在 昨 天 的 廣 播 之 中 ， 薄 伽 梵 師 尊 藉 一 篇 聖 密 行 者 的 學 法 報 告 ， 繼 續 為 我 們 解 密 了 有 關 聖 密 家 庭 的 教 法 ， 並 解 密 相 關 的 聖 密 宗 的 傳 統 傳 承 法 器 。
恭 請 薄 伽 梵 師 尊 繼 續 為 我 們 聖 示 ， 有 請 師 尊 ！
阿 彌 陀 佛 ！
各 位 聽 眾 大 家 好 ！
今 天 是 2014 年 2 月 2 號 ， 第 332 次 聖 密 龍 講 。
繼 昨 天 的 聖 密 龍 講 ， 我 們 討 論 到 大 清 乾 隆 帝 師 ， 祂 所 學 習 的 《 御 製 佛 說 出 生 菩 提 心 經 》 ， 這 部 經 典 的 〝 皮 相 〞 的 介 紹 ， 所 謂 〝 皮 相 〞 的 介 紹 就 是 粗 淺 的 介 紹 。
這 本 經 連 封 面 到 封 底 ， 總 共 才 10 頁 ， 但 祂 這 本 經 不 是 紙 ， 而 是 ， 10 塊 玉 質 石 頭 ， 祂 裝 幀 的 媒 介 是 綢 緞 ， 文 字 則 是 用 金 粉 毛 筆 書 寫 於 玉 石 之 上 。 當 然 ， 這 些 石 頭 是 玉 ， 傳 統 就 稱 之 為 〝 烏 玉 〞 或 稱 之 為 〝 墨 玉 〞 ， 書 寫 體 的 文 字 用 篆 體 ， 乾 隆 期 當 時 的 經 ， 是 以 線 裝 本 為 主 的 ， 而 這 本 經 ， 真 可 謂 是 〝 精 精 裝 本 〞 了 ， 祂 是 用 佈 滿 了 無 數 條 小 龍 的 綢 緞 來 把 這 一 些 玉 石 片 編 織 起 來 ， 編 織 成 為 《 乾 隆 墨 玉 菩 提 心 經 》 ， 下 面 我 們 簡 稱 祂 為 《 乾 隆 玉 經 》 。
《 乾 隆 玉 經 》 祂 是 從 外 面 看 ， 因 為 祂 是 有 一 隻 乾 隆 玉 經 匣 ， 玉 經 匣 子 同 樣 是 用 佈 滿 小 龍 的 綢 緞 裝 飾 ， 長 27.3 公 分 長 ， 寬 是 19.3 公 分 寬 ， 高 有 6 公 分 高 ； 書 的 本 身 ， 長 是 22.8 公 分 ， 寬 是 14.3 公 分 ， 高 是 4.3 公 分 。 這 一 本 《 乾 隆 玉 經 》 ， 我 們 稱 了 一 下 ， 有 2 公 斤 重 ﹙ 就 是 2000 克 ﹚ ， 捧 在 手 裡 是 沉 甸 甸 的 感 覺 ， 不 僅 僅 經 文 是 非 常 的 可 貴 ， 而 且 整 一 本 《 乾 隆 玉 經 》 都 是 已 經 被 十 個 大 印 界 定 了 最 初 創 製 者 的 身 份 ， 祂 就 是 赫 赫 有 名 的 乾 隆 帝 師 ， 據 聖 宗 薄 伽 梵 至 極 維 摩 詰 凈 悟 老 法 王 的 聖 示 ：
乾 隆 帝 師 酷 愛 印 章 ， 歷 史 遺 存 ， 祂 一 生 有 許 多 專 用 的 印 章 ， 用 於 不 同 的 施 政 場 合 。 《 乾 隆 玉 經 》 封 底 內 頁 ， 蓋 上 了 六 個 大 印 。 如 果 連 同 封 面 印 ： 〝 御 製 佛 說 出 生 菩 提 心 經 〞 和 扉 頁 的 印 〝 御 製 佛 說 出 生 菩 提 心 經 〞 以 及 封 底 外 頁 的 〝 乾 隆 御 製 〞 印 ， 這 一 本 由 乾 隆 帝 師 專 用 的 《 乾 隆 玉 經 》 ， 總 共 有 乾 隆 帝 師 十 個 專 用 的 印 。
第 一 個 大 印 就 是 〝 無 量 壽 佛 〞 ， 第 二 個 大 印 是 〝 大 清 受 命 之 寶 〞 ， 這 個 所 謂 的 〝 大 清 受 命 之 寶 〞 ， 予 乾 隆 皇 帝 而 言 ， 要 授 受 乾 隆 皇 帝 誥 命 的 人 還 有 誰 呢 ？ 乾 隆 皇 帝 本 身 就 已 經 至 高 無 上 了 ， 那 麼 ， 也 就 是 說 ， 這 個 受 命 之 寶 ， 祂 帶 有 傳 承 的 意 思 ， 祂 是 從 上 一 代 的 帝 師 手 上 傳 承 下 來 的 ， 所 以 印 上 就 刻 著 〝 大 清 受 命 之 寶 〞 印 。
當 然 ， 這 十 個 印 ， 前 面 六 印 ， 說 到 天 說 到 地 ， 差 不 多 都 是 有 〝 寶 〞 的 意 思 ， 無 量 壽 佛 當 然 是 寶 ， 最 終 的 一 個 結 束 印 ， 就 這 一 個 字 ── 〝 寶 〞 印 。
在 十 大 印 之 中 ， 還 有 兩 個 特 設 的 印 ： ……
由 是 ， 《 御 製 佛 說 出 生 菩 提 心 經 》 乾 隆 玉 經 ， 彌 足 珍 貴 。
所 以 ， 這 一 本 乾 隆 玉 經 是 非 常 的 珍 貴 ， 是 極 其 罕 見 的 一 本 玉 經 ， 祂 也 是 一 個 傳 承 的 象 徵 和 傳 承 的 信 物 。 這 一 本 經 典 上 ， 我 們 可 以 看 到 歷 代 的 帝 師 的 良 苦 用 心 ， 歷 代 的 帝 師 ， 祂 講 《 出 生 菩 提 心 經 》 ﹙ 《 御 製 佛 說 出 生 菩 提 心 經 》 ﹚ 。
〝 菩 提 心 〞 ， 大 家 都 知 道 ， 這 是 什 麼 呢 ？ 這 是 〝 成 佛 之 心 〞 ； 〝 出 生 菩 提 心 〞 ， 這 個 〝 出 生 〞 兩 字 ， 實 際 上 就 是 指 〝 最 肇 源 的 菩 提 心 〞 、 〝 最 極 終 的 菩 提 心 〞 ； 〝 肇 源 的 菩 提 心 〞 就 是 〝 肇 源 法 性 阿 絲 律 耶 的 菩 提 心 〞 ， 〝 最 極 終 的 菩 提 心 〞 實 際 上 就 是 指 〝 聖 密 菩 提 心 〞 。
因 此 ， 乾 隆 皇 帝 御 製 的 《 佛 說 出 生 菩 提 心 經 》 ， 含 義 深 廣 、 意 義 重 大 ，
表 達 了 菩 提 、 究 竟 、 了 義 、 圓 滿 ，
表 達 了 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 ，
也 表 達 了 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 ， 八 相 齊 全 。
聖 宗 就 是 用 這 一 部 宗 下 所 寶 貴 的 傳 承 教 典 做 相 應 的 儀 規 ， 用 來 加 持 因 緣 成 熟 ， 思 想 上 、 精 神 上 、 靈 性 上 已 經 達 到 聖 密 家 庭 層 次 的 人 ， 進 行 靈 性 綬 紀 。 因 此 ， 非 常 之 神 聖 。
因 此 ， 在 這 位 行 者 的 報 告 中 ， 他 的 文 字 就 寫 到 ：
師 尊 的 重 大 解 密 ， 令 弟 子 法 喜 充 滿 。 記 得 ， 在 塔 州 佛 教 文 化 公 園 模 型 預 展 時 ， 聆 聽 師 尊 對 〝 祈 年 殿 〞 的 聖 示 ， 令 弟 子 非 常 震 撼 ， 因 為 和 弟 子 所 知 障 裡 的 東 西 完 全 不 同 ， 社 會 上 也 沒 有 宇 宙 文 化 方 面 的 知 識 ， 不 明 白 靈 性 的 宇 宙 奧 秘 。
原 來 ， 清 軍 入 關 ， 異 族 統 治 ， 在 較 短 時 間 裡 ， 建 立 起 穩 定 的 社 會 秩 序 ， 是 清 初 最 高 統 治 階 層 與 聖 密 宗 四 眷 屬 俱 足 圓 滿 的 神 聖 曼 荼 羅 壇 場 〝 祈 年 殿 〞 作 了 最 好 的 瑜 伽 和 運 用 ， 從 而 ， 極 大 地 推 動 了 社 會 的 發 展 。 弟 子 對 這 些 康 、 雍 、 乾 聖 賜 得 益 於 天 瑜 伽 和 宇 宙 隱 態 世 界 正 能 量 的 調 控 ， 唯 有 感 恩 和 讚 嘆 啊 ！
弟 子 想 起 師 尊 曾 經 聖 示 ：
“ 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 ， 妙 顯 聖 密 聖 法 ， 大 悲 週 遍 ， 深 邃 廣 大 而 又 平 易 近 人 。 上 上 根 可 證 ， 下 、 中 、 上 諸 根 亦 可 廣 攝 無 餘 。
隋 、 唐 、 宋 、 元 、 明 、 清 等 ， 中 國 歷 代 帝 師 ， 其 中 俱 足 遠 見 卓 識 ， 教 證 雙 美 而 真 正 配 稱 為 〝 天 子 〞 者 ， 渡 僧 攝 眾 ， 莫 不 如 是 。
即 是 近 、 現 代 有 聖 緣 入 聖 境 的 中 國 元 首 們 ， 神 踰 三 界 ， 精 超 壇 場 ， 妙 執 總 持 ， 追 趨 真 實 ， 也 復 如 是 。
聖 密 行 者 ， 包 括 歷 代 聖 密 祖 師 與 諸 天 諸 佛 ， 教 令 神 州 ， 成 績 豐 碩 ， 治 國 安 邦 ， 功 勳 至 偉 的 皇 帝 們 ， 祂 們 的 有 機 生 命 、 心 理 生 命 、 精 神 生 命 、 靈 性 生 命 已 經 在 逮 諸 總 持 ， 超 越 戲 論 的 生 命 與 宇 宙 的 清 淨 、 平 等 的 實 踐 中 先 行 了 。 ”
師 尊 的 聖 示 ， 每 一 個 字 都 是 綬 紀 ， 那 麼 ， 這 一 段 聖 示 ， 又 有 數 不 盡 的 宇 宙 奧 秘 留 待 解 密 。
師 尊 繼 兩 年 前 關 於 唐 朝 幾 位 帝 師 的 解 密 ， 這 一 次 解 密 更 多 了 ：
聖 密 家 庭 非 常 模 範 的 範 本 ， 就 是 我 們 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 、 我 們 的 虛 空 藏 初 聖 祖 羅
文 成 公 主 和 松 贊 干 布 在 大 導 師 李 道 宗 指 導 下 成 立 的 聖 密 家 庭 ， 西 藏 保 留 了 聖 密 家 庭 這 一 個 宇 宙 的 火 種 ， 蓮 華 生 大 士 入 藏 前 ， 先 到 漢 地 五 台 山 羅
乾 隆 帝 乃 聖 密 宗 之 近 代 帝 師 ， 乾 隆 帝 御 覽 的 《 菩 提 心 經 》 ， 你 不 要 說 是 學 習 這 一 本 經 典 、 擁 有 這 一 本 經 典 ， 你 就 是 看 一 眼 這 部 經 典 ， 都 是 福 報 無 窮 的 ……
人 們 從 這 一 些 解 密 中 ， 當 能 領 略 、 領 悟 ， 並 又 讚 嘆 聖 密 宗 和 歷 代 帝 師 水 乳 交 融 ， 聖 密 宗 和 神 州 祖 國 相 融 相 契 ， 聖 密 宗 和 中 華 民 族 休 戚 與 共 之 風 光 無 限 ， 不 可 思 議 ！
因 為 在 我 們 的 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 千 年 傳 承 ， 弱 水 三 萬 的 過 程 之 中 ， 不 少 工 匠 是 能 夠 有 瓷 器 的 造 瓷 的 技 能 。 因 此 ， 他 們 利 用 了 這 一 個 獨 特 的 功 能 ， 在 唐 朝 時 期 就 建 造 了 這 些 塑 像 。 唐 朝 時 期 這 個 瓷 器 還 不 是 很 發 展 ， 那 個 時 候 的 色 彩 比 較 單 一 ， 就 是 我 們 傳 統 中 所 謂 的 〝 唐 三 彩 〞 ， 講 〝 唐 三 彩 〞 的 工 藝 就 是 發 源 於 唐 朝 。
何 以 見 得 ？ 當 時 雖 然 政 局 無 論 多 麼 的 反 覆 ， 但 是 ， 民 間 對 帝 師 武 則 天 的 恩 德 ， 也 是 感 懷 在 心 的 ， 因 此 ， 民 間 才 有 創 造 〝 唐 三 彩 〞 武 則 天 聖 像 的 這 樣 一 個 機 會 。 而 且 ， 這 個 不 僅 僅 是 民 間 ， 從 這 些 產 品 的 質 量 上 考 證 ， 這 是 一 個 官 窯 的 產 品 ， 也 就 是 說 ， 一 定 的 督 陶 官 ， 因 為 當 時 這 個 督 陶 官 是 藉 朝 廷 監 督 陶 瓷 生 產 的 官 ， 督 陶 官 中 也 有 聖 密 行 者 ， 因 此 ， 才 有 這 一 個 結 果 。
這 一 些 歷 史 的 遺 產 、 法 門 的 傳 承 的 明 證 ， 在 因 緣 成 熟 的 時 候 ， 都 將 跟 我 們 的 眾 生 、 我 們 的 行 者 、 我 們 的 上 師 、 我 們 的 長 老 、 我 們 的 天 口 長 老 見 面 ， 作 為 一 種 歷 史 的 教 育 。 我 相 信 ， 這 裡 頭 有 宇 宙 的 意 義 ， 凡 是 只 要 宇 宙 因 緣 成 熟 都 會 顯 現 ， 這 就 不 是 一 個 夢 想 ， 也 不 是 一 個 幻 想 。
我 們 在 前 面 所 介 紹 的 乾 隆 帝 師 御 覽 的 《 菩 提 心 經 》 ， 這 個 御 覽 的 《 菩 提 心 經 》 裡 ， 最 後 祂 有 第 十 個 章 ， 這 個 第 十 個 章 就 是 在 封 底 ， 這 個 封 底 就 是 四 個 字 ， 這 一 個 印 就 是 〝 乾 隆 御 製 〞 四 個 字 。 擁 有 這 一 本 經 典 ， 實 際 上 本 身 就 是 一 個 歷 史 的 奇 蹟 。
他 文 章 說 ：
人 們 從 這 一 些 解 密 中 ， 當 能 領 略 、 領 悟 、 並 由 衷 地 讚 嘆 聖 密 宗 和 歷 代 帝 師 水 乳 交 融 ， 聖 密 宗 和 神 州 祖 國 相 融 相 契 ， 聖 密 宗 和 中 華 民 族 休 戚 與 共 之 風 光 無 限 ， 不 可 思 議 ！
弟 子 認 識 到 ， 唯 有 不 折 不 扣 地 依 薄 伽 梵 的 極 終 善 性 ， 依 薄 伽 梵 的 無 上 善 法 ， 依 此 善 法 ， 如 法 修 行 ， 把 明 心 見 性 作 為 第 一 步 ， 排 除 幻 覺 ， 把 宇 宙 看 清 楚 ， 把 幻 覺 的 價 值 觀 重 新 顛 倒 過 來 ， 包 括 對 一 般 意 義 上 的 〝 家 庭 〞 、 一 般 概 念 上 的 〝 男 性 、 女 性 〞 、 一 般 生 理 上 的 〝 九 月 懷 胎 〞 、 一 般 認 識 上 的 〝 帝 皇 〞 、 〝 歷 史 〞 、 〝 傳 統 〞 、 〝 文 化 〞 等 等 的 事 物 ， 都 要 有 正 確 的 價 值 觀 。 進 而 ， 錘 練 靈 覺 ， 在 正 確 的 指 導 之 下 ， 和 宇 宙 生 命 接 軌 。
他 的 文 章 第 二 小 段 寫 到 這 裡 ， 這 個 總 結 很 好 ， 關 鍵 是 我 們 在 正 確 的 指 導 之 下 ， 和 宇 宙 生 命 接 軌 ， 這 一 點 是 非 常 重 要 ； 和 宇 宙 生 命 接 軌 ， 就 是 要 在 戒 相 的 督 導 之 下 ， 圓 滿 我 們 的 事 相 ， 最 後 才 能 實 證 我 們 的 教 相 。
因 此 ， 我 們 剛 才 所 講 到 《 華 嚴 金 獅 子 章 》 ， 《 華 嚴 金 獅 子 章 》 本 身 就 是 我 們 的 宗 下 的 大 聖 寶 法 藏 大 師 為 帝 師 武 則 天 闡 述 華 嚴 宗 義 理 的 講 經 記 錄 。
法 藏 大 師 祂 生 於 唐 太 宗 貞 觀 十 七 年 ﹙ 公 元 643 年 ﹚ ， 圓 寂 於 唐 玄 宗 先 天 元 年 ﹙ 公 元 712 年 ﹚ ， 祂 69 歲 。 當 時 在 唐 代 就 已 經 是 著 名 的 佛 經 的 翻 譯 家 ， 是 佛 教 理 論 的 教 相 的 理 論 家 ， 也 是 華 嚴 宗 的 實 際 的 創 始 人 。 當 時 ， 祂 創 始 華 嚴 宗 ， 實 際 上 就 是 為 了 使 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 理 論 能 夠 在 中 華 大 地 全 面 舖 開 ， 而 祂 的 實 踐 就 是 在 《 聖 祖 經 》 ── 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 裡 頭 得 到 完 全 的 實 踐 。
法 藏 大 師 一 生 ， 祂 所 作 的 佛 學 的 著 作 不 少 ， 根 據 宋 代 的 沙 門 志 磬 的 《 佛 祖 統 記 》 第 二 十 卷 《 諸 宗 立 教 志 》 記 載 ， 《 華 嚴 金 獅 子 章 》 作 於 武 則 天 聖 歷 二 年 ﹙ 這 個 武 則 天 聖 歷 二 年 就 是 公 元 699 年 ﹚ ， 當 時 大 聖 寶 法 藏 已 經 是 57 歲 的 高 齡 了 。
相 關 的 歷 史 資 料 ， 還 有 就 是 清 代 的 錢 塘 慈 雲 沙 門 的 一 本 書 ， 叫 《 續 法 輯 法 界 宗 五 祖 略 記 ． 三 祖 賢 首 國 師 》 記 載 ， 《 華 嚴 金 獅 子 章 》 裡 頭 ， 上 貢 於 武 則 天 長 安 四 年 冬 天 ， 也 就 是 公 元 704 年 ， 當 時 法 藏 已 經 62 歲 了 ， 兩 個 年 齡 雖 然 不 同 ， 實 際 上 可 能 法 藏 講 經 的 時 候 ， 當 時 是 57 歲 的 時 候 講 經 。 因 為 這 一 部 經 要 講 完 、 講 清 楚 也 不 是 很 容 易 ， 因 此 ， 有 可 能 是 分 了 多 次 講 ， 其 中 有 4 年 的 差 異 ， 也 有 可 能 從 口 頭 的 講 說 、 聖 密 龍 講 ， 一 直 到 打 下 文 字 的 記 載 ， 從 中 要 推 敲 、 思 索 、 修 飾 、 圓 滿 。 因 此 ， 這 部 經 也 有 一 個 成 熟 的 過 程 。
所 以 ， 歷 史 上 雖 然 有 兩 種 不 同 的 異 說 ， 實 際 上 並 沒 有 差 別 ， 應 該 說 是 一 模 一 樣 ， 無 二 無 別 的 。 這 個 說 明 大 聖 寶 法 藏 大 師 都 已 經 是 到 了 晚 年 了 。 因 此 ， 祂 的 講 法 都 是 比 較 成 熟 ， 經 過 深 思 熟 慮 、 反 覆 詮 釋 的 這 麼 一 個 狀 態 ， 非 常 集 中 而 且 簡 要 地 概 括 了 華 嚴 宗 的 基 本 思 想 。
所 以 ， 如 果 要 研 究 華 嚴 宗 的 思 想 ， 如 果 要 研 究 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 的 根 本 思 想 ， 那 麼 ， 就 應 該 要 學 習 《 華 嚴 金 獅 子 章 》 這 部 書 。 你 學 了 這 部 書 ， 學 了 這 部 既 有 代 表 性 ， 又 有 權 威 性 的 這 樣 一 則 論 著 ， 才 能 夠 真 正 地 吃 透 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 ， 在 教 相 、 事 相 上 獲 得 更 進 一 步 的 深 化 ， 進 一 步 的 昇 華 。
因 為 這 一 部 經 ， 這 《 華 嚴 金 獅 子 章 》 不 僅 僅 是 融 攝 了 《 華 嚴 經 》 的 有 關 思 想 ， 同 時 還 兼 具 了 ：
《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 ，
包 括 《 大 乘 起 信 論 》 、
《 攝 大 乘 論 》 、
《 十 地 經 論 》 、
天 台 宗 、
法 相 宗 ，
以 及 華 嚴 宗 二 祖 智 儼 的 有 關 學 說 。
因 此 ， 基 本 上 概 括 了 華 嚴 宗 的 宗 教 理 論 。 那 麼 ， 《 大 乘 起 信 論 》 、 《 攝 大 乘 論 》 、 《 十 地 經 論 》 在 乾 隆 皇 帝 祂 所 擁 有 的 乾 隆 御 製 的 玉 石 經 典 中 ， 也 有 發 現 ， 被 我 們 歷 代 聖 祖 保 存 下 來 ， 現 在 保 存 在 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 的 世 界 總 部 ， 等 待 因 緣 成 熟 的 時 候 ， 再 與 大 家 見 面 。
今 天 由 於 時 間 的 原 因 ， 我 們 的 聖 密 龍 講 暫 時 到 此 結 束 。
各 位 聽 眾 再 見 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
感 謝 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 密 龍 講 教 法 ， 我 們 期 待 下 星 期 繼 續 恭 聆 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 示 。
謝 謝 師 尊 ！
阿 彌 陀 佛 ！ |
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羅 是 在 佛 母 的 肚 子 裡 住 世 ， 學 法 了 六 年 之 後 ， 才 從 母 胎 而 出 。