 
我 们 今 天 很 有 圣 缘 ， 请 到 薄 伽 梵 师 尊 来 到 我 们 电 台 广 播 上 来 作 圣 密 龙 讲 的 圣 示 。
薄 伽 梵 师 尊 ， 您 好 ！
阿 弥 陀 佛 ！
阿 弥 陀 佛 ！
在 上 个 星 期 天 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 带 领 我 们 学 习 由 圣 密 宗 世 界 总 部 的 一 位 圣 密 行 者 所 撰 写 的 一 篇 科 学 论 文 ， 以 及 作 了 相 关 的 圣 密 龙 讲 解 密 。
今 天 我 们 恭 请 薄 伽 梵 师 尊 继 续 为 我 们 作 圣 示 。
阿 弥 陀 佛 ！
今 天 是 2013 年 6 月 29 号 星 期 六 ， 第 269 次 圣 密 龙 讲 。 继 268 次 圣 密 龙 讲 ， 我 们 学 习 了 由 金 刚 弘 浩 长 老 所 撰 写 的 一 篇 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 第 五 次 学 术 研 讨 会 的 论 文 ── 《 浅 论 现 代 科 学 跨 入 灵 性 境 界 之 科 学 性 证 据 》 。
他 的 关 键 词 是 ： 宇 宙 之 灵 性 、 灵 性 之 宇 宙 、 量 子 力 学 、 量 子 关 联 、 圣 密 宗 古 梵 密 。
从 关 建 词 上 我 们 可 以 看 到 ， 他 讲 的 是 关 于 灵 性 的 宇 宙 和 宇 宙 的 灵 性 ， 讲 的 是 关 于 物 理 学 研 究 的 量 子 力 学 ， 以 及 量 子 的 关 联 和 中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 古 梵 密 之 间 的 关 系 。
我 们 今 天 把 他 的 正 文 开 始 学 习 。 这 里 有 几 个 小 标 题 ：
4. 宇 宙 之 灵 性 获 得 科 学 性 的 证 据
现 在 我 们 从 他 的 第 4 个 小 标 题 ＂ 宇 宙 之 灵 性 获 得 科 学 性 的 证 据 ＂ 。 他 的 文 章 说 ：
所 谓 之 ＂ 爱 波 罗 悖 论 ＂ ， 是 爱 因 斯 坦 、 波 多 斯 基 ， 以 及 罗 森 ， 三 大 着 名 物 理 学 家 在 1935 年 的 思 想 实 验 结 果 [2] ， 他 们 发 现 在 某 些 情 况 之 下 ， 量 子 力 学 的 理 论 能 够 预 测 到 ＂ 局 域 性 原 理 Principle of Locality ＂ 的 崩 溃 。
所 谓 ＂ 局 域 性 原 理 ＂ ， 简 而 言 之 ， 即 是 宇 宙 中 的 所 有 物 体 只 能 直 接 的 被 毗 连 区 域 发 生 的 事 件 所 影 响 ， 遥 远 区 域 发 生 的 事 件 只 能 以 某 种 不 超 光 速 的 传 递 方 式 间 接 地 影 响 此 物 体 。 这 个 原 理 是 符 合 爱 因 斯 坦 的 广 义 相 对 论 ， 狭 义 相 对 论 ， 以 及 经 典 物 理 学 的 种 种 定 理 ， 符 合 我 们 宏 观 世 界 所 有 物 理 现 象 产 生 的 机 制 。
二 十 世 纪 六 十 年 代 ， 在 贝 尔 物 理 学 家 的 文 章 中 ， 以 实 验 观 察 的 事 实 提 出 ＂ 非 局 域 性 ＂ 的 概 念 ， 也 即 是 事 物 是 能 够 以 无 法 解 释 的 方 式 ， 无 论 分 隔 多 远 ， 引 起 即 时 的 相 互 之 间 的 影 响 ， 并 且 沟 通 、 相 应 。 如 此 理 论 被 后 人 称 为 ＂ 贝 尔 定 理 ＂ 。
1982 年 法 国 巴 黎 大 学 的 物 理 学 家 Alain Aspect （ 阿 兰 · 阿 斯 佩 ） ， 及 其 研 究 队 伍 ， 进 行 种 种 贝 尔 测 试 实 验 ， 以 科 学 实 验 所 获 得 的 证 据 ， 准 确 地 证 实 ＂ 非 局 域 性 原 理 ＂ 的 真 实 不 虚 [3] 。 Aspect 物 理 学 家 的 实 验 发 现 ， 一 粒 母 光 子 通 过 特 定 的 晶 体 ， 会 产 生 两 粒 子 光 子 。 而 此 两 粒 子 光 子 被 称 为 有 ＂ 量 子 关 联 ＂ 的 一 对 光 子 。
Aspect 物 理 学 家 发 现 ， 无 论 此 一 对 光 子 分 隔 多 近 或 多 远 ， 令 其 中 的 一 粒 光 子 引 起 变 化 ， 另 外 一 粒 会 即 时 ， 甚 至 有 可 能 同 时 产 生 相 应 的 变 化 。 Aspect 物 理 学 家 ， 以 实 际 科 学 的 实 验 证 据 ， 证 实 二 十 世 纪 初 爱 、 波 、 罗 三 大 物 理 学 家 的 思 想 实 验 结 论 ， 以 及 二 十 世 纪 中 旬 物 理 学 家 贝 尔 的 ＂ 非 局 域 性 原 理 ＂ 。
如 此 结 果 被 认 为 能 够 改 变 科 学 的 研 究 方 向 ， 以 及 研 究 的 重 点 ， 彻 底 的 、 根 本 性 的 改 变 科 学 的 面 貌 ， 使 科 学 从 现 在 的 物 理 性 的 研 究 、 形 而 下 世 界 的 探 索 ， 突 破 显 态 世 界 的 执 着 ， 踏 进 真 正 的 宇 宙 ， 开 辟 新 的 天 地 。
这 不 仅 仅 意 味 着 人 类 科 技 的 迅 捷 发 展 ， 而 且 也 能 够 使 人 的 意 识 升 华 ， 真 正 的 进 入 比 人 生 更 高 一 路 的 时 空 境 界 。
这 一 点 还 能 引 伸 无 量 的 灵 性 生 命 的 意 义 ， 人 对 灵 性 生 命 的 探 索 ， 对 人 色 身 生 命 之 外 的 生 命 层 次 的 研 究 与 发 展 。
至 今 ， 世 界 上 许 许 多 多 的 物 理 学 家 正 在 更 广 大 的 范 围 ， 重 复 Aspect 物 理 学 家 的 实 验 成 果 ， 令 比 光 子 更 大 的 物 质 ， 如 电 子 、 原 子 ， 甚 至 化 学 品 布 基 球 、 钻 石 等 等 ， 也 产 生 同 样 的 ＂ 超 光 速 ＂ 的 ＂ 非 局 域 性 ＂ 沟 通 。
可 是 ， 二 十 世 纪 初 物 理 学 家 这 一 项 重 大 的 科 学 发 现 ， 这 一 个 对 宇 宙 时 空 ， 万 事 万 物 的 新 视 野 ， 这 一 个 宇 宙 的 奥 秘 ， 早 已 被 揭 露 ， 并 且 解 密 、 解 读 、 发 展 、 应 用 。 就 论 我 们 本 文 明 ， 人 类 第 八 次 的 文 明 ， 两 千 五 百 五 十 七 年 前 ， 古 天 竺 之 本 师 佛 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 以 他 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 创 导 佛 梵 持 明 密 教 ， 传 授 ＂ 超 光 速 沟 通 ＂ 的 法 门 。
＂ 超 光 速 沟 通 ＂ 是 现 代 用 语 ， 根 据 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 传 统 话 语 境 界 ， 所 谓 之 ＂ 超 光 速 沟 通 ＂ ， 于 宗 下 不 同 层 次 的 修 持 法 门 各 有 自 己 独 特 的 圣 密 名 相 、 圣 密 圣 义 、 圣 密 大 用 。
＂ 拈 花 微 笑 ＂ [4] 、 ＂ 法 身 心 语 ＂ [5] 、 ＂ 承 佛 威 神 ＂ [6] 、 ＂ 大 智 本 行 ＂ [7] 、 ＂ 神 变 加 持 ＂ [8] 等 等 宗 内 宗 外 传 统 经 典 名 相 ， 无 不 是 所 谓 ＂ 超 光 速 沟 通 ＂ 在 不 同 修 持 层 次 上 、 修 持 时 空 境 界 中 的 各 种 显 现 。
可 是 ， 物 理 学 家 科 学 的 发 现 不 仅 仅 停 留 在 ＂ 超 光 速 ＂ 的 沟 通 。 Aspect 物 理 学 实 验 的 结 果 ， 还 有 更 深 、 更 广 的 宇 宙 意 义 。
Aspect 物 理 学 家 的 研 究 成 果 可 以 有 两 种 不 同 方 面 的 解 释 ：
一 、 两 粒 子 光 子 之 所 以 有 即 时 的 相 应 变 化 ， 说 明 确 实 存 有 超 光 速 的 沟 通 。
二 、 子 光 子 之 间 本 身 存 在 一 种 内 在 的 连 系 ， 可 以 说 是 非 物 理 性 的 关 系 。
按 照 爱 因 斯 坦 的 《 相 对 论 》 ， 宇 宙 中 没 有 一 件 事 物 能 够 以 超 越 光 速 的 速 度 运 行 ， 如 果 要 达 到 超 光 速 ， 即 需 花 费 无 限 的 能 量 。 而 这 一 点 上 ， 在 现 在 的 科 学 科 技 而 言 ， 是 无 可 能 之 事 。 因 此 ， 很 显 然 Aspect 物 理 学 家 研 究 成 果 的 第 一 种 解 释 ， 在 我 们 四 维 度 的 物 理 性 的 宇 宙 是 不 成 立 的 。 因 此 ， 只 能 够 接 受 第 二 种 解 释 。
爱 因 斯 坦 在 1935 年 时 举 行 的 思 想 实 验 ， 以 量 子 力 量 的 理 论 ， 预 测 到 粒 子 之 间 的 即 时 沟 通 ， 爱 因 斯 坦 称 之 为 ＂ 超 距 之 鬼 魅 作 用 （ Spooky Action at a Distance ） ＂ [9] 。 两 个 遥 远 的 粒 子 ， 以 ＂ 非 局 限 性 ＂ 的 原 理 ， 产 生 了 相 应 、 发 生 了 变 化 。 之 所 以 称 之 为 ＂ 鬼 魅 作 用 ＂ ， 因 为 在 物 理 学 的 理 论 而 言 ， 无 论 是 经 典 物 理 学 ， 或 是 现 代 量 子 力 学 ， 这 是 无 法 准 确 地 解 释 的 现 象 。
爱 因 斯 坦 作 为 当 时 卓 越 的 物 理 学 家 、 科 学 家 ， 也 是 量 子 力 学 创 始 人 之 一 ， 应 用 ＂ 鬼 魅 ＂ 一 词 ， 亦 并 不 随 意 ， 相 信 背 后 的 用 意 ， 自 有 他 深 刻 的 弦 外 之 音 。 依 圣 密 宗 古 梵 密 的 教 相 、 事 相 而 论 ， ＂ 鬼 魅 ＂ 两 字 ， 顾 名 思 义 ， 很 显 然 指 的 是 ＂ 灵 性 ＂ 的 事 物 。
如 果 这 不 是 ＂ 超 光 速 ＂ 的 沟 通 ， 亦 不 能 够 满 意 地 以 物 理 定 律 来 理 解 ， 这 里 还 存 在 其 他 什 么 样 的 解 释 呢 ？
伦 敦 大 学 的 物 理 学 家 David Bohm（ 戴 维 ． 玻 姆 ） 生 前 时 提 出 ， Aspect 的 实 验 结 果 有 可 能 意 味 着 两 个 粒 子 本 身 就 不 是 两 个 分 开 、 单 独 存 在 的 个 体 [10] 。
或 许 我 们 人 把 粒 子 视 为 两 个 不 同 的 物 体 ， 粒 子 的 单 独 性 、 分 隔 性 正 是 一 种 幻 象 。 Bohm 认 为 我 们 的 宇 宙 是 一 个 巨 大 而 细 节 丰 富 的 全 息 照 片 。
Bohm 物 理 学 家 的 ＂ 宇 宙 之 全 息 性 ＂ ， 在 西 方 世 界 这 一 史 无 前 例 的 新 创 概 念 ， 恰 恰 与 佛 教 密 宗 ， 圣 密 宗 古 梵 密 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 独 有 的 宇 宙 观 、 世 界 观 、 生 命 观 ， 几 有 异 曲 同 工 之 妙 。
＂ 幻 ＂ 一 词 ， 在 佛 教 教 相 之 中 并 不 罕 见 。 ＂ 幻 我 ＂ 、 ＂ 诸 法 如 幻 ＂ 、 ＂ 幻 化 ＂ 、 ＂ 借 幻 修 真 ＂ 、 ＂ 大 幻 化 天 ＂ 、 ＂ 梦 幻 空 花 ＂ 等 等 ， 都 是 佛 教 密 学 相 体 系 、 事 相 体 系 、 戒 相 体 系 ， 以 及 圆 相 体 系 之 中 重 要 的 一 部 份 。
这 在 圣 密 宗 古 梵 密 的 ＂ 两 贴 圣 方 ， 八 味 圣 药 ＂ 之 陀 罗 尼 宗 教 过 程 之 中 尤 其 显 然 。 每 一 位 圣 密 行 者 所 虔 修 之 度 身 订 造 的 宗 教 过 程 ， 都 充 份 的 应 用 宗 下 万 法 如 幻 、 万 法 性 空 之 理 ， 使 行 者 在 日 常 生 活 之 中 ， 通 过 ＂ 当 相 即 道 ， 即 事 而 真 ＂ 之 ＂ 百 相 万 行 ＂ 修 行 方 便 ， 获 得 殊 胜 的 成 就 ， 灵 性 的 增 长 。
佛 教 对 ＂ 幻 ＂ 的 理 念 ， 引 领 众 生 由 世 间 法 之 ＂ 苦 、 集 ＂ 二 谛 之 流 转 门 ， 进 入 出 世 间 之 ＂ 灭 ＂ 道 ＂ 圣 谛 之 还 灭 门 。 从 此 可 见 ， 佛 教 对 ＂ 幻 ＂ 研 究 得 非 常 透 彻 、 非 常 彻 底 。 而 且 ， 升 起 大 用 于 他 行 者 的 日 常 生 活 之 中 。
而 Bohm 应 用 ＂ 全 息 ＂ 一 名 相 ， 也 非 常 之 妥 善 ， 因 为 全 息 的 照 片 ， 不 同 于 一 般 的 照 片 ， 一 方 面 全 息 照 片 所 反 映 出 的 形 象 是 立 体 ， 再 者 ， 全 息 照 片 的 每 一 部 份 都 含 括 整 个 立 体 照 片 的 全 部 ， 这 是 普 通 照 片 所 没 有 的 特 色 。
宇 宙 之 全 息 性 能 够 解 释 Aspect 的 实 验 结 果 ， 能 够 支 持 贝 尔 的 理 论 预 测 ， 以 及 解 决 爱 波 罗 之 悖 论 。 以 Aspect 之 实 验 为 例 ， 甲 粒 子 与 乙 粒 子 ， 即 是 同 一 粒 子 ， 人 看 到 两 个 独 立 存 在 的 个 体 ， 正 因 为 人 以 六 识 ， 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 ， 来 观 察 我 们 所 处 的 环 境 ， 我 们 的 宇 宙 。
人 六 识 只 能 够 察 觉 得 到 宇 宙 之 物 理 性 ， 而 宇 宙 之 物 理 性 质 仅 仅 是 一 个 巨 大 而 细 节 丰 富 的 全 息 照 片 ， 仅 仅 是 一 个 巨 大 而 非 常 现 实 的 幻 象 。 人 六 识 由 于 本 身 的 限 制 ， 被 物 质 定 理 所 局 限 ， 所 以 ， 将 真 正 灵 性 的 宇 宙 之 各 种 信 息 、 能 量 之 间 的 互 动 所 构 成 的 干 涉 图 ， 解 读 为 我 们 所 看 见 的 物 理 性 的 宇 宙 。
因 此 ， 世 界 是 灵 性 意 识 的 投 影 ， 尽 管 它 那 么 实 在 而 具 体 的 ， 它 仅 仅 是 意 识 投 射 出 之 幻 象 。 质 言 之 ， 通 达 高 层 的 意 识 ， 从 第 六 识 升 华 至 第 九 识 以 上 的 无 量 层 识 ， 则 能 够 ＂ 看 见 ＂ 另 一 个 世 界 ， 超 越 自 我 幻 我 、 六 识 所 构 造 之 障 碍 ， 也 即 全 息 性 的 物 理 宇 宙 ， 即 证 得 宇 宙 之 根 本 ， 验 证 宇 宙 之 真 相 。
获 得 ＂ 识 ＂ 的 提 升 、 深 化 ， 对 宇 宙 的 认 识 亦 相 应 地 提 高 。 ＂ 识 ＂ ， 在 佛 教 名 言 之 中 是 借 用 的 名 相 ， 实 乃 指 ＂ 智 ＂ 。 此 ＂ 智 ＂ 非 世 间 之 智 ， 而 指 金 刚 般 若 之 智 。 所 以 ， 十 三 层 识 不 断 的 通 达 ， 其 实 是 般 若 之 智 不 断 的 深 化 、 升 华 [11] 。
宇 宙 中 的 一 切 现 象 ， 都 是 宇 宙 最 根 本 本 源 、 宇 宙 最 根 本 源 动 力 的 延 伸 ， 这 一 个 源 动 力 的 皮 毛 被 科 学 家 观 察 到 ， 可 是 ， 科 学 家 的 实 验 可 说 是 已 经 到 了 物 理 性 宇 宙 的 最 高 限 度 。 进 一 步 探 索 宇 宙 最 根 本 的 源 动 力 ， 揭 露 物 理 性 宇 宙 、 我 们 人 所 看 到 的 这 一 个 巨 大 的 全 息 照 片 背 后 的 真 正 宇 宙 ， 依 靠 科 学 的 仪 器 、 先 进 的 科 技 ， 或 许 将 会 是 极 为 困 难 、 将 近 无 可 能 之 事 。
超 越 这 一 巨 大 的 全 息 照 片 ， 正 是 进 入 宇 宙 最 根 本 的 源 动 力 的 境 界 ， 踏 入 隐 态 世 界 、 形 而 上 世 界 ， 即 是 进 入 真 实 的 宇 宙 ── 灵 性 之 宇 宙 。 如 上 所 述 ， 这 并 非 是 显 学 研 究 的 范 围 ， 这 是 密 学 ， 尤 其 是 中 国 汉 传 密 学 、 圣 密 宗 古 梵 密 的 研 究 领 域 。
一 个 完 整 的 宇 宙 ， 简 单 而 言 ， 是 由 物 理 性 的 宇 宙 ， 以 及 灵 性 之 宇 宙 所 组 成 的 。 物 理 性 的 宇 宙 就 是 我 们 人 六 识 所 能 够 察 觉 得 到 的 现 实 世 界 ， 被 各 种 各 样 的 物 理 定 律 所 规 范 的 。 而 当 超 出 物 理 定 律 的 规 范 时 ， 也 即 是 打 破 了 、 超 越 了 物 理 性 的 限 制 时 ， 那 就 进 入 了 另 一 个 世 界 。
在 物 理 学 而 言 ， 超 出 物 理 定 理 的 标 准 之 一 ， 即 是 超 越 光 速 。
此 时 此 刻 ， 人 则 离 开 了 显 态 的 世 界 ， 而 进 入 了 隐 态 的 世 界 。 显 态 世 界 就 是 显 学 所 研 究 的 范 畴 ， 无 论 多 高 深 的 数 学 、 物 理 学 、 化 学 、 天 文 学 等 种 种 不 同 方 面 的 高 等 科 学 ， 无 不 仅 仅 是 显 学 的 一 部 份 。 佛 教 话 语 境 称 之 为 ＂ 世 间 法 ＂ 之 知 识 。 即 使 目 前 现 代 革 命 性 的 量 子 力 学 ， 充 其 量 ， 也 只 能 够 达 到 研 究 显 态 世 界 与 隐 态 世 界 接 轨 之 最 边 缘 。 Aspect 等 物 理 学 家 的 研 究 与 发 现 ， 爱 因 斯 坦 提 出 之 ＂ 超 距 之 鬼 魅 作 用 ＂ 等 等 坚 实 地 说 明 这 一 点 。
薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 在 电 台 广 播 之 圣 密 龙 讲 教 授 中 提 出 ， 密 学 是 研 究 隐 态 世 界 的 学 问 。 隐 态 世 界 的 学 问 即 是 探 讨 宇 宙 之 灵 性 ， 以 及 灵 性 之 宇 宙 。 而 这 正 是 佛 梵 持 明 密 教 ， 薄 伽 梵 古 梵 密 ， 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 、 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 所 专 门 研 究 的 范 围 。
宇 宙 之 灵 性 ， 以 宗 下 话 语 境 论 之 ， 即 是 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 。 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 遍 布 、 贯 穿 整 个 宇 宙 ， 无 论 是 物 理 性 的 宇 宙 ， 或 是 灵 性 的 宇 宙 的 一 切 事 物 。 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 是 宇 宙 万 物 之 最 根 本 本 源 。 究 竟 而 言 ， 宇 宙 一 切 都 是 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 的 延 伸 。
薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 圣 密 龙 讲 圣 示 之 ＂
可 是 ， 宇 宙 之 灵 性 ， 灵 性 之 宇 宙 ， 不 能 以 人 六 识 之 认 知 能 力 所 理 解 得 到 。 正 如 着 名 物 理 学 家 Werner Heisenberg （ 维 尔 纳 · 海 森 堡 ） 提 出 之 ＂ 测 不 准 原 理 ＂ （ 又 称 ＂ 海 森 堡 不 确 定 性 原 理 ＂ ） [12] ， 若 能 够 预 测 到 亚 原 子 的 一 种 性 质 ， 则 不 能 够 同 时 预 测 到 它 另 一 些 性 质 ， 而 越 是 准 确 地 测 量 它 某 一 个 性 质 ， 越 是 不 准 确 地 测 量 另 一 些 性 质 。 物 理 学 家 对 量 子 层 面 的 事 件 的 描 绘 ， 正 与 佛 家 论 述 ＂ 法 性 ＂ 之 ＂ 说 是 一 物 即 不 中 ＂ 之 理 相 彷 佛 。
正 因 为 如 此 ， 显 学 只 能 够 研 究 宇 宙 灵 性 的 某 一 些 ＂ 影 子 ＂ ， 却 通 达 不 了 其 本 体 。
薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 圣 密 龙 讲 圣 示 ：
薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 此 句 圣 言 量 ， 文 字 简 单 ， 但 圣 义 深 广 。
这 是 圣 密 宗 古 梵 密 ， 四 乘 哲 学 佛 教 之 Tantrayana 圣 密 乘 之 核 心 理 念 之 一 。 从 而 ， 能 引 伸 宇 宙 灵 性 和 谐 ， 宇 宙 灵 性 和 平 ， 宇 宙 灵 性 大 爱 ， 宇 宙 灵 性 道 德 等 Tantrayana 的 圣 义 [14] 。 人 与 宇 宙 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 其 实 ， 是 描 绘 了 宇 宙 万 物 之 互 动 关 系 ， 他 背 后 的 圣 密 义 形 容 了 宇 宙 万 物 与 宇 宙 真 相 、 宇 宙 本 体 的 关 系 。
正 如 物 理 学 家 所 发 现 的 ， 具 有 量 子 关 联 的 粒 子 ， 虽 然 以 人 六 识 所 观 察 得 到 ， 是 两 个 独 立 的 个 体 ， 但 如 上 文 所 述 ， 这 是 人 六 识 创 造 之 幻 象 ， 人 六 识 所 投 影 出 之 全 息 照 片 。 人 要 超 越 六 识 方 能 真 正 理 解 、 证 实 这 一 个 宇 宙 的 真 相 。
而 根 据 圣 密 宗 古 梵 密 的 教 相 体 系 ， 科 学 所 言 之 ＂ 量 子 关 联 ＂ ， 其 实 都 贯 穿 宇 宙 中 的 一 切 。 应 用 科 学 的 语 言 ， 应 用 物 理 学 之 ＂ 超 弦 论 ＂ ， 宇 宙 万 物 无 不 是 同 一 条 ＂ 弦 ＂ 之 不 同 频 率 、 振 幅 ， 以 及 波 长 。 宗 下 论 之 ， 即 是 诸 法 空 相 ， 缘 起 性 空 ， ＂
阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 再 见 。
很 感 谢 薄 伽 梵 师 尊 今 天 的 圣 密 龙 讲 教 法 圣 示 ， 我 们 期 待 明 天 继 续 的 聆 听 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 示 。
谢 谢 薄 伽 梵 师 尊 。
阿 弥 陀 佛 ！
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量 子 ＂ ， 无 不 是 把 圣 密 宗 古 梵 密 之 传 统 话 语 境 界 以 现 代 科 学 语 言 诠 释 。 ＂ 量 子 ＂ 是 某 一 事 物 的 最 小 一 单 位 。 ＂