今 天 是 2013 年 6 月 22 号 星 期 六 ， 第 267 次 圣 密 龙 讲 。
前 一 次 圣 密 龙 讲 ， 我 们 学 习 了 金 刚 禅 耀 长 老 关 于 《 心 灵 觉 醒 逮 总 持 物 转 法 器 度 苦 厄 》 一 篇 论 文 。
这 篇 论 文 是 在 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 第 五 届 学 术 研 讨 会 上 发 表 的 。 他 在 论 文 中 提 到 ：
…… 欲 探 索 宇 宙 实 相 ， 其 实 珍 宝 不 假 外 求 ， 就 在 自 己 的 口 袋 里 ， 现 代 工 具 只 是 一 个 助 缘 ， 成 为 众 缘 俱 足 的 一 部 份 ， 并 非 圣 密 行 者 追 求 、 皈 依 的 对 象 ， 否 则 就 会 弃 本 求 末 ， 本 末 倒 置 。
“ 君 子 役 物 ， 小 人 役 于 物 。 ”
毕 竟 这 类 例 子 已 屡 见 不 鲜 ， 圣 密 行 者 如 未 能 掌 控 现 代 科 技 而 被 各 种 能 量 利 用 现 代 科 技 ＂ 反 掌 控 ＂ ， 将 会 是 很 可 悲 的 事 。
《 大 日 经 》 云 ： “ 如 实 知 自 心 。 ”
《 楞 严 经 》 云 ： “ 心 能 转 物 ， 即 是 如 来 。 ”
莫 说 如 实 知 自 心 或 甚 至 心 能 转 物 ， 若 心 随 物 转 ， 业 未 能 转 密 ， 在 各 个 黑 暗 、 浑 沌 的 堕 负 中 阴 时 空 中 随 业 流 转 ， 不 仅 此 期 生 命 ， 甚 至 法 身 慧 命 也 或 堪 虞 。
有 了 正 确 的 认 识 ， 我 们 便 来 讨 论 现 代 科 技 能 为 圣 密 行 者 弘 法 ， 能 为 人 类 心 灵 觉 醒 的 革 命 作 出 什 么 贡 献 。
正 面 运 用 现 代 科 技 保 存 、 发 扬 佛 教 遗 迹 与 非 物 质 文 化 遗 产
金 刚 龙 圣 长 老 [05] 在 中 国 第 三 届 世 界 佛 教 论 坛 大 会 上 发 表 的 论 文 《 浅 论 ＂ 薄 伽 梵 密 ＂ 系 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 的 ＂ 原 生 态 ＂ 》 ， 论 及 佛 教 遗 迹 与 非 物 质 文 化 遗 产 的 保 护 与 开 发 ， 并 大 力 呼 吁 各 界 有 识 之 士 尽 快 、 尽 力 抢 救 ＂ 薄 伽 梵 密 ＂ 这 一 东 方 文 化 瑰 宝 、 人 类 文 明 的 精 粹 。
现 代 的 圣 密 行 者 拥 有 在 古 代 未 有 的 优 势 ， 其 一 就 是 现 代 的 科 技 。
举 一 简 单 例 子 ， 在 古 代 假 若 已 发 明 录 音 机 ， 或 许 今 天 所 有 的 佛 弟 子 都 能 轻 易 声 闻 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 的 圣 音 ； 或 许 许 多 由 于 在 保 存 、 翻 译 经 典 上 的 不 圆 满 所 引 起 的 许 多 诤 纷 ， 都 可 以 嘎 然 而 止 。
这 不 失 为 现 代 科 技 的 手 段 去 协 助 保 存 非 物 质 文 化 遗 产 的 一 个 办 法 。
中 国 汉 传 密 学 研 究 院 在 二 零 一 零 年 末 ， 开 始 在 Hobart 的 社 区 电 台 FM 96.1 进 行 华 语 广 播 ， 作 ＂ 电 台 圣 密 龙 讲 ＂ ， 除 了 即 时 在 大 Hob art 地 区 能 即 时 收 听 外 ， 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 的 小 活 佛 还 利 用 所 掌 握 的 电 脑 技 术 ， 把 电 台 圣 密 龙 讲 即 时 广 播 到 世 界 上 任 何 一 处 能 使 用 互 联 网 的 地 方 ， 随 后 还 上 传 到 Youtube 、 Tudou ， 甚 至 Podcast 等 新 生 代 热 衷 的 虚 拟 世 界 上 。
新 生 代 众 生 诞 生 在 现 代 科 技 大 爆 发 的 时 代 ， 兴 趣 自 然 与 现 代 科 技 密 不 可 分 。
“ 欲 令 入 佛 智 ， 先 以 欲 勾 牵 。 ”
这 里 的 ＂ 欲 ＂ 是 指 ＂ 兴 趣 ＂ ， 众 生 有 各 种 各 样 的 兴 趣 ， 为 令 众 生 趣 入 佛 智 ， 首 先 须 明 了 他 ／ 她 的 兴 趣 ， 现 他 ／ 她 的 相 状 ， 说 他 ／ 她 的 语 言 ， 但 是 在 春 雨 中 传 递 佛 智 ， 令 他 ／ 她 升 起 离 欲 戒 贪 修 行 的 兴 趣 。
圣 密 宗 古 梵 密 ， 秉 承 历 代 圣 祖 的 教 导 ， 为 度 一 切 苦 厄 而 效 法 金 刚 萨
“ 佛 以 一 音 演 说 法 ， 众 生 随 类 各 得 解 ” ， 电 台 圣 密 龙 讲 却 并 非 圣 密 宗 古 梵 密 利 用 现 代 科 技 的 唯 一 方 面 ； 圣 密 宗 古 梵 密 还 有 不 同 项 目 的 课 目 ， 包 括 武 术 （ 动 禅 陀 罗 尼 ） 、 音 乐 （ 妙 音 陀 罗 尼 ） 、 冥 想 （ 静 禅 陀 罗 尼 ） 、 电 影 （ 观 想 陀 罗 尼 ） …… 等 等 大 类 接 引 各 项 众 生 。
比 如 永 远 院 长 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 桃 李 遍 天 下 ， 千 万 门 生 中 的 每 一 位 门 生 都 有 可 能 写 下 他 们 的 本 生 传 ， 一 如 藏 密 宁 玛 巴 流 传 的 《 莲 华 生 大 士 本 生 传 》 有 接 近 二 千 个 版 本 。
在 过 去 的 传 记 在 形 式 上 可 能 只 是 以 文 字 方 式 流 传 ， 但 科 技 发 展 时 至 今 天 ， 就 可 能 出 现 种 种 形 式 的 传 记 ， 可 以 有 声 音 版 的 传 记 ， 可 以 有 电 影 的 传 记 ， 甚 至 在 不 久 的 将 来 ， 甚 至 可 以 作 立 体 动 画 式 的 传 记 ， 后 人 甚 至 可 以 跟 传 记 主 人 翁 在 虚 拟 世 界 作 一 定 的 互 动 ； 密 宗 重 上 师 相 应 ， 这 对 于 欲 分 享 根 本 本 尊 的 灵 性 圣 能 、 学 法 精 进 的 后 世 学 子 莫 过 于 是 一 极 大 福 音 。
因 为 ， 以 一 个 非 物 质 文 化 遗 产 而 言 ， 无 疑 最 有 效 、 最 全 面 的 保 存 方 法 是 尽 可 能 让 更 多 人 认 识 他 、 了 解 他 ， 乃 至 运 用 他 、 落 实 至 生 活 的 每 一 个 方 面 ， 这 都 是 以 现 代 科 技 协 助 弘 扬 圣 密 法 的 光 辉 显 例 。
另 有 一 例 ， 普 及 尤 如 草 纸 的 手 提 电 话 ， 作 为 跟 永 远 院 长 、 跟 导 师 保 持 法 上 的 瑜 珈 、 跟 父 母 保 持 联 系 的 一 个 工 具 ， 相 当 有 效 。
当 然 还 有 数 之 不 尽 的 许 多 例 子 ， 在 此 只 举 紧 贴 日 常 生 活 的 一 些 例 子 。
当 然 ， 要 全 面 承 接 一 个 非 物 质 文 化 的 遗 产 ， 这 还 是 远 远 不 够 的 ， 正 如 金 刚 龙 圣 长 老 指 出 ， 以 物 质 去 保 存 仅 是 皮 毛 ， 无 法 传 承 、 保 留 其 精 髓 部 份 ， 因 为 全 面 传 承 必 须 有 宿 世 圣 缘 ， 以 及 不 可 少 的 转 识 成 智 的 宗 教 过 程 ； 但 是 以 现 代 科 技 在 物 质 层 面 保 存 文 化 遗 产 ， 保 存 一 些 人 类 文 明 精 粹 的 独 特 的 ＂ 现 象 ＂ ， 作 为 引 导 众 生 心 灵 觉 醒 、 踏 上 菩 提 道 的 圣 助 缘 ， 不 失 为 上 佳 的 好 帮 手 。
缺 乏 正 确 知 见 下 运 用 现 代 科 技 的 可 能 弊 端
永 远 院 长 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 曾 多 次 告 诫 门 下 ： 以 出 世 精 神 对 待 入 世 俗 务 ， 处 理 入 世 俗 务 时 需 要 智 慧 ， 任 何 一 事 均 要 反 覆 考 虑 它 的 正 、 反 两 面 。
“ 水 能 载 舟 ， 亦 能 覆 舟 ” ， 科 技 本 身 可 为 正 务 ， 亦 能 被 反 用 ， 就 视 乎 使 用 对 象 本 身 之 心 术 。
作 为 圣 密 行 者 ， 需 要 站 在 宇 宙 实 相 的 高 度 来 考 虑 、 观 照 现 代 每 一 项 科 技 在 不 同 的 时 空 条 件 下 所 可 能 产 生 的 效 应 。
就 以 大 家 都 耳 熟 能 详 的 通 讯 软 体 Skype 为 例 ， 永 远 院 长 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 曾 经 对 一 些 未 请 求 遮 止 圣 准 的 信 众 说 ：
“ 使 用 Skype 损 害 法 身 慧 命 。 ”
Skype 是 非 常 流 行 的 软 体 ， 全 世 界 数 以 亿 计 的 人 都 在 运 用 ， 为 何 会 有 问 题 呢 ？
未 谙 其 理 的 人 难 免 会 嗤 之 以 鼻 ， 但 院 下 、 宗 下 经 历 过 一 定 宗 教 过 程 的 门 生 ， 就 会 有 一 定 的 感 受 。
原 来 Skype 这 软 体 所 采 用 的 是 ＂ 点 对 点 式 技 术 ＂ ， 此 技 术 是 利 用 用 户 的 互 联 网 连 线 作 数 据 传 输 所 需 的 频 宽 ， 用 户 所 需 的 数 据 在 各 个 用 户 之 间 不 停 相 互 传 送 ， 所 以 当 大 家 透 过 Skype 去 接 收 一 个 讯 息 、 一 个 电 话 中 的 一 句 说 话 ， 这 些 讯 息 说 话 就 已 经 不 知 经 过 多 少 个 用 户 的 电 脑 才 到 达 你 的 电 脑 去 ， 可 想 而 知 在 这 过 程 中 ， 会 积 累 、 攀 添 多 少 的 逆 缘 恶 业 。
作 为 弃 染 习 净 的 圣 密 行 者 来 说 ， 当 未 请 得 永 远 院 长 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 加 持 遮 止 时 ， 使 用 Skype 无 法 阻 止 法 身 慧 命 受 损 。
反 过 来 说 ， 许 多 门 生 都 在 请 示 并 得 到 永 远 院 长 圣 准 遮 止 以 后 ， 运 用 Skype 与 永 远 院 长 作 为 一 个 瑜 珈 的 途 径 ， 接 收 永 远 院 长 具 备 无 上 质 量 的 灵 性 信 息 的 圣 密 龙 讲 圣 示 ， 令 有 缘 众 生 也 蒙 受 醍 醐 法 益 ； 门 生 也 利 用 Skype 向 永 远 院 长 递 交 修 持 报 告 、 学 法 体 会 、 反 省 净 化 …… 等 等 ， 这 为 巩 固 法 身 慧 命 ， 提 升 灵 性 生 命 质 量 提 供 十 分 正 面 的 效 应 。
另 有 一 例 ， 笔 者 就 曾 读 到 有 篇 报 导 提 及 国 内 举 世 闻 名 的 一 座 寺 院 内 ， 看 见 的 不 再 是 僧 伽 超 然 物 外 ， 不 染 浴 尘 的 威 仪 ， 《 百 丈 清 规 》 的 一 日 不 作 ， 一 日 不 食 之 景 已 不 复 见 ， 传 统 视 为 修 行 课 目 之 一 的 担 水 、 烧 柴 、 卫 生 一 概 有 专 人 负 责 ， 寺 院 全 面 商 业 化 ， 寺 院 、 传 统 和 僧 宝 均 被 视 为 商 品 ， 寺 内 所 见 ， 到 处 是 僧 人 歪 身 倚 墙 对 着 手 提 电 话 带 笑 发 短 讯 ， 试 想 一 下 ， 下 一 步 是 否 学 法 修 行 也 将 有 人 代 这 些 僧 人 专 门 负 责 呢 ？
而 作 为 圣 密 行 者 的 我 们 ， 在 目 睹 此 等 现 象 ， 更 要 借 镜 为 鉴 ， 纵 使 我 辈 不 用 手 提 电 话 作 非 法 之 事 ， 但 会 否 因 此 而 对 此 物 过 于 依 赖 ， 从 而 在 不 知 不 觉 中 减 低 了 我 们 主 动 积 极 与 根 本 本 尊 的 瑜 珈 相 应 呢 ？ 从 ＂ 法 身 心 语 ＂ 的 修 炼 下 降 到 对 手 提 电 话 的 ＂ 机 思 机 语 ＂ 的 依 赖 ？ 当 然 ， 两 者 并 非 是 对 立 的 ， 而 且 是 可 以 相 辅 相 成 的 ， 促 进 灵 性 增 长 的 ； 但 是 ， 如 何 运 用 不 致 灵 性 倒 退 ， 就 靠 用 者 自 身 把 握 ， 不 中 断 与 根 本 本 尊 的 瑜 珈 了 。
有 人 可 能 会 认 为 ， 还 有 许 多 更 显 着 的 例 子 ， 如 最 近 有 人 在 网 上 成 立 群 组 ， 得 到 过 千 的 少 女 响 应 倾 慕 、 支 持 波 士 顿 恐 袭 案 主 谋 ； 又 如 许 多 犯 罪 分 子 利 用 现 代 科 技 进 行 犯 罪 ， 窃 取 机 密 、 散 播 病 毒 、 破 坏 资 料 …… ； 恐 怖 分 子 利 用 互 联 网 组 织 、 发 动 恐 袭 。
笔 者 不 举 这 些 例 子 ， 因 为 此 等 例 子 线 条 之 粗 ， 大 家 基 本 上 都 能 明 辨 是 非 ， 因 而 专 举 一 些 不 易 察 觉 的 细 微 例 子 ， 希 望 引 起 大 家 警 惕 。 缺 乏 显 态 世 界 和 隐 态 世 界 两 方 面 的 全 面 考 察 ， 不 容 易 得 出 一 个 客 观 、 中 肯 的 结 论 ； 盲 目 采 用 现 代 科 技 容 易 堕 进 不 能 自 拔 的 困 境 。
观 照 宇 宙 实 相 物 转 法 器
作 为 圣 密 行 者 而 言 ， 关 键 其 实 是 这 些 现 代 科 技 ， 能 否 为 我 们 所 掌 握 ， 成 为 我 们 手 中 的 法 器 作 弘 法 之 用 ， 而 非 业 具 作 业 之 用 。
这 里 就 一 个 圣 密 行 者 ：
清 净 现 教 相 、
由 凡 入 圣 的 宗 教 过 程 。
须 知 圣 密 行 者 弘 法 首 要 与 根 本 本 尊 瑜 珈 ， 举 手 投 足 均 顺 应 净 智 庵 摩 罗 ； 欲 达 此 境 ， 在 隐 态 世 界 中 首 布 法 界 曼 荼 罗 ； 只 有 在 法 界 曼 荼 罗 建 立 的 基 础 上 ， 所 作 所 为 才 能 无 往 而 不 利 。
宇 宙 万 法 毕 竟 空 寂 ， 犹 如 幻 人 置 幻 术 ， 如 何 能 够 站 在 宇 宙 实 相 ， 也 即 灵 性 高 度 去 观 照 ， 才 能 够 胜 义 地 运 用 现 代 科 技 去 协 助 弘 法 ， 如 何 又 能 够 顺 应 宇 宙 规 律 而 非 个 人 意 志 去 度 一 切 苦 厄 ， 让 一 切 有 情 无 情 心 灵 觉 醒 ， 方 为 真 了 义 。
以 上 仅 为 笔 者 一 点 宗 教 过 程 的 体 会 ， 举 一 些 片 面 例 子 作 讨 论 ， 祈 请 永 远 院 长 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 ， 院 长 金 刚 龙 圣 长 老 ， 院 下 、 宗 下 圣 密 天 口 长 老 、 圣 密 长 老 、 圣 密 上 师 、 圣 密 行 者 ， 教 下 大 德 、 善 知 识 、 教 外 超 越 界 灵 性 导 师 指 正 。
今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 ， 明 天 继 续 。
各 位 听 众 再 见 。 阿 弥 陀 佛 ！
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遍 学 五 百 位 法 ， 即 同 此 理 。