在 昨 天 的 广 播 之 中 ， 薄 伽 梵 师 尊 跟 我 们 进 一 步 分 享 了 在 世 界 佛 教 青 年 协 会 第 十 届 大 会 中 金 刚 弘 浩 长 老 和 金 刚 禅 耀 长 老 为 Theravadayana 上 座 部 佛 教 和 Tantrayana 无 相 密 乘 佛 教 灵 性 对 话 法 会 所 撰 写 的 文 章 。
恭 请 薄 伽 梵 师 尊 继 续 为 我 们 圣 示 ， 有 请 师 尊 ！
阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 大 家 好 ！
今 天 是 2013 年 11 月 3 号 ， 星 期 天 ， 第 306 次 圣 密 龙 讲 。
上 一 次 圣 密 龙 讲 ， 最 后 开 始 朗 诵 在 圣 密 宗 、 圣 密 乘 Tantrayana 与 上 座 部 Theravadayana 第 三 次 历 史 性 对 话 。 这 个 历 史 性 对 话 ， 发 生 在 WBSY 第 十 次 年 度 大 会 上 ， 在 洛 杉 矶 大 会 的 第 三 个 议 程 、 第 三 天 的 议 程 ， 也 就 是 去 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 美 国 分 院 的 洛 杉 矶 Palos Verdes 这 一 个 慈 悲 寺 、 慈 悲 temple 。 第 三 次 历 史 性 的 灵 性 对 话 ， 由 于 双 方 都 比 较 准 备 的 充 份 ， 因 此 都 发 表 了 有 质 量 的 论 文 。
金 刚 禅 耀 的 发 言 稿 是 《 圣 密 无 相 密 乘 普 修 法 中 的 陀 罗 尼 道 歌 》 。 我 们 重 念 他 开 头 的 一 段 话 。
圣 密 乘 佛 教 自 从 上 个 世 纪 末 在 隐 蔽 流 传 长 达 一 千 多 年 后 ， 重 新 出 现 在 各 界 面 前 。 作 为 一 名 圣 密 弟 子 ， 我 有 圣 缘 追 随 我 的 导 师 ： 第 二 十 八 代 的 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 ， 从 南 到 北 弘 法 圣 行 ， 当 中 拜 谒 了 四 乘 佛 教 哲 学 的 大 德 、 善 知 识 ， 也 结 交 了 许 多 朋 友 。
其 中 最 投 契 、 最 投 缘 的 ， 就 是 上 座 部 佛 教 的 各 位 高 僧 、 各 位 大 德 ， 在 看 见 各 位 高 僧 、 各 位 大 德 ， 与 各 位 高 僧 、 各 位 大 德 交 流 时 ， 每 一 次 都 会 升 起 无 上 的 敬 意 和 无 上 的 亲 切 感 。
薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 在 解 密 、 解 译 《 圣 祖 经 》 （ 即 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 ） 的 时 候 ， 曾 经 圣 示 ：
“ 释 迦 族 ” （ Sakya ） 和 “ 离 车 族 ” （ Licchavi ） ， 在 古 天 竺 是 兄 弟 族 ；
在 天 上 实 际 上 更 是 一 族 ， “ 释 迦 族 ” 即 “ 离 车 族 ” ， “ 离 车 族 ” 即 “ 释 迦 族 ” 。
我 恍 然 大 悟 。
因 此 ， 每 一 次 与 Theravadayana 上 座 高 僧 大 德 各 位 在 一 起 ， 我 都 法 喜 充 满 ， 亦 对 这 次 和 各 位 长 老 、 兄 弟 对 话 期 待 已 久 ， 这 是 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 遗 留 下 给 他 亲 自 创 建 的 原 始 佛 教 僧 团 与 佛 梵 持 明 僧 团 的 一 个 优 秀 传 统 。 这 在 《 维 摩 诘 经 · 弟 子 品 第 三 》 就 有 具 体 记 载 第 一 次 的 历 史 性 对 话 ， 当 时 是 在 毗 耶 离 城 发 生 的 。
这 个 《 弟 子 品 第 三 》 记 载 的 维 摩 圣 祖 和 佛 祖 的 十 大 弟 子 进 行 对 话 ， 对 每 一 位 弟 子 都 很 坦 率 地 、 很 亲 切 地 提 出 了 自 己 关 于 修 行 的 种 种 看 法 。 这 《 弟 子 品 》 在 过 去 的 解 读 中 ── 过 去 我 们 见 到 其 他 宗 的 解 读 中 ， 都 认 为 这 是 维 摩 圣 祖 在 教 育 那 些 十 大 弟 子 。 其 实 ， 并 非 是 教 育 。 因 为 这 一 个 教 育 ， 本 身 就 不 是 教 育 ── “ 是 教 育 ， 非 教 育 ， 非 非 教 育 ， 是 名 教 育 ” 。
比 如 ， 他 和 “ 智 慧 第 一 ” 的 舍 利 弗 尊 者 讨 论 如 何 修 行 的 问 题 ── 如 何 是 宴 坐 。 这 一 个 讨 论 ， 维 摩 圣 祖 提 出 了 舍 利 弗 尊 者 他 的 宴 坐 是 有 需 要 进 一 步 改 进 的 必 要 。 维 摩 圣 祖 还 在 这 个 dialogue 中 谆 谆 地 教 导 说 ： “ 宴 坐 ” ， 实 际 上 有 十 大 方 面 ， 并 非 是 单 纯 的 “ 枯 坐 ” ， 枯 坐 无 益 。 这 仅 仅 是 一 个 例 子 。 具 体 的 ， 可 以 参 考 我 们 过 去 的 解 密 和 未 来 将 更 进 一 步 的 解 密 。
我 们 继 续 朗 诵 、 学 习 金 刚 禅 耀 长 老 的 文 章 。
第 二 次 对 话 是 在 二 千 多 年 后 的 德 国 巴 伐 利 亚 进 行 的 ， 第 三 次 就 是 今 天 ， 在 美 国 加 利 福 尼 亚 州 的 洛 杉 矶 。
这 个 洛 杉 矶 我 们 刚 才 已 经 讲 过 了 ， 是 中 国 汉 传 密 学 院 美 国 分 院 ── 洛 杉 矶 分 院 ， 是 Palos Verdes 的 一 个 慈 悲 寺 。
那 么 我 想 要 跟 各 位 分 享 的 是 ， 什 么 是 佛 梵 持 明 教 法 呢 ？
可 能 大 家 首 先 会 感 兴 趣 的 是 ， 什 么 是 佛 梵 持 明 ？
可 能 要 从 持 明 讲 起 。
什 么 是 持 明 ？ 持 是 执 持 、 修 持 、 总 持 的 意 思 ， 明 就 是 陀 罗 尼 。
陀 罗 尼 大 家 应 该 不 陌 生 ， 陀 罗 尼 一 般 的 认 识 是 咒 语 ， 但 咒 语 这 讲 法 并 不 全 面 ， 因 为 咒 语 是 格 义 的 说 法 ， 通 常 会 混 杂 当 地 的 巫 术 、 黑 法 ， 但 陀 罗 尼 绝 对 是 清 净 和 神 圣 的 、 用 作 于 解 脱 众 生 的 痛 苦 的 工 具 。
这 个 金 刚 禅 耀 长 老 就 在 这 里 解 读 了 陀 罗 尼 。 这 个 陀 罗 尼 的 性 质 是 绝 对 清 净 的 、 是 神 圣 的 。 陀 罗 尼 就 是 持 明 。 持 明 ， 所 谓 的 陀 罗 尼 就 顾 名 思 义 ， 陀 罗 尼 就 是 光 明 ， 持 陀 罗 尼 ， 就 是 持 光 明 ， 明 就 是 宇 宙 能 量 ， 因 此 ， 作 用 于 解 脱 众 生 的 痛 苦 的 工 具 ， 是 清 净 的 和 神 圣 的 。
下 面 我 们 看 金 刚 禅 耀 长 老 的 进 一 步 解 密 。
陀 罗 尼 又 称 为 三 密 陀 罗 尼 ， 即 身 陀 罗 尼 、 口 陀 罗 尼 、 意 陀 罗 尼 。
大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 弘 法 初 期 ， 为 了 破 斥 外 道 ， 并 不 允 许 原 始 佛 教 行 者 持 咒 ； 因 此 ， 相 似 咒 语 的 陀 罗 尼 也 只 在 机 教 相 合 、 根 性 相 宜 的 密 教 根 器 的 众 生 中 传 授 。
那 么 ， 陀 罗 尼 有 什 么 功 用 呢 ？ 陀 罗 尼 有 增 、 益 、 怀 、 诛 等 等 功 用 ， 召 请 诸 天 诸 佛 、 调 动 天 龙 八 部 非 人 入 坛 护 法 ， 在 隐 态 世 界 作 出 调 度 ， 为 渡 众 生 时 提 供 一 些 “ 方 便 ” 。
这 里 ， 金 刚 禅 耀 就 初 步 解 密 了 陀 罗 尼 有 增 、 益 、 怀 、 诛 的 四 大 类 的 功 能 。 同 时 ， 天 上 的 功 能 召 请 诸 天 诸 佛 ， 调 动 天 龙 八 部 非 人 （ 非 人 ， 就 是 一 些 精 灵 之 类 的 东 西 ） ， 进 入 曼 荼 罗 场 护 法 。 陀 罗 尼 他 还 可 以 调 动 隐 态 世 界 的 一 些 生 命 ， 进 行 为 我 们 所 用 、 为 渡 众 生 而 提 供 一 些 “ 方 便 ” 。
我 们 继 续 学 习 他 的 文 章 。
那 么 这 么 说 ， 是 否 原 始 佛 教 行 者 便 不 可 以 行 持 陀 罗 尼 了 呢 ？
非 也 ， 非 也 。
宗 下 有 ＂ 十 臻 持 明 ＂ 的 教 法 ， 无 论 你 是 属 于 哪 一 种 乘 次 ， 都 有 持 明 教 法 相 对 应 。
佛 祖 座 下 已 证 阿 罗 汉 果 位 的 弟 子 ， 比 如 十 大 弟 子 、 五 百 罗 汉 等 等 ， 都 有 相 应 的 显 示 神 通 的 圣 迹 ； 神 通 是 一 个 显 示 ， 但 他 的 起 因 、 背 后 的 具 体 操 作 就 是 因 为 行 持 陀 罗 尼 。
啊 ， 这 里 就 是 金 刚 禅 耀 长 老 大 解 密 了 。 也 就 是 ， 所 谓 的 “ 神 通 力 ” ， 实 际 上 ， 当 他 具 体 实 施 的 时 候 ， 进 行 的 过 程 中 的 时 候 ， 就 是 操 纵 、 通 达 、 运 行 、 运 作 这 些 陀 罗 尼 ， 在 不 同 的 时 空 条 件 下 运 用 不 同 的 陀 罗 尼 ， 调 动 不 同 时 空 条 件 中 的 灵 性 生 命 。
这 个 犹 如 我 们 每 天 早 上 起 来 所 进 行 动 禅 陀 罗 尼 一 样 ， 是 一 种 隐 态 世 界 的 操 作 。 我 们 早 上 的 训 练 ， 看 起 来 是 显 态 世 界 操 作 ， 但 是 在 显 态 世 界 操 作 中 也 有 隐 态 世 界 那 一 部 份 的 操 作 ； 在 隐 态 世 界 部 份 的 操 作 中 ， 也 有 显 态 世 界 部 份 的 操 作 。 所 以 ， 隐 显 世 界 ， 相 辅 相 成 啊 。
所 以 这 个 陀 罗 尼 ， 并 非 是 三 言 两 语 能 够 解 释 得 清 楚 的 东 西 ， 但 是 禅 耀 长 老 已 经 从 根 本 上 作 了 毫 不 保 守 的 解 密 ， 就 是 说 ， “ 宗 下 有 ‘ 十 臻 持 明 ’ 的 教 法 ” 。
这 个 “ 十 臻 持 明 ” ， 我 相 信 ， 我 们 圣 密 行 者 听 了 圣 密 龙 讲 ， 在 前 面 已 经 初 步 地 解 密 了 ， 师 父 在 两 百 余 次 圣 密 龙 讲 中 讲 到 “ 十 臻 持 明 ” 这 一 块 的 时 候 ， 已 经 展 开 了 “ 十 臻 持 明 ” 的 初 步 的 解 密 。 大 家 可 以 参 考 以 前 的 圣 密 龙 讲 。
而 金 刚 禅 耀 长 老 在 这 里 ， 非 常 精 炼 地 就 讲 ： “ 佛 祖 座 下 已 证 阿 罗 汉 果 位 的 弟 子 ， 比 如 十 大 弟 子 、 五 百 罗 汉 等 等 ， 都 有 相 应 的 显 示 神 通 的 圣 迹 ； 神 通 是 一 个 显 示 ， 但 他 的 起 因 、 背 后 的 具 体 操 作 就 是 因 为 行 持 陀 罗 尼 。 ”
现 在 我 们 继 续 学 习 禅 耀 长 老 的 文 章 。
即 便 是 在 部 派 佛 教 时 期 ， 也 有 记 载 ， 说 一 切 有 部 （
这 里 讲 了 一 个 典 故 ， 在 部 派 佛 教 时 期 的 一 个 典 故 。
我 们 继 续 学 习 他 的 文 章 。
那 么 ， 我 说 了 这 么 多 ， 也 只 是 说 明 ， 三 密 陀 罗 尼 是 可 以 为 四 乘 佛 教 哲 学 所 共 修 共 学 的 ， 虽 然 ， 大 多 数 的 密 法 是 需 要 灌 顶 （ Abisecana ） 授 权 方 可 以 修 习 ， 但 也 有 一 些 例 外 ， 有 一 些 普 修 法 ， 在 不 需 要 灌 顶 的 情 况 下 可 以 修 习 ， 同 时 也 很 有 力 量 的 。
比 如 ， 我 们 每 天 都 要 药 石 、 过 堂 ， 无 论 应 供 的 是 荤 菜 素 菜 ， 有 情 无 情 （ Sattva and non-sattva ） ， 作 为 一 名 佛 教 僧 伽 的 责 任 ， 其 实 就 是 要 提 升 这 些 生 命 的 生 命 层 次 ， 也 即 是 超 渡 。
佛 祖 在 古 天 竺 时 期 已 圣 示 过 ： “ 一 滴 水 里 有 十 万 八 千 虫 。 ”
众 生 平 等 ， 应 渡 皆 渡 ， 不 应 该 对 境 起 迷 ， 去 分 别 、 执 着 、 选 择 什 么 是 荤 、 什 么 是 素 ； 一 有 分 别 、 执 着 、 选 择 就 没 有 平 等 心 了 。
佛 祖 对 我 们 的 教 导 就 是 对 众 生 有 平 等 心 ， 随 缘 应 供 ， 不 应 分 别 、 执 着 、 选 择 。 犯 下 五 逆 罪 （ Anantarika-karma ） 的 提 婆 达 多 （ Devadatta ） 曾 经 就 提 出 似 是 而 非 的 理 论 ， 说 ： “ 悉 达 多 应 供 时 荤 菜 也 吃 ， 这 是 杀 生 ， 假 慈 悲 ！ ”
也 有 五 百 愚 痴 比 丘 听 信 了 提 婆 达 多 的 话 而 离 开 了 佛 祖 的 僧 团 的 。
其 实 ， 关 键 并 不 在 于 吃 什 么 ， 吃 什 么 是 很 狭 窄 的 。 凡 事 站 在 自 己 的 立 场 ， 就 不 能 立 体 地 看 事 情 ， 就 不 能 观 照 宇 宙 真 实 ； 关 键 在 于 作 为 一 名 佛 教 徒 ， 我 们 的 所 作 所 为 能 不 能 度 一 切 苦 厄 。
有 一 些 所 谓 的 大 乘 佛 教 徒 ， 攻 击 上 座 部 的 行 者 ， 说 小 乘 人 自 利 不 利 他 ， 我 不 同 意 这 说 法 。
上 座 部 的 尊 者 们 今 天 到 了 美 国 开 会 ， 就 是 利 他 的 圣 行 。
讲 到 这 里 ， 可 以 这 样 讲 ， 上 座 部 的 圣 者 们 不 仅 是 今 天 到 美 国 开 会 ， 而 是 今 天 我 们 全 世 界 的 WBSY 各 国 代 表 团 、 四 十 几 个 国 家 的 代 表 团 ， 都 到 了 美 国 加 利 福 尼 亚 ， 就 在 上 座 部 的 temple 里 头 。 因 为 他 们 上 座 部 的 temple ， 已 经 在 洛 杉 矶 成 立 了 三 十 余 年 。 Temple 由 小 到 大 ， 现 在 已 经 可 以 说 是 大 型 了 。 上 座 部 的 temple 里 ， 有 一 个 特 点 ， 显 出 特 别 清 净 的 一 个 特 点 ， 上 座 部 的 temple 里 ， 就 只 有 一 位 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 圣 像 ， 而 法 身 寺 呢 ， 又 有 一 个 法 身 佛 的 圣 像 。 上 座 部 的 temple 里 ， 在 洛 杉 矶 temple 法 身 寺 ， 墙 壁 内 外 ， temple 内 temple 外 ， 都 是 白 的 油 漆 ， 看 上 去 窗 净 几 明 ， 进 入 temple ， 非 常 的 清 净 、 自 在 。
我 们 现 在 继 续 地 学 习 金 刚 禅 耀 长 老 的 文 章 。
过 去 上 座 部 圣 者 应 供 时 是 运 用 自 己 的 愿 力 ， 希 望 众 生 离 苦 得 乐 ； 那 么 除 了 愿 力 之 外 ， 我 们 还 希 望 跟 大 家 分 享 一 个 能 够 希 望 超 渡 众 生 ， 把 众 生 引 入 菩 提 道 的 一 个 简 学 易 用 的 方 法 。
这 实 法 ， 其 实 熟 悉 我 们 的 圣 者 们 多 少 都 已 经 历 过 ， 就 是 我 们 做 仪 规 时 的 《 宇 宙 光 明 曲 》 。 这 《 宇 宙 光 明 曲 》 是 有 六 个 宇 宙 母 音 组 成 ， 所 以 又 称 《 宇 宙 光 明 曲 》 ， 是 观 世 音 佛 的 心 咒 ， 非 常 有 力 量 。
阿 弥 陀 佛 每 天 渡 众 生 非 常 辛 苦 ， 还 要 面 对 众 生 的 种 种 无 明 、 不 觉 悟 和 反 覆 ； 观 世 音 佛 看 到 这 个 情 况 ， 就 请 示 ：
“ 师 父 ， 这 么 辛 苦 ， 可 否 让 我 试 试 看 帮 助 渡 众 生 ， 分 担 如 来 家 业 呢 ？ ”
阿 弥 陀 佛 慈 悲 地 说 道 ：
“ 可 以 的 ， 但 孩 子 要 知 道 ， 这 可 是 不 能 退 转 的 哦 ！ 要 立 下 誓 愿 ， 永 不 退 转 ， 否 则 会 脑 裂 千 片 的 ！ ”
观 世 音 佛 便 立 下 誓 愿 说 ： “ 没 问 题 ， 弟 子 不 会 退 转 的 ！ ”
如 是 者 观 世 音 佛 渡 众 生 果 然 不 遗 余 力 ， 经 历 了 无 数 劫 ， 救 渡 了 无 数 的 众 生 ， 但 被 救 渡 后 又 反 覆 回 到 无 明 的 众 生 更 多 。
观 世 音 佛 并 不 在 乎 自 己 的 辛 苦 或 劳 累 ， 但 是 却 为 众 生 的 无 数 次 的 反 覆 而 感 到 失 望 。
有 许 多 众 生 ， 他 几 经 辛 苦 从 苦 海 中 把 他 们 超 拔 出 来 ， 只 需 要 他 们 好 好 地 修 行 ， 就 可 得 到 解 脱 ； 可 是 这 些 众 生 却 又 复 追 求 身 心 觉 受 ， 自 行 重 投 魔 罗 的 怀 抱 ； 他 也 不 计 较 ， 又 重 新 花 更 多 的 力 气 去 再 度 把 这 些 众 生 救 渡 出 来 ， 可 是 最 终 他 们 还 是 选 择 回 到 苦 海 。
观 世 音 佛 看 到 这 个 情 况 ， 他 在 心 中 起 了 个 小 小 的 叹 息 ： “ 何 苦 如 此 ！ ”
这 念 头 一 升 起 ， 阿 弥 陀 佛 就 知 道 了 ， 想 ： 糟 了 ！
原 来 这 已 经 是 升 起 退 转 心 了 ， 誓 愿 是 不 能 破 的 。 果 然 ， 观 世 音 佛 的 脑 袋 马 上 裂 成 千 片 ， 就 像 莲 花 的 花 瓣 ， 在 宇 宙 的 时 空 中 飘 浮 ， 不 能 集 归 一 起 处 。
幸 好 ， 观 世 音 佛 有 阿 弥 陀 佛 这 位 师 父 ， 导 师 对 显 教 密 教 都 是 很 重 要 的 ， 但 是 在 密 教 来 说 ， 是 绝 对 不 可 或 缺 的 一 环 ， 没 有 导 师 的 时 常 庇 护 和 加 持 ， 一 定 不 能 得 到 成 就 ， 而 且 盲 修 瞎 炼 必 损 害 法 身 慧 命 ， 也 就 是 我 们 常 讲 的 灵 性 生 命 。
色 身 生 命 损 坏 了 ， 这 个 臭 皮 囊 还 可 以 换 一 个 ； 但 是 灵 性 生 命 受 损 ， 却 不 是 那 么 容 易 修 补 的 一 件 事 情 。
阿 弥 陀 佛 以 他 的 神 力 把 观 世 音 佛 的 千 片 脑 袋 召 回 他 的 身 边 ， 慈 悲 地 对 他 说 ： “ 孩 子 ， 早 已 告 诫 过 你 了 ， 渡 众 生 不 是 那 么 容 易 的 一 件 事 呀 ！ 那 是 需 要 多 么 坚 固 的 道 心 啊 ！ ”
“ 你 是 否 愿 意 好 好 反 省 ， 重 新 立 下 誓 愿 ， 并 且 决 不 退 转 呢 ？ ”
观 世 音 佛 说 ：
“ 师 父 ， 弟 子 反 省 ， 弟 子 立 誓 永 不 退 转 ， 渡 众 生 粉 身 碎 骨 不 辞 难 了 ！ ”
阿 弥 陀 佛 看 见 观 世 音 佛 确 实 是 下 决 心 改 正 了 ， 便 教 导 他 ：
“ 好 吧 ， 我 就 传 授 你 一 个 陀 罗 尼 ：
阿 弥 陀 佛 又 传 授 了 这 陀 罗 尼 的 莲 花 身 印 和 莲 花 手 印 。
观 世 音 佛 一 持 这 陀 罗 尼 ， 他 的 千 片 脑 袋 又 恢 复 如 故 了 。
从 此 ， 观 世 音 佛 就 闻 音 救 苦 ， 谁 请 求 他 的 帮 忙 ， 他 都 马 上 会 去 ， 特 别 是 持 诵 “
中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 传 承 这 首 《 六 字 大 明 》 的 道 歌 ， 已 可 以 追 溯 到 古 天 竺 第 一 代 圣 祖 薄 伽 梵 至 极 维 摩 诘 。
经 过 三 业 转 三 密 ， 可 以 激 发 各 位 的 历 世 修 行 积 累 下 来 的 功 德 、 善 心 ， 今 生 越 是 戒 腊 精 严 ， 所 能 激 发 的 宿 习 的 效 果 越 是 不 可 思 议 。
这 是 可 以 实 实 在 在 渡 众 生 的 一 个 法 门 。
等 一 下 我 们 诸 位 大 德 就 要 应 供 ， 这 是 一 个 相 当 殊 胜 的 圣 缘 。
我 暂 时 分 享 我 的 学 法 体 会 到 这 里 。 祈 求 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 和 各 位 高 僧 大 德 善 知 识 教 正 。 欢 迎 各 位 提 问 。
金 刚 禅 耀 的 论 文 念 完 了 。 我 们 现 在 本 次 的 圣 密 龙 讲 到 此 结 束 ， 下 次 再 见 。
阿 弥 陀 佛 ！
感 谢 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 密 龙 讲 教 法 。 我 们 期 待 下 一 次 继 续 恭 聆 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 密 龙 讲 圣 示 。 谢 谢 师 尊 ！ 阿 弥 陀 佛 ！
|
|
） 的 比 丘 把 《 阿 毗 达 磨 俱 舍 论 》 （ Abhidharma-kosa ） 禁 锢 在 
宾 国 （ Kingdom of Ghandara ） 时 ， 国 王 不 但 派 了 士 兵 把 守 城 门 ， 阿 罗 汉 还 运 用 陀 罗 尼 请 夜 叉 协 助 把 守 ， 因 为 肉 眼 易 遮 ， 法 眼 难 逃 啊 ； 世 亲 菩 萨（ Vasubhandu ） 后 来 盗 法 成 功 离 开 
、 嘛 、 呢 、 呗 、 咪 、 
！ ”