我 們 今 天 很 有 聖 緣 ， 請 到 薄 伽 梵 師 尊 來 到 我 們 電 臺 廣 播 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。
薄 伽 梵 師 尊 您 好 ！
阿 彌 陀 佛 ！
阿 彌 陀 佛 ！
各 位 聽 眾 大 家 好 ！
今 天 是 2014 年 5 月 4 號 ， 星 期 天 ， 第 358 次 聖 密 龍 講 。
今 天 是 佛 曆 2558 年 的 佛 聖 誕 日 ， 我 們 召 開 了 聖 誕 法 會 。 下 面 我 來 唸 一 下 聖 誕 法 會 的 發 言 稿 。
大 家 好 ！
一 年 一 度 的 慶 祝 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 聖 誕 浴 佛 聖 典 又 來 臨 了 ， 今 年 是 佛 曆 2558 年 。 在 2558 年 之 前 的 今 天 ， 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 降 生 娑 婆 ， 示 現 即 身 成 佛 ， 弘 道 40 餘 載 ， 創 立 佛 教 。 從 此 ， 人 間 有 了 佛 教 ， 世 界 有 了 佛 法 的 光 輝 ， 眾 生 有 了 證 悟 自 性 、 佛 性 的 希 望 。
在 這 寰 宇 共 慶 的 一 天 ， 我 們 也 慶 祝 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 母 親 —— 佛 母 摩 耶 夫 人 在 完 成 巨 大 的 歷 史 使 命 之 後 ， 光 榮 回 歸 大 幻 化 天 。 我 們 紀 念 並 感 激 這 位 偉 大 的 母 親 ， 因 為 她 誕 生 了 一 位 偉 大 的 聖 人 。
中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 的 一 切 教 法 ， 乃 是 為 解 脫 眾 生 的 現 實 痛 苦 和 永 恆 痛 苦 。 傳 統 的 教 相 理 念 就 是 引 導 眾 生 即 身 成 佛 。 即 身 成 佛 既 成 為 我 們 救 度 眾 生 的 根 本 思 想 ， 也 成 為 我 們 修 行 的 極 終 目 標 。
故 而 ， 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 傳 統 的 浴 佛 法 會 也 體 現 即 身 成 佛 這 一 哲 學 命 題 。 浴 佛 法 會 中 所 有 到 臨 聖 典 的 女 賓 ， 扮 演 大 聖 佛 祖 的 母 親 摩 耶 夫 人 誕 下 悉 達 多 太 子 的 即 身 成 佛 的 實 踐 ， 也 有 男 賓 擔 任 諸 天 諸 佛 降 聖 水 的 即 身 成 佛 的 演 習 。
若 以 現 代 語 言 闡 述 ， 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 對 此 即 身 成 佛 的 要 義 ， 其 哲 學 思 想 可 以 概 括 為 兩 句 話 ：
如 理 思 維 人 生 究 竟 。
歷 來 不 同 流 派 各 開 奇 花 異 卉 ， 燦 爛 紛 呈 。 原 始 佛 教 信 仰 聖 者 認 為 佛 只 有 釋 迦 牟 尼 一 位 ， 凡 人 修 行 最 高 只 能 到 達 阿 羅 漢 的 果 位 ， 絕 無 成 佛 的 可 能 。 大 乘 顯 教 則 認 為 凡 夫 也 能 修 持 成 佛 ， 但 必 須 累 積 修 行 三 大 劫 方 得 成 佛 。 三 大 劫 是 古 印 度 表 示 時 間 的 量 詞 ， 三 大 劫 時 間 的 長 度 若 以 年 為 單 位 ， 是 數 字 1 後 面 加 142 個 0 ， 這 是 一 個 似 乎 不 可 思 議 的 天 文 數 字 。 顯 教 的 理 念 提 示 了 成 佛 之 困 難 。
而 在 這 個 時 候 ， 長 者 維 摩 詰 藉 著 佛 梵 持 明 僧 團 在 毗 耶 離 城 的 推 廣 ， 因 此 ， 祂 直 截 了 當 地 把 「 不 起 滅 定 」 這 句 話 表 現 出 來 。 沒 有 起 滅 定 ， 但 怎 麼 能 夠 顯 現 諸 佛 的 威 儀 呢 ？ 這 究 竟 是 什 麼 意 思 ？
聖 宗 就 在 這 裡 作 了 一 個 非 常 精 闢 的 解 釋 ， 聖 宗 慈 悲 聖 密 龍 講 聖 示 ：
「 不 起 滅 定 ， 此 處 所 謂 的 『 滅 定 』 ， 實 際 上 『 不 起 滅 定 』 就 是 指 虹 化 。 佛 教 所 觀 空 的 禪 定 ， 在 演 變 中 漸 次 地 與 三 界 的 次 第 符 合 ， 三 界 中 無 色 界 的 次 第 ， 全 是 後 代 佛 弟 子 們 修 行 的 過 程 。 眾 所 知 識 ， 大 智 本 行 ， 逮 諸 總 持 ， 神 通 自 在 ， 三 密 修 行 ， 三 密 證 果 ， 三 密 陀 羅 尼 ， 百 相 萬 行 ， 即 身 成 就 ， 在 身 懷 命 中 由 本 意 故 得 之 必 須 的 理 論 下 ， 組 織 安 立 成 功 的 。 」
聖 宗 開 示 ， 祂 說 ： 「 不 起 滅 定 ， 實 際 上 就 是 指 三 種 虹 化 。 」
九 乘 密 教 的 教 義 則 認 為 ， 修 行 者 自 己 只 要 具 有 清 淨 菩 提 心 ， 在 俱 德 上 師 指 導 之 下 ， 虔 誠 修 行 正 確 的 密 法 ， 身 語 意 三 密 加 持 ， 即 身 可 以 成 佛 。
中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 「 即 身 成 佛 」 的 教 義 ， 更 是 具 體 地 展 現 在 「 聖 密 捨 壽 」 、 「 聖 密 虹 轉 」 、 「 聖 密 家 庭 」 的 系 統 教 法 之 中 。
聖 密 行 者 如 何 操 持 動 、 靜 兩 禪 ， 四 宮 陀 羅 尼 ， 十 臻 持 明 ， 即 身 成 佛 ， 現 證 涅 槃 而 到 達 虹 化 聖 境 ； 又 如 何 超 越 三 界 的 如 來 加 持 廣 大 金 剛 法 界 宮 ， 作 超 越 三 界 聖 密 修 行 ， 在 聖 緣 成 熟 之 時 通 過 聖 密 家 庭 的 設 施 ， 轉 世 回 到 僧 團 之 中 。 換 句 話 說 ， 如 何 掌 握 生 命 的 結 束 和 開 始 。
生 命 與 生 命 之 間 的 過 渡 ， 常 人 看 來 匪 夷 所 思 。 在 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 的 聖 密 行 者 而 言 ， 則 是 修 行 眾 生 進 行 聖 果 之 圓 相 成 就 ， 聖 密 行 者 進 行 靈 性 生 命 實 踐 的 必 修 課 。
因 而 ， 我 們 歡 迎 任 何 人 與 我 們 一 起 研 究 宇 宙 、 生 命 和 人 生 。 生 從 何 來 ， 死 將 何 去 ， 生 命 如 何 虹 化 ， 生 命 如 何 轉 世 ， 在 輪 迴 中 如 何 把 握 生 命 的 進 程 等 宇 宙 人 生 的 大 命 題 。 因 而 從 生 命 、 宇 宙 、 人 生 的 角 度 來 看 ， 這 已 經 超 越 了 純 粹 宗 教 的 體 驗 。
最 後 ， 請 允 許 我 再 次 感 謝 在 座 的 所 有 來 賓 和 朋 友 ！
我 們 的 點 滴 前 進 ， 都 是 與 澳 洲 政 府 和 澳 洲 人 民 、 塔 州 政 府 和 塔 州 人 民 的 幫 助 與 支 持 分 不 開 。 為 此 ， 我 們 十 分 感 激 你 們 ， 並 付 之 於 湧 泉 相 報 。
祝 大 家 享 受 這 充 滿 喜 悅 的 美 好 一 天 ！
謝 謝 大 家 ！
我 們 的 浴 佛 聖 典 神 聖 而 隆 重 。 我 們 的 浴 佛 聖 典 —— 密 教 的 浴 佛 聖 典 ， 就 是 以 密 教 的 十 臻 持 明 、 四 宮 陀 羅 尼 來 進 行 。
在 聖 典 之 中 ， 所 有 的 來 賓 做 即 身 成 佛 的 實 踐 ， 他 們 手 持 聖 水 從 天 而 降 ， 把 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 出 生 像 ， 一 手 指 天 、 一 手 指 地 說 ： 「 天 上 天 下 ， 唯 我 獨 尊 」 ， 偉 大 莊 嚴 的 神 聖 靈 像 從 天 而 降 ， 象 徵 著 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 誕 生 之 時 ， 雲 天 之 上 九 龍 吐 水 ， 也 象 徵 著 五 湖 四 海 ， 靈 氣 升 騰 ， 宇 宙 虹 光 ， 一 片 瑞 相 。
到 會 的 所 有 的 女 賓 ， 都 舉 起 紅 雲 ， 化 妝 成 為 大 聖 佛 祖 的 母 親 ， 做 誕 生 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 這 一 個 偉 大 的 實 踐 。 這 是 非 常 神 聖 、 非 常 莊 嚴 。
所 有 的 來 賓 ， 在 場 都 可 以 許 願 。 這 一 個 願 心 都 將 在 這 一 個 神 聖 的 聖 典 之 中 達 到 圓 滿 。
浴 佛 聖 典 結 束 了 ， 我 們 為 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 慶 祝 聖 誕 而 唱 聖 誕 歌 ， 切 聖 誕 的 蛋 糕 。 非 常 的 隆 重 ， 非 常 的 喜 悅 。
許 多 來 賓 都 熱 烈 地 發 了 言 ， 而 且 許 多 來 賓 都 載 歌 載 舞 ， 唱 起 來 ， 跳 起 來 ， 彈 起 他 們 的 樂 器 ， 非 常 神 聖 ， 非 常 莊 嚴 。
2558 的 浴 佛 聖 誕 情 況 簡 單 的 介 紹 到 這 裡 。
我 們 大 家 都 知 道 ， 成 化 年 成 立 之 際 是 乙 酉 年 ， 乙 酉 年 也 就 是 雞 年 ， 所 以 憲 宗 皇 帝 對 這 個 雞 年 情 有 獨 鍾 。 雞 ， 有 「 一 唱 雄 雞 天 下 白 」 之 臆 說 。 因 此 ， 它 結 束 了 憲 宗 皇 帝 坎 坷 的 前 半 世 的 生 活 ， 而 進 入 了 一 個 生 命 的 新 階 段 。 因 此 ， 他 特 別 喜 歡 這 一 個 雞 缸 杯 ， 特 別 喜 歡 畫 雞 。 他 的 畫 風 非 常 的 舒 朗 、 自 由 、 奔 放 、 含 情 。
由 於 他 所 製 作 的 杯 不 多 ， 因 此 存 世 量 也 就 不 多 。 這 個 雞 缸 杯 ， 它 很 早 的 時 候 ， 就 不 是 現 代 ， 在 古 代 的 時 候 ， 就 已 經 非 常 的 昂 貴 。
為 了 應 答 眾 生 的 需 要 ， 我 們 也 及 時 地 發 表 了 準 備 五 篇 連 載 的 釉 色 辨 認 、 辨 識 、 破 偽 、 掌 握 大 明 成 化 年 制 雞 缸 杯 的 真 假 。
五 篇 連 載 ， 雖 然 說 是 五 篇 ， 但 每 一 篇 中 又 有 若 干 的 小 段 落 ， 準 備 分 別 的 連 載 。 短 短 的 三 天 ， 這 篇 文 章 按 擊 率 已 經 達 到 2 千 多 個 按 擊 ， 說 明 眾 生 希 望 看 到 這 一 篇 文 章 。
那 五 篇 大 的 文 字 內 容 ， 除 了 現 在 所 寫 的 前 言 除 外 ， 具 體 的 分 為 《 款 式 辨 認 》 、 《 規 格 辨 認 》 、 《 胚 胎 辨 認 》 、 《 靈 性 辨 認 》 這 四 個 部 分 ， 最 後 一 個 部 分 就 是 小 結 。
文 章 說 ， 辨 識 、 破 偽 、 掌 握 大 明 成 化 年 制 雞 缸 杯 的 真 假 ， 一 般 可 以 從 五 個 方 面 入 手 ： 款 式 認 辯 、 釉 色 認 辨 、 規 格 認 辨 、 胚 胎 認 辨 、 靈 性 認 辨 。 從 這 五 個 方 面 入 手 ， 由 表 入 裡 ， 由 理 性 到 靈 性 ， 逐 步 深 入 ， 按 部 就 班 ， 科 學 地 化 解 各 種 偽 裝 的 東 西 ； 並 在 實 踐 中 多 看 、 多 摸 、 多 實 驗 、 多 體 會 ， 就 慢 慢 地 掌 握 了 大 明 成 化 年 制 的 雞 缸 杯 的 辨 識 真 假 、 破 偽 的 技 能 。
從 而 ， 當 一 隻 真 正 的 雞 缸 杯 出 現 在 你 面 前 的 時 候 ， 就 不 會 失 之 交 臂 、 望 洋 興 嘆 了 。 這 裡 的 所 謂 的 望 洋 興 嘆 ， 也 就 是 說 真 品 少 、 贗 品 多 ， 贗 品 之 多 可 以 形 容 一 個 大 海 洋 ， 但 是 真 品 就 像 在 大 海 裡 撈 針 一 樣 困 難 。 由 是 ， 作 這 一 個 形 容 。
那 麼 具 體 的 來 說 ， 我 們 還 會 有 待 於 慢 慢 地 、 慢 慢 地 寫 成 。 因 為 我 們 的 珍 瓷 研 究 學 會 非 常 之 忙 ， 他 們 什 麼 時 候 寫 好 ， 我 們 什 麼 時 候 公 諸 於 眾 。
我 們 下 面 就 繼 續 來 討 論 聖 宗 的 開 示 。 祂 說 ： 不 起 滅 定 ， 實 際 上 就 是 指 三 種 虹 化 。
三 種 虹 化 的 討 論 ， 是 2013 年 2 月 2 日 第 227 次 聖 密 龍 講 的 整 理 稿 的 後 半 段 。
極 終 的 乘 次 是 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 虹 化 ， 簡 稱 極 終 善 性 虹 化 ；
第 二 乘 次 的 虹 化 ， 就 是 指 般 若 智 證 虹 化 ；
最 為 廣 大 最 為 普 遍 的 就 是 悲 心 慈 證 虹 化 。
這 三 種 虹 化 修 行 的 方 法 不 同 ， 渡 眾 的 目 的 不 同 ， 根 器 不 同 ， 歷 史 使 命 不 同 ， 因 此 示 現 三 種 虹 化 。 但 是 ， 這 三 種 虹 化 都 是 究 竟 虹 化 。
在 「 滅 盡 定 」 裡 ， 對 於 人 在 臨 終 狀 態 將 會 是 怎 麼 樣 一 個 形 狀 介 紹 得 非 常 清 楚 。 因 為 在 「 滅 盡 定 」 裡 ， 在 原 始 佛 教 時 期 早 期 的 時 候 ， 《 阿 含 經 》 的 記 載 ， 又 稱 之 為 「 想 受 滅 定 」 ， 或 者 稱 之 為 「 想 知 滅 定 」 ， 是 出 於 四 禪 四 無 色 定 之 上 的 ， 並 共 稱 為 「 九 次 第 定 」 。
「 九 次 第 定 」 ， 包 含 著 七 種 觀 想 方 法 ：
內 有 色 想 ，
內 無 色 想 ，
這 兩 種 方 法 ， 內 有 色 想 ， 觀 外 色 ； 內 無 色 想 ， 也 是 觀 外 色 ；
淨 解 脫 身 作 證 ， 這 是 第 三 種 ；
第 四 種 就 是 ， 空 無 邊 處 ；
第 五 種 ， 識 無 邊 處 ；
第 六 種 ， 無 所 有 處 ；
第 七 種 ， 非 想 非 非 想 處 ；
而 成 為 「 八 解 脫 」 。
這 個 就 是 早 期 原 始 佛 教 時 期 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 親 口 宣 說 的 七 種 觀 法 ， 作 為 佛 教 的 思 想 指 引 。 這 其 中 七 種 的 思 想 ， 實 際 上 就 是 和 佛 梵 持 明 的 虹 化 的 法 門 是 相 輔 相 成 的 。 虹 化 法 門 只 不 過 表 現 出 更 為 究 竟 、 更 為 了 義 、 更 為 圓 滿 。
因 此 ， Vimalakirti 初 聖 祖 就 教 育 智 慧 第 一 的 舍 利 弗 說 ：
唯 。 舍 利 弗 。 不 必 是 坐 。 為 宴 坐 也 。 夫 宴 坐 者 。 不 於 三 界 現 身 意 。 是 為 宴 坐 。 不 起 滅 定 ， 現 諸 威 儀 ， 是 為 宴 坐 。
這 個 就 是 指 ， 在 臨 終 最 後 的 關 頭 ， 不 必 通 過 四 禪 十 八 天 而 進 入 這 一 個 滅 盡 定 。 現 諸 佛 的 威 儀 ， 只 需 要 明 白 、 精 通 「 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 」 四 項 俱 全 的 虹 化 的 法 門 。
虹 化 法 門 ， 總 共 分 為 三 個 形 態 ， 這 三 個 形 態 都 是 一 樣 的 ， 無 二 無 別 的 ， 只 不 過 是 根 器 不 同 所 採 用 的 方 法 不 同 而 已 。
第 一 種 方 法 是 極 終 善 性 的 虹 化 ，
第 二 種 方 法 是 般 若 智 證 的 虹 化 ，
第 三 種 是 悲 心 慈 證 的 虹 化 的 方 法 。
以 三 種 虹 化 來 示 現 諸 佛 的 威 儀 。 很 顯 然 ， 佛 梵 持 明 僧 團 的 長 老 、 長 者 Vimalakirt Maha Thero 在 教 育 舍 利 弗 的 時 候 ， 舍 利 弗 對 Vimalakirti 的 教 育 無 言 以 對 ， 只 能 洗 耳 恭 聽 。
因 此 ， 他 對 佛 祖 就 報 告 說 ：
世 尊 。 我 不 堪 任 詣 彼 問 疾 。 所 以 者 何 。 憶 念 我 昔 。 曾 於 林 中 。 宴 坐 樹 下 。 時 維 摩 詰 來 謂 我 言 。
祂 把 聽 到 的 維 摩 聖 者 的 教 導 ， 向 佛 祖 原 本 地 、 完 完 整 整 地 報 告 了 。 這 個 還 不 是 全 部 ， 更 加 重 要 的 ， 更 加 精 彩 的 還 在 後 面 。
今 天 ， 由 於 時 間 的 關 係 ， 聖 密 龍 講 暫 時 地 結 束 。
各 位 聽 眾 ， 下 一 次 再 見 。
阿 彌 陀 佛 ！
感 謝 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 密 龍 講 教 法 ， 我 們 期 待 下 星 期 能 夠 繼 續 恭 聆 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 示 。
謝 謝 師 尊 ！
阿 彌 陀 佛 ！ |
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