在 昨 天 的 广 播 之 中 ， 薄 伽 梵 师 尊 跟 我 们 圣 密 诠 释 了 《 圣 祖 经 ． 弟 子 品 第 三 》 之 中 大 圣 佛 祖 、 薄 伽 梵 至 极 维 摩 诘 初 圣 祖 和 佛 祖 座 下 十 大 弟 子 共 演 渡 众 大 戏 的 圣 密 法 义 。 恭 请 薄 伽 梵 师 尊 继 续 为 我 们 圣 示 ， 有 请 师 尊 ！
阿 弥 陀 佛 ！
各 位 听 众 大 家 好 。
今 天 是 2013 年 2 月 3 号 ， 第 228 次 圣 密 龙 讲 。 今 天 收 到 了 最 新 的 Skype 的 报 告 。 因 为 Skype 的 数 量 比 较 多 ， 我 选 读 几 篇 供 大 家 作 参 考 ：
＂ 一 、 关 于 学 习 网 上 圣 文 和 跟 贴 。 弟 子 们 恭 行 法 会 仪 规 后 ， 首 先 转 述 ： 请 大 家 在 《 新 浪 微 博 》 上 ， 以 实 名 注 册 ， 用 网 名 报 告 师 尊 ， 这 样 可 以 登 入 长 老 的 《 新 浪 微 博 》 学 习 和 跟 贴 。 ＂
＂ 这 两 天 就 发 生 了 大 喜 事 ， 关 于 请 求 给 予 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 2013 年 年 历 本 的 放 行 ， 不 到 一 天 就 解 决 了 。 请 大 家 去 看 Patricia 的 文 章 和 学 习 ， 内 容 很 感 人 。 ＂
＂ 谈 到 学 习 和 跟 贴 ， 弟 子 们 回 顾 学 习 前 几 天 师 尊 的 慈 悲 圣 示 ， 学 习 《 凤 凰 网 》 和 《 新 浪 网 》 的 文 章 ， 以 及 学 习 如 何 跟 贴 ， 提 高 自 己 的 教 相 、 事 相 的 水 准 ， 提 高 自 己 的 弘 法 能 力 。 ＂
这 个 Skype 来 信 中 ， 指 的 实 际 上 就 是 指 在 《 新 浪 微 博 》 上 Patricia 的 一 篇 微 博 ， 她 主 要 是 ：
＂ “ 虔 诚 感 恩 顶 礼 赞 叹 ， 感 恩 习 总 书 记 、 感 恩 祖 国 母 亲 。 所 寄 的 2013 年 新 年 的 年 历 ， 海 关 已 经 放 行 。 这 说 明 祖 国 改 革 确 有 成 效 ， 下 情 上 达 畅 通 无 阻 ， 处 理 事 情 雷 厉 风 行 ， 开 放 解 决 实 际 问 题 。 ” ＂
这 篇 微 博 虽 然 短 小 ， 但 是 真 正 地 宣 告 了 一 个 大 喜 事 。 我 们 寄 2013 年 的 新 年 年 历 ， 在 这 个 年 历 上 ， 记 载 了 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 一 年 来 的 大 喜 事 。
年 历 的 封 面 上 ， 就 是 记 载 着 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 和 塔 斯 曼 尼 亚 · Hobart 本 地 的 上 流 社 会 的 政 要 人 物 ， 包 括 州 长 在 内 ， 共 同 庆 祝 我 们 的 龙 年 。
在 这 一 年 中 ， 也 记 载 了 我 们 参 与 基 督 教 庆 祝 耶 稣 圣 诞 Christmas Pageant ， 把 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 佛 像 迎 请 到 了 马 路 上 。
当 然 ， 这 一 个 现 象 ， 如 果 发 生 在 东 南 亚 、 发 生 在 中 国 （ 发 生 在 中 国 的 香 港 和 中 国 的 台 湾 ） ， 这 就 毫 不 奇 怪 。 但 是 发 生 在 基 督 教 国 家 的 Australia ， 这 就 不 是 很 容 易 。 这 是 经 过 了 多 年 、 多 年 的 努 力 才 能 够 达 到 的 一 个 成 果 。
这 说 明 当 地 的 人 民 了 解 了 圣 密 宗 、 圣 密 宗 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 已 经 和 当 地 的 人 民 团 结 在 一 起 ， 和 谐 、 和 平 地 在 一 起 。
在 这 个 年 历 中 ， 年 历 的 照 片 还 记 载 了 我 们 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 代 表 团 回 到 祖 国 ， 参 加 了 大 兴 善 寺 的 开 光 以 及 到 了 首 都 北 京 ， 被 祖 国 的 国 宗 局 领 导 所 接 见 ， 这 一 个 历 史 的 大 事 件 。
在 这 一 个 年 历 中 ， 还 记 载 了 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 第 四 届 学 术 研 讨 会 的 召 开 ； WBSY 秘 书 长 Most Venerable Anuruddha 来 到 学 术 研 讨 会 上 ， 作 非 常 重 要 的 发 言 ， 并 且 在 发 言 中 ， 宣 布 了 一 个 重 要 的 消 息 ， 就 是 ： WBSY 已 经 成 为 联 合 国 所 承 认 的 、 认 可 的 、 批 准 的 非 国 家 政 府 组 织 的 不 谋 利 团 体 。 这 个 不 谋 利 团 体 在 联 合 国 注 册 ， 而 且 也 告 知 了 ， 在 注 册 的 时 候 会 长 的 名 字 ， 就 是 薄 伽 梵 智 及 Vimalakirti 王 信 得 。
这 个 消 息 ， 一 经 传 出 ， 由 Most Venerable Anuruddha 亲 自 宣 布 。 但 是 ， 我 们 一 直 没 有 宣 布 。
在 这 一 个 年 历 中 ， 记 载 了 我 们 和 Tasmania Hobart 当 地 人 民 在 一 起 的 ， 共 同 庆 祝 中 秋 （ 中 秋 法 会 ） 。
这 样 一 份 喜 报 频 传 的 年 历 ， 最 初 寄 到 祖 国 ， 由 于 一 些 意 外 的 原 因 ， 没 有 很 顺 利 。 但 是 ， 当 这 个 微 博 发 出 不 到 一 天 的 时 间 ， 已 经 发 生 了 功 效 ， 非 常 感 人 。
所 以 ， Patricia 就 在 微 博 上 讲 了 ：
“ 虔 诚 感 恩 顶 礼 赞 叹 ， 感 恩 习 近 平 总 书 记 、 感 恩 祖 国 母 亲 。 所 寄 2013 新 年 年 历 ， 已 经 放 行 。 祖 国 改 革 确 有 成 效 ， 下 情 上 达 畅 通 无 阻 ， 处 理 事 情 雷 利 风 行 ， 开 放 解 决 实 际 问 题 。 ”
不 久 ， Patricia 又 发 表 了 一 篇 微 博 。 内 容 是 ：
“ 虔 诚 感 恩 顶 礼 赞 叹 ， 感 恩 习 近 平 总 书 记 、 感 恩 祖 国 母 亲 。 2006 年 4 月 ， 祖 国 首 届 世 界 佛 教 论 坛 ， 中 国 汉 传 密 宗 受 到 大 会 邀 请 ， 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 的 前 身 筹 办 单 位 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 古 梵 密 佛 教 的 代 表 团 ， 参 加 了 祖 国 首 届 世 界 佛 教 论 坛 。 因 为 中 国 汉 传 密 宗 受 到 了 大 会 的 邀 请 ， 因 此 ， 得 到 了 回 到 浙 江 杭 州 故 乡 的 机 会 ， 拜 见 了 故 乡 的 父 老 兄 弟 。 同 时 ， 也 感 恩 习 近 平 总 书 记 亲 自 下 顾 。 ”
当 时 因 为 习 总 书 记 是 浙 江 省 的 书 记 ， 本 宗 微 薄 的 捐 款 ， 捐 款 是 奉 献 给 希 望 小 学 的 。 习 总 书 记 亲 自 来 到 了 大 会 的 宴 会 厅 ， 亲 自 来 到 了 代 表 团 药 石 的 圆 桌 前 ， 接 受 了 这 一 个 捐 款 。
因 此 ， 《 Patricia 的 微 博 》 就 写 ：
“ 此 情 此 景 历 历 在 目 感 恩 无 尽 。 ”
同 时 ， Patricia 还 附 上 了 2006 年 4 月 13 号 所 拍 的 ， 习 总 书 记 在 祖 国 首 届 世 界 佛 教 论 坛 开 幕 式 上 的 致 辞 的 照 片 6 张 。
＂ 习 近 平 总 书 记 慈 悲 、 亲 民 ， 令 我 们 这 些 海 外 游 子 深 深 地 感 受 到 了 祖 国 母 亲 的 厚 爱 ， 虔 诚 感 恩 之 心 无 以 言 表 。 唯 有 进 一 步 致 力 于 弘 法 利 生 的 佛 教 事 业 、 弘 扬 中 华 优 秀 的 传 统 文 化 ， 为 实 现 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 而 无 我 、 不 懈 地 努 力 ， 才 能 报 答 祖 国 母 亲 的 殷 殷 期 盼 和 慈 悲 的 关 怀 。 ＂
Patricia 在 她 的 微 博 上 很 感 人 地 写 到 ：
“ 蒙 恩 习 总 书 记 亲 自 下 顾 ， 本 宗 捐 助 微 薄 的 捐 款 奉 献 给 希 望 小 学 ， 习 总 书 记 和 蔼 可 亲 ， 如 同 叔 叔 谆 谆 教 诲 …… 此 情 此 景 非 常 感 人 ， 真 是 感 恩 无 尽 。 习 总 书 记 爱 民 、 亲 民 、 慈 悲 、 亲 切 的 形 象 ， 历 历 在 目 ， 永 远 不 能 忘 怀 。 ”
我 们 下 面 继 续 念 有 关 的 Skype 内 容 ：
“ 弟 子 们 主 要 讨 论 了 如 下 的 问 题 ：
WBSY 第 九 届 年 会 《 欧 洲 宣 言 》 的 重 大 意 义 （ 他 的 ＂ 重 大 意 义 ＂ 两 点 ） ── 重 大 的 现 实 意 义 和 深 远 的 历 史 意 义 。
第 二 个 问 题 是 WBSY 承 认 四 大 乘 佛 教 传 统 的 伟 大 意 义 在 哪 里 ？
第 三 个 问 题 是 Theravada 和 Tantrayana 两 大 法 流 灵 性 对 话 的 殊 胜 意 义 ， 首 创 了 现 代 佛 内 部 法 流 间 的 灵 性 对 话 ， 保 卫 人 类 和 平 、 保 卫 地 球 生 态 、 令 众 生 灵 性 解 脱 。
第 四 个 问 题 ， 两 大 法 流 灵 性 对 话 ， 对 WBSY 的 Theravada 僧 伽 和 广 大 圣 密 行 者 提 出 了 明 确 的 神 圣 使 命 ， 这 神 圣 使 命 是 什 么 ？
第 五 、 学 习 薄 伽 梵 师 尊 对 《 圣 祖 经 》 中 ＂ 众 所 知 识 ＂ 的 解 读 ， 展 示 佛 祖 亲 自 创 建 的 佛 教 僧 团 正 规 存 在 的 历 史 真 实 。
第 六 、 学 习 薄 伽 梵 师 尊 圣 密 龙 讲 《 圣 祖 经 》 中 展 示 的 古 天 竺 时 期 ， 大 圣 佛 祖 亲 自 创 导 的 两 大 最 原 始 法 流 的 灵 性 对 话 ＂ 大 圣 则 ＂ 的 传 统 ， 什 么 是 ＂ 大 圣 则 ＂ 传 统 ？ 他 的 内 容 是 什 么 ？
第 七 ， 学 习 ＂ 四 种 涅 盘 ＂ 的 含 义 ， ＂ 虹 化 ＂ 是 ＂ 四 种 涅 盘 ＂ 的 最 高 境 界 ， ＂ 虹 化 ＂ 即 ＂ 无 住 处 涅 盘 ＂ 的 最 高 境 界 。
八 、 重 点 学 习 阿 难 尊 者 虹 化 的 灵 性 教 义 ， 树 立 为 众 生 而 生 、 为 众 生 而 死 的 彻 底 的 无 我 的 这 一 个 精 神 。
第 九 、 对 ＂ 舍 寿 ＂ 名 相 的 讨 论 ， ＂ 随 时 准 备 为 众 生 而 生 、 为 众 生 而 死 ＂ 的 ＂ 舍 寿 ＂ 的 决 心 ； 宗 下 ＂ 舍 寿 年 龄 ＂ 的 认 识 ， 他 的 重 要 意 义 何 在 ？
第 十 、 对 ＂ 十 二 乘 判 教 是 一 个 团 结 的 概 念 ＂ 的 理 解 ； 是 一 个 ＂ 圆 的 曼 荼 罗 ＂ 的 理 解 ； ＂ 十 二 乘 判 每 一 乘 都 是 最 高 ＂ 反 省 和 修 正 不 正 确 的 认 识 。
第 十 一 、 建 立 ＂ 全 球 伦 理 ＂ 的 迫 切 和 行 者 的 自 身 修 行 。 在 这 个 前 所 未 有 的 ＂ 生 态 危 机 ＂ 面 前 ， 全 人 类 、 各 国 人 民 ， 应 该 放 下 争 执 和 军 备 竞 赛 ， 把 力 量 转 到 人 和 人 的 团 结 和 谐 、 人 和 宇 宙 的 和 谐 。 圣 教 行 者 应 放 下 执 着 的 ＂ 爱 ＂ ， 作 深 入 的 观 修 ， 圣 密 行 者 做 ＂ 灵 性 的 环 保 、 灵 性 救 赎 ＂ 的 先 锋 。 ”
这 十 一 个 问 题 归 纳 得 好 ， 好 好 地 讨 论 ， 对 前 几 天 所 听 的 龙 讲 的 内 容 就 已 经 有 所 理 解 ， 否 则 ， 还 是 不 甚 了 了 的 。
时 间 来 得 及 的 话 ， 我 在 下 面 可 能 还 要 念 几 个 已 经 在 讨 论 中 发 现 的 有 一 些 问 题 需 要 强 调 一 下 ， 要 把 认 识 弄 端 正 。
Skype 来 信 他 还 说 ：
“ 对 于 我 们 圣 教 被 全 人 类 所 认 识 ， 最 终 确 立 ， 在 佛 教 历 史 上 有 巨 大 的 意 义 ， 是 原 始 佛 教 到 三 大 乘 、 到 四 大 乘 ， 此 意 义 对 佛 教 的 大 团 结 、 对 佛 教 的 大 发 展 是 不 可 估 量 。
佛 教 四 大 乘 的 理 念 ， 必 将 进 入 人 类 的 普 通 教 科 书 ， 成 为 众 生 的 一 个 常 识 ； 这 一 灵 性 成 果 的 出 现 ， 是 薄 伽 梵 师 尊 遵 循 圣 宗 薄 伽 梵 至 极 Vimalakirti 净 悟 老 法 王 神 圣 绶 纪 ， 艰 苦 努 力 几 十 年 的 弘 播 极 果 ， 体 现 了 历 代 圣 祖 师 佛 的 殷 切 的 期 待 ， 也 表 达 了 对 无 量 众 生 灵 性 呼 唤 的 回 应 。
弟 子 们 讨 论 到 ， Most Venerable Anuruddha Maha Thero 大 长 老 ， 他 在 第 九 届 WBSY 大 会 中 ， 创 导 和 组 织 了 Theravadayana 和 Tantrayana 的 现 代 的 再 一 次 的 对 话 ， 是 延 续 了 无 量 劫 前 ＂ 华 严 圣 会 ＂ 上 的 ＂ 华 严 圣 缘 ＂ ， 也 延 续 了 在 2500 多 年 之 前 ， 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 时 期 所 亲 自 主 持 的 Theravada 和 Tantrayana 的 对 话 。
弟 子 们 认 识 到 ， 这 个 对 话 ， 对 于 佛 教 自 身 的 团 结 发 展 ， 从 而 团 结 、 救 渡 包 括 其 他 宗 教 在 内 的 所 有 众 生 ， 具 有 特 别 重 大 的 意 义 。
Theravada 和 Tantrayana 对 话 的 根 本 目 的 确 立 ， 是 以 ＂ 即 身 成 佛 ＂ 救 渡 众 生 ， 修 持 佛 教 的 教 法 ， 给 人 们 带 来 喜 悦 ， 也 就 是 说 ， 我 们 将 会 进 入 ＂ 欢 喜 地 ＂ 。
弟 子 们 无 限 感 恩 薄 伽 梵 师 尊 这 一 次 Theravada 和 Tantrayana 对 话 的 华 严 圣 缘 ， 展 开 的 对 《 圣 祖 经 》 · 《 佛 国 品 第 一 》 的 解 密 。
感 恩 薄 伽 梵 师 尊 圣 密 龙 讲 圣 示 弟 子 们 在 古 天 竺 ， 大 圣 佛 祖 住 世 时 期 历 史 的 真 实 。
在 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 的 古 天 竺 时 期 ， 由 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 亲 自 创 导 的 两 大 法 流 的 灵 性 对 话 。 这 一 灵 性 对 话 是 由 曼 殊 师 利 佛 进 行 鉴 证 的 ； 是 由 无 量 诸 天 诸 佛 进 行 见 证 的 ； 在 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 金 口 绶 意 之 下 ， 由 Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 金 粟 如 来 亲 自 掌 管 ＂ 佛 梵 持 明 ＂ 僧 团 。 ＂
在 这 里 所 讨 论 到 的 ＂ 佛 梵 持 明 ＂ 僧 团 ， 是 一 个 密 教 的 僧 团 ； 而 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 亲 自 所 引 领 的 Theravada 广 大 僧 众 ， 就 是 正 式 的 ＂ 出 家 众 ＂ ， 而 佛 梵 持 明 则 是 正 式 的 密 教 僧 团 、 正 式 的 密 教 僧 人 。 由 于 他 们 之 间 的 制 度 不 同 、 戒 相 不 同 、 教 相 不 同 、 事 相 不 同 、 圆 相 不 同 …… 等 四 大 相 皆 不 同 。 因 此 ， 表 面 上 看 起 来 ， 佛 梵 持 明 僧 团 好 像 是 一 个 在 家 众 的 僧 团 ， 其 实 不 然 。 佛 梵 持 明 僧 团 有 比 Theravada 僧 团 更 加 严 肃 、 严 厉 的 戒 律 ， 规 范 佛 梵 持 明 僧 团 、 规 范 佛 梵 持 明 的 僧 人 的 一 个 由 神 圣 戒 律 所 规 范 的 密 教 僧 伽 和 密 教 僧 团 。
所 以 他 们 总 结 得 不 错 。 我 们 继 续 念 Skype：
“ 弟 子 们 认 识 到 ， 学 习 《 圣 祖 经 》 ， 一 定 要 学 习 薄 伽 梵 师 尊 恩 赐 的 ， 以 ＂ 足 本 经 ＂ 的 立 场 、 宗 下 的 解 读 、 口 头 传 承 宗 下 圣 祖 们 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 才 能 获 得 究 竟 、 了 义 、 圆 满 。 否 则 ， 望 文 生 义 ， 相 差 实 在 太 远 。
弟 子 们 学 习 宗 下 圣 祖 的 ＂ 口 头 传 承 ＂ ， 非 常 振 奋 ， 趋 人 觉 悟 。
譬 如 在 《 佛 国 品 》 里 头 提 到 的 ＂ 众 所 知 识 ＂ ；
又 譬 如 ， 佛 梵 持 明 僧 团 的 密 教 僧 人 ， 则 是 无 量 无 数 ；
又 譬 如 ＂ 皆 悉 成 就 ， 诸 佛 威 神 之 所 建 立 …… 。 ＂ ”
这 说 明 ， Skype 的 作 者 已 经 开 始 听 懂 了 许 多 有 关 的 重 要 的 教 法 。
其 实 ， 在 整 一 本 的 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 这 一 本 《 圣 祖 经 》 中 ， ＂ 众 所 知 识 ＂ 也 提 到 了 相 关 ＂ 众 所 知 识 ＂ 的 ＂ 教 相 、 事 相 ＂ 理 论 。
这 些 理 论 ， 都 蕴 藏 在 《 圣 祖 经 》 中 的 字 里 行 间 ， 一 定 要 根 据 宗 下 历 代 圣 祖 们 的 解 密 而 解 密 ， 由 历 代 圣 祖 们 的 解 密 而 明 了 。
在 上 一 次 的 圣 密 龙 讲 中 ── 在 昨 天 的 圣 密 龙 讲 到 ， 我 们 讲 到 《 弟 子 品 》 。 可 以 这 样 讲 ， 作 为 《 圣 祖 经 》 ， 总 共 有 十 四 品 ：
《 佛 国 品 第 一 》 、
这 十 四 品 ， 在 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 中 授 课 ， 每 一 品 都 是 一 个 大 单 元 ； 每 一 个 大 单 元 里 头 又 分 别 为 若 干 个 小 单 元 ， 分 别 授 课 ， 因 为 他 的 内 容 非 常 的 广 博 ； 历 代 圣 祖 所 授 的 ＂ 口 头 传 承 ＂ 的 教 法 ， 也 非 常 的 丰 富 。 所 以 ， 要 全 面 地 解 读 每 一 个 单 元 ， 有 可 能 都 将 会 授 二 十 课 以 上 。
还 有 一 些 情 况 ， 譬 如 说 ， 我 们 现 在 讲 这 个 第 三 品 ， 《 弟 子 品 第 三 》 和 《 菩 萨 品 第 四 》 ， 这 两 个 品 ， 第 三 品 是 讲 《 弟 子 品 》 ， 虽 然 第 四 品 是 讲 《 菩 萨 品 》 ， 从 题 目 上 看 ， 好 像 是 两 品 ； 从 内 容 上 看 ， 也 好 像 是 两 品 。 因 为 《 弟 子 品 》 主 要 是 大 圣 佛 祖 和 佛 梵 持 明 僧 团 天 口 长 老 薄 伽 梵 至 极 Vimalakirti 圣 祖 。
佛 祖 和 圣 祖 通 过 ＂ 法 身 心 语 ＂ 沟 通 了 以 后 ， 充 分 地 协 调 了 以 后 ， 决 定 演 一 场 令 他 座 下 的 弟 子 能 够 得 到 全 面 提 升 的 机 会 。
因 为 从 Theravada 僧 团 看 来 ， 上 座 部 僧 团 ， 佛 祖 的 教 法 体 现 了 宇 宙 奥 秘 、 人 生 究 竟 ， 在 这 样 的 情 况 下 ， 尽 管 是 狮 子 座 下 ， 大 圣 佛 祖 金 口 所 教 练 下 的 弟 子 们 ， 由 于 他 们 还 没 有 成 佛 ， 所 以 难 免 有 我 、 法 两 执 。 为 了 我 、 法 两 执 ， 破 除 二 乘 之 心 ， 因 此 ， 佛 祖 就 决 定 和 初 圣 祖 薄 伽 梵 至 极 Vimalakirti＂ 金 粟 如 来 ＂ 开 演 这 一 场 提 升 弟 子 们 的 大 戏 。
这 个 大 戏 的 开 演 内 容 ， 似 以 ＂ 纠 偏 ＂ 形 式 出 现 的 。 大 圣 佛 祖 本 意 ， 他 讲 法 是 没 有 偏 差 的 ， 是 神 圣 的 ， 是 神 圣 不 可 动 摇 的 ， 但 是 他 的 弟 子 ， 他 们 的 认 识 水 准 ， 由 于 自 身 还 没 有 完 全 地 ＂ 清 净 、 无 我 、 调 伏 ＂ ， 因 此 ， 还 需 要 ＂ 精 进 ＂ ； 这 里 头 的 ＂ 精 进 ＂ ， 都 是 很 具 体 而 有 丰 富 的 内 容 的 （ 详 见 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 各 期 圣 密 解 译 的 圣 密 龙 讲 ） 。
《 弟 子 品 》 第 一 位 受 到 ＂ 教 育 ＂ 的 是 智 慧 第 一 的 舍 利 弗 。 从 字 面 上 看 ， 好 像 舍 利 弗 是 受 到 了 ＂ 批 评 ＂ ， 但 是 ， 其 实 不 然 ， 并 非 是 在 批 评 舍 利 弗 ， 而 是 佛 祖 和 初 圣 祖 两 位 在 演 ＂ 提 升 ＂ 大 戏 。
＂ 提 升 ＂ 大 戏 的 根 本 目 的 ， 就 是 为 了 让 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 宇 宙 真 理 和 人 生 究 竟 ， 令 他 的 究 竟 、 了 义 的 教 法 ， 能 够 得 到 完 全 充 份 的 、 透 彻 的 理 解 、 展 开 和 落 实 。
今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 圣 密 龙 讲 暂 时 结 束 。 我 们 下 一 次 继 续 。
各 位 听 众 ， 再 见 ！
阿 弥 陀 佛 ！
感 谢 薄 伽 梵 师 尊 为 昨 天 的 圣 密 龙 讲 进 行 疏 开 ， 让 听 众 们 更 容 易 吸 收 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 密 醍 醐 。 谢 谢 师 尊 ！
阿 弥 陀 佛 ！
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