实 际 上 ， 无 二 无 别 
我 们 今 天 很 有 圣 缘 ， 请 到 薄 伽 梵 师 尊 来 到 我 们 电 台 广 播 上 来 作 圣 密 龙 讲 的 圣 示 。
薄 伽 梵 师 尊 您 好 ！
阿 弥 陀 佛 ！
阿 弥 陀 佛 ！
今 天 ， 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 将 继 续 跟 我 们 分 享 以 及 圣 密 龙 讲 圣 示 有 关 金 刚 法 爱 长 老 的 洪 文 《 圣 宗 灵 性 醍 醐 》 ， 以 及 作 进 一 步 的 圣 法 解 密 。
现 在 恭 请 薄 伽 梵 师 尊 为 我 们 作 圣 密 龙 讲 的 圣 示 。
阿 弥 陀 佛 ！
各 位 听 众 大 家 好 ！
今 天 是 2013 年 12 月 28 号 ， 星 期 六 ， 第 321 次 圣 密 龙 讲 。
上 一 次 的 圣 密 龙 讲 ， 我 们 学 习 到 金 刚 法 爱 的 一 篇 文 章 。 他 的 那 篇 文 章 ， 总 题 目 是 《 圣 宗 灵 性 醍 醐 》 。 上 次 学 的 是 五 分 之 一 ， 他 分 五 段 。 我 们 回 顾 他 的 上 一 次 学 习 的 文 章 ， 第 一 小 段 是 《 七 空 七 禅 》 ， 他 的 文 章 说 ：
近 日 ， 弟 子 在 修 持 进 入 超 越 界 境 界 之 圣 密 时 空 景 的 大 三 世 胜 景 里 面 ， 虔 诚 地 、 满 怀 法 喜 地 拜 见 到 了 圣 宗 薄 伽 梵 至 极 Vimalakirti 净 悟 老 法 王 ， 而 是 在 静 禅 陀 罗 尼 的 超 越 界 境 界 中 ， 眼 前 看 见 似 曾 相 识 的 一 幕 幕 ……
这 一 段 的 开 头 ， 已 经 引 起 了 听 众 的 注 意 和 读 者 的 注 意 ， 因 为 这 篇 文 章 已 经 刊 登 在 《 新 浪 》 的 《 Patricia2010 的 博 客 》 上 。 他 说 ， 他 是 在 修 持 的 中 间 进 入 了 超 越 界 境 界 中 间 的 圣 密 时 空 景 的 大 三 世 胜 景 里 面 ， 这 个 范 围 就 很 广 ， 而 且 是 一 个 相 当 特 殊 的 境 界 。
他 的 文 章 说 ：
小 的 时 候 ， 弟 子 实 在 顽 皮 ， 清 早 与 弟 弟 来 到 金 衙 庄 大 树 底 下 ， 曙 光 未 展 ， 薄 曦 蒙 胧 中 ， 圣 宗 爷 爷 向 我 们 走 来 ……
很 显 然 ， 他 现 在 进 入 的 境 界 ， 是 一 个 过 去 时 段 的 境 界 ， 圣 宗 爷 爷 栩 栩 如 生 ， 来 到 了 他 的 身 边 。
他 的 文 章 说 ：
时 光 倒 流 ， 那 是 20 世 纪 60 年 代 ， 1960 年 许 。
也 就 是 说 ， 是 在 1960 年 左 右 。
师 父 在 那 里 训 练 动 禅 陀 罗 尼 。
这 里 的 师 父 ， 就 是 指 薄 伽 梵 师 父 。
师 父 在 放 光 腿 、 收 光 腿 、 红 光 腿 、 蓝 光 腿 、 金 光 腿 、 白 光 腿 、 青 光 腿 ， 盘 龙 腿 、 卧 龙 腿 、 飞 龙 腿 、 兴 龙 腿 、 腾 龙 腿 、 空 龙 腿 、 禅 龙 腿 。 宗 下 着 名 的 “ 七 空 腿 法 ” 、 “ 七 禅 腿 法 ” ， 总 持 诸 法 合 计 万 腿 ……
在 这 段 文 章 中 ， 他 讲 了 师 父 在 具 体 地 训 练 什 么 内 容 ， 同 时 也 讲 了 训 练 的 艰 苦 性 ， 它 是 耐 力 的 训 练 ， 又 是 技 术 的 训 练 。 这 里 放 光 腿 、 收 光 腿 、 红 光 腿 、 蓝 光 腿 、 金 光 腿 、 白 光 腿 、 青 光 腿 ── 所 谓 的 “ 七 光 腿 法 ” 。 和 “ 七 禅 腿 法 ” ， 所 谓 “ 七 禅 腿 法 ” 就 是 以 “ 龙 ” 命 名 。
在 这 里 ， 有 空 的 腿 法 ， 也 有 禅 的 腿 法 。 实 际 上 ， 以 宗 下 的 腿 法 而 言 ， 空 ， 即 是 缘 起 性 空 ； 禅 ， 实 际 上 与 空 无 二 。 禅 即 是 空 ， 空 即 是 禅 。 总 持 诸 法 ， 合 计 万 腿 。
他 的 文 章 后 面 ， 这 段 小 段 结 束 的 时 候 说 ：
中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 动 禅 陀 罗 尼 密 法 训 练 很 辛 苦 呀 。
这 个 辛 苦 ， 辛 苦 算 什 么 ？ ！ 辛 苦 不 算 什 么 ！ 练 空 ， 练 禅 ， 练 光 ， 练 龙 ， 无 非 就 是 为 了 一 个 目 的 ── “ 明 心 见 性 ” 。
“ 明 心 见 性 ” 之 后 ， 出 现 “ 权 实 ” 二 智 ， 实 质 就 是 宇 宙 实 相 ， 就 是 法 性 ， 面 对 法 性 ， 面 对 法 性 的 时 候 ， 就 是 “ 明 心 见 性 ” 。
所 谓 的 “ 权 智 ” ， 这 些 腿 法 ， 合 计 万 腿 ， 都 是 方 便 的 训 练 ， 以 便 在 生 活 中 得 到 一 些 方 便 ， 在 救 度 众 生 时 得 到 一 些 方 便 。
现 在 他 的 文 章 ， 在 这 里 讲 到 ： “ 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 动 禅 陀 罗 尼 密 法 训 练 很 辛 苦 呀 ” 。
但 是 ， 作 为 追 求 佛 法 的 人 ， 追 求 “ 明 心 见 性 ” 、 达 到 “ 权 实 ” 两 智 这 样 一 个 神 圣 的 目 标 ── “ 明 心 见 性 ” 的 神 圣 的 目 标 ， 什 么 苦 都 是 能 够 吃 得 下 的 。 因 为 ， 练 动 禅 陀 罗 尼 ， 它 的 目 的 并 非 是 为 了 学 会 武 功 、 战 胜 敌 人 ， 而 是
为 了 “ 保 护 对 方 不 受 伤 ” ，
为 了 “ 救 渡 众 生 ” 。
这 个 目 的 ， 是 非 常 清 楚 、 非 常 清 楚 ， 是 为 了 “ 明 心 见 性 ” 。
我 们 就 讲 到 了 《 维 摩 诘 经 》 ， 我 们 学 了 很 多 关 于 《 维 摩 诘 经 》 的 法 ， 我 们 学 了 321 次 的 圣 密 龙 讲 ， 目 的 也 是 为 了 “ 明 心 见 性 ” 。 而 整 一 本 《 维 摩 诘 经 》 ， 写 的 就 是 “ 明 心 见 性 ” 。
因 为 “ 明 心 见 性 ” 本 身 ， 这 是 一 个 能 够 意 味 到 ， 但 是 看 不 见 、 摸 不 着 的 东 西 。 “ 明 心 见 性 ” 能 够 自 悟 本 性 、 自 悟 法 性 ， 在 这 点 上 ， 产 生 的 目 的 就 是 为 了 产 生 般 若 智 慧 。
所 谓 的 “ 般 若 智 慧 ” ， 无 非 就 是 两 种 ：
一 种 就 是 宇 宙 实 相 的 智 慧 ── 万 法 皆 空 ， 万 法 都 是 缘 起 。 这 是 出 世 法 的 智 慧 ；
但 是 入 世 法 的 智 慧 ， 就 是 称 为 “ 后 得 智 ” 。 这 个 后 得 智 ， 也 就 是 带 来 无 量 的 方 便 。
前 者 ── 出 世 法 的 智 慧 ， 是 容 不 得 起 分 别 心 的 ；
而 后 者 ── 后 得 智 ， 是 要 你 善 于 分 辨 世 间 的 各 种 各 样 的 法 相 ， 善 辨 法 相 ， 越 有 分 别 心 越 好 、 越 聪 明 、 越 智 慧 ， 得 到 的 方 便 也 就 多 。
翻 过 来 说 ， 你 没 有 “ 明 心 见 性 ” 之 前 ， 你 想 也 错 ， 说 话 也 错 ， 做 什 么 都 错 ， 因 为 你 没 有 通 达 法 性 ；
那 么 ， 一 旦 你 “ 明 心 见 性 ” 了 以 后 ， 你 想 也 对 ， 说 也 对 ， 做 什 么 事 情 都 对 。
就 是 有 这 一 个 区 别 。
所 以 我 们 学 《 维 摩 诘 经 》 ， 就 不 仅 仅 是 听 故 事 而 已 ， 从 《 维 摩 诘 经 》 里 头 ， 我 们 可 以 得 到 许 多 宇 宙 实 相 的 智 慧 。 同 时 ， 也 可 以 学 到 许 多 后 得 智 ， 如 何 处 理 世 间 法 的 各 种 各 样 的 方 便 ， 这 个 我 们 就 称 为 是 “ 权 智 ” 。
我 们 下 面 继 续 学 习 他 的 文 章 。
弟 子 在 师 父 的 脚 边 ， 也 像 模 作 样 比 划 着 师 父 的 训 练 ， 忽 然 ， 有 人 抓 着 弟 子 双 肩 上 的 衣 服 ， 然 后 将 弟 子 提 起 来 ， 弟 子 仰 天 看 见 了 那 张 熟 悉 的 脸 孔 ── 咦 ， 是 圣 宗 爷 爷 ！ 把 弟 子 排 在 师 父 正 在 训 练 动 禅 陀 罗 尼 后 面 ， 跟 上 ……
这 个 他 写 得 很 形 象 ， 可 以 见 到 ， 圣 宗 虽 然 那 个 时 候 已 经 是 九 旬 的 老 人 了 ， 但 是 他 两 只 手 的 吸 力 还 是 非 常 之 强 ， 他 两 手 一 抓 ， 就 能 够 把 金 刚 法 爱 轻 轻 地 提 起 。 这 里 头 ， 就 是 表 现 了 一 种 “ 权 智 ” 。 所 谓 的 “ 权 智 ” ， 也 就 是 说 在 法 性 意 义 上 的 神 通 自 在 ， 显 现 了 他 的 方 便 。
他 的 文 章 继 续 写 ：
而 弟 弟 法 荣 也 闹 着 要 上 来 ， 慈 祥 的 圣 宗 爷 爷 将 弟 弟 也 提 起 来 ， 跟 在 师 父 的 身 后 。 训 练 动 禅 陀 罗 尼 真 是 有 无 限 的 法 喜 呀 。
训 练 动 禅 陀 罗 尼 ， 虽 然 艰 苦 ， 确 实 是 有 无 限 的 法 喜 。
我 们 这 次 在 Christmas Pageant 之 前 、 圣 诞 之 前 ， 我 们 训 练 动 禅 陀 罗 尼 ， 训 练 步 操 ， 也 训 练 游 龙 剑 法 。 动 作 不 多 ， 仅 两 三 个 动 作 而 已 ， 但 是 ， 参 加 训 练 的 圣 密 行 者 密 行 菩 萨 们 ， 个 个 感 觉 到 法 喜 融 融 ， 感 到 有 一 种 自 豪 感 。 尤 其 是 ， 想 到 我 们 正 在 做 “ 明 心 见 性 ” 的 训 练 ， 尤 其 感 到 自 豪 ， 感 到 我 们 “ 权 实 ” 两 智 的 实 现 ， 就 是 我 们 “ 明 心 见 性 ” 的 目 的 ， 所 以 大 家 都 干 劲 十 足 ， 不 怕 苦 ， 不 怕 累 ， 不 怕 饿 肚 子 ， 不 怕 太 阳 晒 ， 不 怕 艰 难 困 苦 。
他 的 文 章 继 续 说 ：
两 兄 弟 坐 在 师 父 练 功 的 腿 上 ， 朝 着 师 父 笑 着 ， 悠 哉 游 哉 ， 正 在 享 受 这 一 难 得 的 欢 乐 时 光 ， …… 法 喜 融 融 ， 在 杭 州 西 子 湖 畔 的 保
亲 情 友 情 思 念 之 情 ， 在 熙 熙 攘 攘 的 现 代 社 会 的 快 节 奏 生 活 越 来 越 脆 弱 地 面 对 冲 击 ， 世 事 变 迁 ， 岁 月 沧 桑 ， 哦 ， 一 切 都 淡 忘 了 ……
这 篇 文 章 真 的 是 一 个 短 文 ， 非 常 短 ， 但 是 ， 写 得 情 真 意 切 ， 写 得 有 可 读 性 。
这 篇 文 章 中 ， 特 别 要 解 释 的 ， 就 是 所 谓 的 “ 七 空 ” 。
“ 七 空 ” 就 是 取 “ 缘 起 性 空 ” 之 理 ， 万 法 空 。 “ 七 禅 ” ， 所 谓 “ 七 禅 ” ， 也 就 是 世 间 法 的 称 为 的 “ 武 功 ” 。 我 们 称 为 “ 动 禅 陀 罗 尼 ” ， 世 间 法 把 他 看 成 是 “ 武 功 ” ， 也 就 是 “ 七 禅 ── 七 武 ” 、 “ 七 武 ── 七 禅 ” 之 理 。 在 这 里 ， “ 七 空 腿 法 ” 和 “ 七 禅 腿 法 ” 这 一 个 名 相 的 搭 配 ， 也 就 是 说 ：
空 即 是 禅 ， 禅 即 是 空 ；
空 即 是 光 ， 光 即 是 空 ；
空 即 是 光 ， 光 即 是 龙 ， 龙 即 是 光 。
所 以 ， 空 、 禅 、 光 、 龙 ， 实 际 上 ， 无 二 无 别 。 在 这 里 ， 就 是 训 练 的 艰 苦 性 ， 可 以 把 自 己 的 腿 法 训 练 得 比 手 法 还 要 灵 活 ， 而 且 ， 可 以 把 腿 法 训 练 成 出 神 入 化 、 方 便 自 在 之 境 。
在 这 里 ， 是 一 个 理 念 ， 这 个 理 念 就 是 ： 总 的 以 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 ， 从 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 大 觉 性 海 中 流 露 出 来 的 宇 宙 之 光 ， 照 亮 我 们 “ 明 心 见 性 ” ， 从 艰 苦 的 动 、 静 禅 的 训 练 中 “ 明 心 见 性 ” ， 令 我 们 懂 得 宇 宙 实 相 。
因 此 ， 我 们 的 训 练 ， 我 们 的 动 、 静 禅 陀 罗 尼 的 训 练 ， 我 们 的 三 密 陀 罗 尼 的 训 练 （ 身 陀 罗 尼 、 口 陀 罗 尼 、 意 陀 罗 尼 的 训 练 ） ， 我 们 圣 密 十 法 界 曼 荼 罗 的 训 练 ， 都 是 一 个 目 的 ， 是 为 了 “ 明 心 见 性 ” 。
而 《 维 摩 诘 经 》 ， 几 乎 整 一 本 经 书 ， 都 是 讲 着 “ 明 心 见 性 ” ； 整 一 部 佛 经 ， 都 是 讲 着 “ 明 心 见 性 ” 之 后 所 升 起 的 两 智 。 所 谓 的 两 智 ， 也 就 是 “ 法 界 体 性 智 ” ， 法 界 法 性 ── 阿 达 尔 嘛 佛 、 普 贤 王 如 来 、 阿 丝 律 耶 肇 源 法 性 ， 肇 源 法 性 明 白 宇 宙 实 相 都 是 空 寂 ， 由 此 空 寂 ， 而 产 生 诸 诸 如 幻 之 相 。 在 这 如 幻 之 相 之 中 ， 生 起 第 二 智 ， 所 谓 第 二 智 ， 就 是 “ 后 得 智 ” ， 能 够 给 予 我 们 生 命 极 大 的 方 便 的 智 慧 、 充 满 法 喜 的 智 慧 。
由 是 ， 我 们 学 《 维 摩 诘 经 》 ， 也 就 是 说 学 “ 权 智 ” 和 “ 实 智 ” 两 种 智 慧 ， 非 常 灵 活 地 、 交 替 地 运 用 ， 使 两 种 智 慧 都 能 够 升 起 大 用 。
我 们 每 一 位 学 《 维 摩 诘 经 》 的 人 ， 都 要 通 过 《 维 摩 诘 经 》 之 中 的 种 种 的 故 事 和 教 法 的 提 点 ， 使 我 们 “ 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ” 八 相 俱 全 。
在 《 维 摩 诘 经 》 中 能 够 深 刻 地 领 悟 ， 深 刻 地 领 悟 “ 明 心 见 性 ” 的 无 所 不 在 ， 处 处 可 以 升 起 大 用 ， 令 我 们 处 处 获 得 方 便 的 智 慧 。
这 就 是 所 谓 的 “ 大 智 本 行 ” 啊 ！ “ 大 智 本 行 ” 。
我 们 “ 众 所 知 识 ” ── 佛 梵 持 明 僧 团 的 行 者 们 、 密 行 菩 萨 们 ， 通 过 《 维 摩 诘 经 》 的 学 习 明 白 ， 深 深 懂 得 、 明 白 ：
如 何 运 用 已 经 学 得 的 智 慧 、
实 修 实 证 的 “ 明 心 见 性 ” 的 智 慧 ，
取 得 世 间 法 的 种 种 方 便 ，
取 得 世 间 法 的 种 种 成 就 ，
取 得 世 间 法 的 种 种 的 成 功 。
因 此 ， 就 是 作 为 总 持 概 念 ── “ 逮 诸 总 持 ” ── “ 保 护 对 方 不 受 伤 ” 的 慈 悲 的 理 念 ， 通 过 我 们 万 腿 的 训 练 ， 训 练 了 耐 力 ， 训 练 了 速 度 ， 训 练 了 弹 跳 ， 训 练 了 瞬 间 的 冲 击 和 迂 回 ， 以 及 包 括 身 体 内 外 相 结 合 的 法 性 醍 醐 ， 道 在 其 中 。 这 动 禅 陀 罗 尼 之 道 ，
被 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 所 融 化 、 所 渗 透 ，
被 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖大 觉 性 海 中 所 流 露 出 来 的 醍 醐 法 味 所 充 满 。
因 此 ， 这 个 训 练 ， 是 与 一 般 的 武 术 完 全 不 同 的
训 练 系 统 ── 理 念 不 同 、 目 的 不 同 、 技 法 不 同 、 训 练 手 法 不 同 ；
训 练 手 法 ， 也 就 是 动 禅 陀 罗 尼 ；
训 练 的 时 空 ， 也 就 是 说 是 圣 密 十 法 界 的 曼 荼 罗 ；
训 练 的 理 念 ， 是 以 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 ；
训 练 的 目 的 ， 就 是 为 了 “ 明 心 见 性 ” ， 达 到 “ 权 实 ” 两 智 。
因 此 ， 在 这 个 训 练 中 ， 渗 透 了 “ 明 心 见 性 ” 的 光 芒 。 这 个 所 谓 的 “ 七 空 ” 、 “ 七 禅 ” 腿 法 ， 所 谓 的 “ 七 空 ” ， 也 就 是 闪 耀 着 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 无 垠 无 量 的 “ 明 心 见 性 ” 之 光 ， 令 我 们 从 理 念 到 动 作 ， 都 是 渗 透 了 “ 明 心 见 性 ” 的 宇 宙 的 根 本 法 理 。
只 有 到 你 “ 明 心 见 性 ” 了 ， 两 智 会 自 然 地 升 起 ， 但 是 两 智 升 起 ， 就 要 时 时 地 薰 习 ， 令 自 己 能 够 在 两 智 的 指 导 之 下 ， 取 得 许 多 神 通 自 在 ， 以 便 于 获 得 种 种 的 方 便 ， 达 到 “ 大 智 本 行 ” 的 究 竟 圆 满 智 慧 。
这 个 就 是 我 们 学 习 这 篇 文 章 所 能 够 得 出 的 一 个 结 论 ：
我 们 为 什 么 要 训 练 动 禅 陀 罗 尼 ？
训 练 动 禅 陀 罗 尼 做 什 么 ？
我 们 为 什 么 要 学 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 ？
原 因 就 是 一 个 ， 就 是 为 了 学 习 到 我 们 宗 下 教 法 的 “ 明 心 见 性 ” 的 根 本 ；
原 因 就 是 一 个 ， “ 明 心 见 性 ” 以 后 升 起 两 智 的 大 用 。
如 果 我 们 圣 密 行 者 密 行 菩 萨 已 经 能 够 认 识 到 这 两 智 的 ， 确 实 给 你 带 来 好 处 的 ， 那 么 也 不 妨 你 可 以 笔 之 于 文 ， 把 它 寄 来 ， 我 们 相 互 之 间 可 以 得 到 交 流 。
我 们 下 面 第 二 篇 文 章 ， 第 二 篇 文 章 就 是 他 五 篇 文 章 的 第 二 篇 。 第 二 篇 文 章 的 题 目 “ 五 之 二 ” ， 就 是 《 不 尽 往 事 》 金 刚 法 爱 长 老 所 写 。
但 是 今 天 由 于 时 间 原 因 ， 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 ， 明 天 继 续 。 各 位 听 众 再 见 ！
阿 弥 陀 佛 ！
很 感 谢 薄 伽 梵 师 尊 今 天 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 期 待 明 天 继 续 地 聆 听 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 示 。
谢 谢 薄 伽 梵 师 尊 ！
阿 弥 陀 佛 ！ |
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山 上 ， 超 越 界 时 空 境 之 中 ， 忽 然 被 弟 弟 咯 咯 咯 咯 的 笑 声 所 打 断 …… 余 音 犹 存 。