際 ， 毅 然 採 用 虹 化 一 途 的 偉 大 偉 大 之 處 。
第 二 點 ， 是 捨 壽 的 偉 大 。
講 到 捨 壽 的 偉 大 ， 捨 壽 的 教 法 ， 我 們 曾 經 講 過 好 幾 課 了 。 也 知 道 有 幾 種 幾 樣 不 同 的 捨 壽 ， 但 是 虹 化 的 本 身 ， 究 竟 而 言 ， 就 是 捨 壽 ， 尤 其 是 面 臨 兩 國 將 要 發 生 戰 爭 ， 而 要 平 息 戰 爭 在 未 發 之 時 ， 救 渡 黎 民 蒼 生 即 將 罹 難 之 際 ， 所 妙 用 的 捨 壽 更 為 偉 大 、 更 為 壯 嚴 、 更 為 神 聖 。 所 以 阿 難 的 捨 壽 ， 祂 是 一 種 非 常 獨 特 的 捨 壽 ， 這 種 捨 壽 的 客 觀 效 應 不 僅 能 夠 產 生 火 光 三 昧 ， 在 雙 方 眾 目 睽 睽 之 下 進 行 虹 化 ， 而 且 還 在 隱 態 世 界 以 及 出 入 隱 態 世 界 的 時 候 顯 示 祂 的 永 恆 生 命 ， 聖 宗 薄 伽 梵 至 極 維 摩 詰 淨 悟 老 法 王 曾 經 慈 悲 聖 示 ， 阿 難 祂 其 實 並 沒 有 進 入 〝 涅 槃 〞 ， 祂 永 遠 活 在 世 界 上 。
當 然 詳 情 以 後 我 們 還 將 仔 細 地 分 析 和 透 露 ， 一 切 有 待 於 因 緣 成 熟 。
第 三 ， 我 們 可 以 看 到 ， 阿 難 的 虹 化 ， 體 現 了 一 種 無 所 畏 懼 地 救 渡 眾 生 的 自 解 脫 的 偉 大 ， 祂 不 僅 是 自 解 脫 ， 主 要 是 為 了 所 有 的 眾 生 ， 在 場 的 眾 生 都 能 夠 無 所 畏 懼 地 進 入 解 脫 ， 所 以 祂 的 虹 化 具 有 特 別 、 特 別 的 意 義 。
第 四 ， 阿 難 的 虹 化 ， 體 現 了 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 聖 教 的 實 修 現 證 的 偉 大 。
因 為 ， 所 有 的 教 相 都 要 經 過 事 相 的 檢 驗 ， 我 們 曾 經 聽 見 過 的 名 言 ， 叫 “ 實 踐 是 檢 驗 真 理 的 標 準 ” ， 由 阿 難 的 虹 化 ， 可 以 看 到 ， 阿 難 的 捨 壽 的 決 心 ， 阿 難 的 一 切 為 救 渡 眾 生 的 甘 願 赴 湯 蹈 火 的 決 心 ， 甘 願 進 入 火 光 三 昧 的 宏 偉 的 壯 舉 。
從 實 修 實 證 的 偉 大 ， 阿 難 虹 化 的 偉 大 壯 舉 中 ， 可 以 看 到 第 五 條 特 徵 ： 上 座 部 行 者 的 姣 姣 者 ， 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 親 自 教 導 出 來 的 上 座 部 行 者 ── 祂 們 的 偉 大 。 由 此 可 以 看 到 ， 佛 祖 在 芸 芸 眾 生 之 中 ， 挑 選 了 根 器 最 好 的 眾 生 ， 學 習 祂 的 最 原 始 的 教 法 。 這 是 第 五 點 。
阿 難 的 動 作 ， 可 以 顯 示 出 第 六 點 的 特 點 ， 所 謂 的 第 六 點 的 特 點 ， 就 是 佛 祖 座 下 的 ， 佛 祖 獅 子 座 下 的 光 輝 的 典 範 ， 體 現 了 一 切 為 眾 生 而 生 ， 一 切 為 眾 生 而 死 ， 所 以 ， 阿 難 的 虹 化 可 以 令 我 們 所 想 到 的 〝 無 所 畏 懼 自 解 脫 ， 解 脫 眾 生 ， 同 時 也 解 脫 自 己 〞 。
所 以 ， 在 我 們 聽 阿 難 這 個 故 事 的 時 候 就 不 是 為 聽 故 事 而 聽 故 事 ， 我 們 要 從 中 懂 得 許 多 的 宇 宙 規 律 、 人 生 究 竟 ， 顯 態 世 界 規 律 和 隱 態 世 界 的 規 律 ， 這 就 是 我 們 對 阿 難 虹 化 的 簡 單 的 總 結 。 如 要 詳 盡 地 討 論 ， 我 們 還 可 以 更 詳 細 ， 還 可 以 更 詳 實 地 加 以 展 開 。
我 們 還 想 唸 一 份 一 位 長 老 所 寫 來 的 報 告 。 這 位 長 老 的 報 告 說 ：
頂 禮 薄 伽 梵 至 極 Vimalakirti 師 尊
這 是 我 們 大 家 所 熟 悉 的 聖 密 宗 的 聖 密 迴 向 ， 在 這 個 聖 密 宗 的 迴 向 裏 面 ， 就 已 經 包 含 著 隨 時 為 眾 生 而 生 ， 隨 時 為 眾 生 而 死 ， 包 含 著 隨 時 為 眾 生 而 捨 壽 的 決 心 。
我 們 繼 續 唸 下 去 。 祂 說
敬 愛 的 薄 伽 梵 師 尊
您 好 ，
以 下 是 弟 子 學 習 最 近 兩 次 廣 播 電 臺 聖 密 龍 講 內 容 的 一 點 體 會 ， 叩 呈 給 薄 伽 梵 師 尊 ， 錯 誤 不 當 之 處 祈 求 師 尊 慈 悲 批 評 ， 遮 止 加 持 。
薄 伽 梵 師 尊 在 12 月 29 日 的 聖 密 龍 講 中 為 弟 子 們 介 紹 了 “ 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 協 會 ” 第 九 屆 年 會 在 德 國 慕 尼 克 召 開 的 情 況 ， 並 且 為 弟 子 們 宣 讀 了 大 會 發 表 的 《 歐 洲 宣 言 》 。
弟 子 學 習 《 歐 洲 宣 言 》 ， 《 歐 洲 宣 言 》 雖 不 到 400 個 字 ， 但 通 篇 洋 溢 著 團 結 、 和 諧 、 和 平 、 慈 悲 和 智 慧 的 精 神 。 傳 遞 出 WBSY 奉 行 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 “ 渡 一 切 苦 厄 ” 的 決 心 ： “ 投 入 悟 成 聖 果 ， 利 益 所 有 眾 生 ” 。 並 立 下 壯 嚴 誓 言 ： 在 世 界 危 急 之 時 ， 盡 一 切 方 法 和 行 動 ， 以 保 護 世 界 上 任 何 佛 教 團 體 和 人 們 免 受 人 為 和 自 然 的 危 機 。
在 快 速 變 化 的 當 今 世 界 ， 世 界 各 國 為 了 自 已 本 民 族 和 國 家 的 發 展 ， 都 想 建 立 有 利 於 本 國 的 國 際 政 治 和 經 濟 秩 序 ， 進 行 激 烈 的 搏 弈 與 較 量 ， 擾 得 世 界 不 得 安 寧 。
WBSY “ 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 協 會 ” 自 成 立 以 來 ， 以 宇 宙 宏 觀 的 視 閾 ， 將 佛 教 和 平 、 和 諧 、 慈 悲 、 智 慧 的 理 念 在 全 世 界 廣 弘 ， 宣 導 全 人 類 和 平 共 進 ， 多 元 共 存 ， 期 盼 世 界 和 平 獲 得 保 障 。 WBSY 已 日 益 成 為 世 界 上 最 重 要 的 和 平 力 量 。
在 2013 年 新 年 伊 始 之 際 ， 《 歐 洲 宣 言 》 所 帶 來 的 和 平 、 和 諧 、 吉 祥 、 喜 悅 之 清 風 ， 無 疑 是 奉 獻 給 全 世 界 人 民 的 最 美 好 的 新 年 和 平 禮 物 。
弟 子 感 受 到 此 次 WBSY 第 九 屆 年 會 ， 是 Theravadayana 、 Mahayana 、 Vajrayana 和 Tantrayana 四 乘 佛 教 法 流 空 前 的 大 團 結 、 大 和 諧 的 大 會 。 是 四 乘 佛 教 的 高 僧 大 德 們 互 相 尊 重 ， 互 相 理 解 ， 互 相 融 契 的 大 會 。
Most Venerable Anuruddha Maha Thero 大 長 老 ， 祂 善 巧 的 、 般 若 的 安 排 ， 慈 悲 地 創 導 了 Theravadayana 和 Tantrayana 兩 大 法 流 的 對 話 。 首 開 對 話 的 先 例 。 並 且 由 Mahayana 、 Vajrayana 兩 大 法 流 的 代 表 作 為 見 證 。 這 是 感 人 的 歷 史 性 的 一 刻 ， 這 一 場 景 再 現 了 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 的 古 天 竺 時 期 ， 由 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 親 自 創 導 了 兩 大 法 流 的 “ 靈 性 對 話 ” 。
《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 開 頭 的 < 佛 國 品 > 中 有 這 樣 一 段 重 要 的 經 文 ：
“ 如 是 我 聞 ， 一 時 佛 在 毗 耶 離 庵 羅 樹 園 與 大 比 丘 眾 八 千 人 俱 ， 菩 薩 三 萬 二 千 ， 眾 所 知 識 ， 大 智 本 行 ， 皆 悉 成 就 。 諸 佛 威 神 之 所 建 立 ， 為 護 法 城 ， 受 持 正 法 ； 能 師 子 吼 ， 名 聞 十 方 ； 眾 人 不 請 ， 友 而 安 之 。 ”
經 文 詳 細 地 記 載 了 這 次 在 毗 耶 離 城 的 菴 羅 樹 園 ， 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 親 自 創 導 了
Theravadayana 和 Tantrayana 佛 教 最 原 始 兩 大 流 的 聖 教 的 dialogue 。
Theravadayana 上 座 部 的 大 比 丘 八 千 人 和 Mahayana 大 乘 菩 薩 三 萬 兩 千 人 ， 在 曼 殊 師 利 佛 帶 領 之 ， 他 們 共 同 見 證 了 這 一 次 dialogue 。
這 一 段 重 要 經 文 也 顯 示 了 在 當 時 佛 梵 持 明 僧 團 的 僧 人 大 智 本 行 ， 皆 悉 成 就 了 諸 天 諸 佛 威 神 所 行 施 的 ： 掌 控 宇 宙 顯 態 世 界 、 隱 態 世 界 ； 掌 控 形 而 上 世 界 和 形 而 下 世 界 。 為 了 扶 持 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 法 城 ， 而 受 持 佛 梵 持 明 的 正 法 。
《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 以 這 一 歷 史 性 的 重 要 的 dialogue 為 起 始 ， 而 徐 徐 展 開 了 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 震 古 鑠 今 的 對 四 乘 不 同 根 性 僧 眾 進 行 靈 性 指 引 的 渡 眾 大 戲 。
今 天 ， 在 WBSY “ 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 協 會 ” 第 九 屆 年 會 上 ， 四 乘 佛 教 僧 團 雖 然 流 派 不 同 ， 傳 承 不 同 ， 教 法 不 同 ， 卻 能 摒 棄 高 下 之 分 ， 在 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 靈 性 指 引 下 ， 團 結 一 堂 ， 展 開 平 等 的 學 術 的 研 討 。
師 尊 指 出 ， 在 第 九 屆 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 大 會 上 Theravada 和 Tantrayana 的 對 話 ， 兩 邊 的 陣 容 都 是 非 常 強 ， 是 在 一 種 和 平 、 和 諧 、 喜 悅 、 吉 祥 的 氣 氛 中 進 行 的 。
這 使 弟 子 感 受 到 WBSY “ 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 協 會 ” 正 在 不 斷 地 走 向 強 大 和 成 熟 。
這 也 是 薄 伽 梵 師 尊 作 為 WBSY “ 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 協 會 ” 會 長 ， 多 年 來 在 國 際 宗 教 舞 臺 和 WBSY 內 部 以 佛 教 超 越 界 限 的 靈 性 視 野 ， 宣 導 不 同 宗 教 ， 不 同 流 派 之 間 的 對 話 ， 實 現 佛 教 內 部 諸 流 諸 派 之 間 和 睦 團 結 ， 和 諧 共 進 ， 所 開 創 的 新 局 面 。
為 了 佛 教 僧 團 的 和 平 、 和 諧 和 發 展 ， 為 了 保 護 和 引 導 四 大 法 流 ， 提 升 四 大 法 流 靈 性 生 命 層 次 ， 在 此 次 的 WBSY 第 九 屆 年 會 上 ， 薄 伽 梵 師 尊 一 如 既 往 地 以 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 大 覺 性 海 流 淌 而 出 的 中 國 漢 傳 密 宗 ---- 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 的 靈 性 教 法 與 大 會 的 代 表 們 分 享 。
……
文 章 還 沒 有 唸 完 。
但 是 由 於 時 間 的 關 係 ， 我 們 今 天 的 聖 密 龍 講 暫 時 到 此 結 束 。
阿 彌 陀 佛 ！
我 們 很 感 謝 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 今 天 的 聖 密 龍 講 聖 示 ， 我 們 期 待 明 天 繼 續 聆 聽 薄 伽 梵 師 尊 精 彩 的 教 法 聖 示 。
謝 謝 薄 伽 梵 師 尊 。
阿 彌 陀 佛 ！
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