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在 昨 天 的 广 播 里 面 ， 薄 伽 梵 师 尊 跟 我 们 分 享 了 最 近 薄 伽 梵 师 尊 率 代 表 团 参 访 少 林 寺 ， 出 席 少 林 寺 一 系 列 的 佛 教 活 动 的 盛 况 ， 以 及 刊 登 在 《 大 公 报 》 上 的 相 关 报 道 文 章 。
恭 请 薄 伽 梵 师 尊 为 我 们 圣 示 ， 有 请 师 尊 。
阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 ， 大 家 好 ！ 今 天 是 2015 年 8 月 30 号 ， 星 期 天 ， 第 496 次 圣 密 龙 讲 。 昨 天 的 圣 密 龙 讲 ， 我 们 学 习 了 一 篇 刊 登 在 香 港 《 大 公 报 》 的 一 篇 文 章 。 这 篇 文 章 ， 昨 天 学 习 了 一 半 。 文 章 介 绍 了 ， 在 8 月 23 日 下 午 ， 在 少 林 寺 经 堂 举 行 了 一 场 由 澳 洲 金 刚 禅 寺 方 丈 智 及 法 师 赠 送 少 林 寺 达 摩 圣 祖 像 。
这 尊 达 摩 圣 祖 像 ， 造 型 非 常 特 别 ， 栩 栩 如 生 。 达 摩 圣 祖 两 眼 炯 炯 有 神 ， 看 上 去 好 像 活 著 的 一 样 ， 达 摩 圣 祖 像 与 我 们 金 刚 禅 圣 密 宗 古 梵 密 流 派 所 尊 奉 的 跋 陀 圣 祖 同 为 公 元 五 世 纪 的 人 。 两 者 都 是 少 林 寺 的 祖 师 ， 两 者 各 有 不 同 的 哲 学 方 面 的 建 树 。
尤 其 是 跋 陀 圣 祖 ， 尤 其 是 金 刚 禅 陀 罗 尼 之 一 的 「 跋 陀 七 拳 」 即 为 跋 陀 祖 师 所 传 ， 传 承 至 今 。 金 刚 禅 二 十 七 代 祖 师 净 悟 老 法 师 年 轻 的 时 候 ， 从 四 川 云 游 到 河 南 ， 住 锡 少 林 寺 六 年 多 ， 修 习 金 刚 禅 法 。 因 此 ， 这 一 个 华 严 圣 缘 ， 和 达 摩 圣 祖 流 传 下 来 的 「 教 外 别 传 ， 不 立 文 字 」 的 禅 宗 ， 相 互 呼 应 ， 各 有 学 术 上 的 所 长 。 但 是 ， 又 都 是 同 为 少 林 寺 的 祖 师 。
尤 其 是 达 摩 祖 师 像 ， 于 我 们 来 说 ， 是 至 关 重 要 的 一 位 祖 师 。 所 以 我 们 要 供 奉
达 摩 圣 祖 ， 公 元 520 年 来 到 中 国 ， 529 年 只 履 西 归 ， 多 处 显 现 我 这 次 返 回 神 州 ， 返 回 祖 国 少 林 寺 ， 率 领 整 个 团 队 来 归 宗 少 林 寺 ， 这 是 有 巨 大 的 历 史 意 义 和 现 实 意 义 。 因 此 ， 我 确 实 是 感 到 十 分 的 荣 欣 和 欢 喜 。 由 是 ， 我 也 万 分 的 感 谢 感 恩 永 信 法 师 的 邀 请 ， 让 我 们 能 够 得 以 拜 谒 祖 庭 的 机 会 ， 感 恩 感 念 先 贤 大 德 们 的 丰 功 伟 绩 。 我 们 继 续 昨 天 的 这 篇 文 章 ， 我 们 学 习 下 去 ， 文 章 说 ：
智 及 法 师 表 示 ， 大 陆 佛 教 与 海 外 华 人 佛 教 ， 同 根 同 源 ， 法 乳 一 脉 ， 虽 在 海 外 弘 法 ， 但 始 终 心 系 祖 国 。 当 今 ， 佛 教 是 中 国 传 统 文 化 的 重 要 组 成 部 份 已 成 为 人 们 的 共 识 。 诚 如 习 近 平 主 席 在 联 合 国 教 科 文 组 织 总 部 演 讲 时 阐 释 的 「 佛 教 产 生 于 古 代 印 度 ， 但 传 入 中 国 后 ， 经 过 长 期 演 化 ， 佛 教 同 中 国 儒 家 文 化 和 道 家 文 化 融 合 发 展 ， 最 终 形 成 了 具 有 中 国 特 色 的 佛 教 文 化 ， 给 中 国 人 的 宗 教 信 仰 、 哲 学 观 念 、 文 学 艺 术 、 礼 仪 习 俗 等 留 下 了 深 刻 影 响 」 。
智 及 法 师 认 为 ， 当 下 正 是 中 国 文 化 走 向 世 界 、 中 国 佛 教 文 化 影 响 世 界 的 一 个 殊 胜 的 历 史 时 期 。 希 望 所 有 热 爱 中 国 文 化 、 热 爱 和 信 仰 佛 教 文 化 的 志 士 同 仁 凝 心 聚 力 ， 同 愿 同 行 ， 为 实 现 习 近 平 主 席 所 倡 导 的 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 和 实 现 中 国 梦 发 挥 佛 教 的 正 能 量 ， 为 世 界 和 平 ， 祖 国 繁 荣 ， 作 出 我 们 海 外 华 人 应 有 的 贡 献 。
当 然 ， 无 论 永 信 法 师 或 者 我 双 方 做 了 文 化 上 ， 佛 教 禅 ， 禅 武 医 艺 密 等 更 多 方 面 的 ， 充 份 的 思 想 交 流 。 以 后 有 机 会 的 时 候 ， 我 们 还 将 会 继 续 地 披 露 ， 和 大 家 分 享 ， 今 天 ， 这 篇 文 章 就 学 习 到 这 里 。 下 面 ， 我 们 还 要 向 大 家 介 绍 ， 我 们 去 参 访 中 岳 庙 和 嵩 阳 书 院 、 嵩 岳 寺 塔 的 参 访 的 介 绍 。 这 个 嵩 阳 书 院 建 筑 在 山 上 ， 我 们 一 行 齐 心 协 力 爬 上 了 书 院 ， 由 外 到 内 ， 参 观 了 那 边 的 不 同 的 风 范 ， 受 到 了 很 大 的 教 育 。 嵩 阳 书 院 里 头 有 春 秋 战 国 时 期 的 孔 老 夫 子 的 像 ， 以 及 包 括 他 学 生 的 像 。 当 然 ， 更 有 安 排 著 宋 明 两 朝 的 礼 乐 、 理 学 发 起 人 程 颐 的 、 程 颢 的 塑 像 。 程 颢 是 公 元 1032 - 1085 的 人 ， 他 是 活 了 54 岁 ， 跟 现 代 人 相 比 ， 他 算 是 早 逝 的 ， 但 是 ， 跟 当 时 代 的 人 相 比 ， 他 还 是 长 寿 。 他 的 字 叫 「 伯 淳 」 ， 在 学 术 界 就 称 他 为 「 明 道 先 生 」 ， 一 生 居 住 于 中 山 ， 后 来 又 从 开 封 迁 移 到 河 南 ， 是 祖 国 北 宋 的 哲 学 家 、 教 育 家 、 诗 人 ， 和 北 宋 理 学 的 奠 基 者 。 因 为 ， 他 长 期 居 住 在 洛 阳 ， 因 此 ， 他 的 学 说 被 后 人 们 看 作 为 「 洛 派 」 ， 这 个 「 洛 」 就 是 洛 阳 的 洛 。 程 颢 是 宋 嘉 佑 年 间 的 进 士 ， 神 宗 朝 时 ， 任 太 子 中 允 、 监 察 御 史 里 行 ， 是 一 个 大 官 来 的 。 但 是 ， 他 的 思 想 是 反 对 王 安 石 的 新 政 。 在 学 术 上 ， 程 颢 提 出 ： 「 天 者 理 也 」 和 「 只 心 便 是 天 ， 尽 之 便 知 性 」 的 命 题 。 这 个 意 思 是 说 ： 人 的 心 是 跟 天 是 一 样 的 。 如 果 说 ， 把 人 心 究 竟 而 言 ， 那 么 ， 就 知 道 ， 这 是 性 的 关 系 。 这 一 个 命 题 ， 「 天 者 理 也 」 和 「 只 心 便 是 天 ， 尽 之 便 知 性 」 的 命 题 就 是 他 提 出 来 的 。 他 认 为 「 仁 者 浑 然 与 物 同 体 」 。 这 个 观 点 跟 我 们 「 人 和 宇 宙 是 一 个 不 连 续 的 整 体 」 这 个 理 念 ， 几 乎 相 同 。 程 颢 又 说 ： 「 义 礼 知 信 皆 仁 也 」 ， 识 得 此 理 ， 便 须 「 以 诚 敬 存 之 」 ， 倡 导 「 传 心 」 说 。 他 承 认 「 天 地 万 物 之 理 ， 无 独 必 有 对 」 ， 这 个 意 思 是 ： 天 地 和 万 物 的 道 理 没 有 孤 单 的 ， 一 定 是 相 对 的 ， 一 对 一 对 而 生 存 的 。 1085 年 ， 也 就 是 宋 元 佑 元 年 ， 宋 哲 宗 即 位 ， 召 程 颢 为 宗 正 丞 （ 宗 派 的 「 宗 」 ， 正 法 的 「 正 」 ， 丞 相 的 「 丞 」 ） 。 这 个 职 位 很 高 了 ， 但 是 ， 他 还 没 有 去 展 开 工 作 ， 由 于 生 病 ， 就 离 开 了 人 世 。 程 颢 和 他 的 兄 弟 程 颐 （ 这 个 「 颐 」 是 北 京 有 个 颐 和 园 ， 这 个 颐 和 园 的 这 个 「 颐 」 ， 「 臣 」 字 边 上 一 个 一 页 书 、 两 页 书 的 「 页 」 ） 求 学 于 周 敦 颐 ， 史 称 「 二 程 」 ， 同 为 北 宋 理 学 的 奠 基 者 。 程 颢 和 程 颐 的 学 说 ， 包 括 周 敦 颐 的 学 说 ， 在 理 学 的 发 展 史 上 占 有 重 要 的 地 位 。 他 们 的 学 说 后 来 被 大 儒 朱 熹 所 继 承 和 发 展 。 史 称 「 程 朱 学 派 」 ， 也 就 是 说 ， 是 程 颐 和 朱 熹 的 学 派 。 程 颐 亲 自 所 撰 有 《 定 性 书 》 、 《 识 仁 篇 》 等 ， 后 人 集 其 言 论 所 编 的 著 述 书 籍 《 遗 书 》 、 《 文 集 》 等 。 后 人 总 结 起 来 ， 汇 集 起 来 ， 有 一 个 《 二 程 全 书 》 。 所 谓 「 二 程 」 ， 实 际 上 就 是 程 颢 和 程 颐 ， 因 为 求 学 于 周 敦 颐 ， 所 以 史 称 为 「 二 程 」 。 后 人 总 结 理 学 ， 总 结 宋 明 理 学 的 时 候 ， 他 们 是 创 始 理 学 的 鼻 祖 。 程 颢 ， 后 世 的 学 者 称 他 们 为 「 明 道 先 生 」 。 他 们 所 处 的 时 代 正 是 北 宋 的 时 代 ， 他 们 有 比 较 著 名 的 作 品 ， 有 两 部 是 代 表 作 的 ， 就 是 《 论 王 霸 札 子 》 ， 另 一 部 是 《 论 十 事 札 子 》 。 这 一 系 列 的 著 作 为 宋 代 的 理 学 奠 定 了 基 础 ， 开 创 了 崭 新 的 儒 学 体 系 。 程 颢 是 生 于 1032 年 ， 1032 年 是 明 道 元 年 ， 这 一 年 程 颢 出 生 了 ， 所 以 ， 他 被 后 世 称 为 「 明 道 先 生 」 。
程 颢 的 祖 先 历 代 担 任 仕 宦 ， 世 代 居 住 在 中 山 府 ， 曾 祖 父 程 希 振 担 任 尚 书 虞 部 员 外 郎 ， 迁 居 开 封 府 。 祖 父 程
1057 年 （ 北 宋 嘉 佑 二 年 ） ， 程 颢 中 了 进 士 之 后 ， 历 任 了 官 在 1048 年 - 1085 年 （ 神 宗 年 间 ） ， 程 颢 担 任 御 史 ， 因 为 与 王 安 石 的 政 治 主 张 不 吻 合 ， 由 是 ， 不 受 重 用 ， 所 以 ， 就 一 心 潜 心 于 学 术 。 官 著 的 《 宋 史 》 本 传 里 称 ： 「 慨 然 有 求 道 之 志 。 泛 滥 于 诸 家 ， 出 入 于 老 、 释 者 几 十 年 ， 返 求 诸 『 六 经 』 而 后 得 之 」 。 与 弟 程 颐 开 创 「 洛 学 」 ， 这 个 「 洛 学 」 ， 「 洛 」 就 是 指 洛 阳 。 所 谓 的 「 洛 学 」 也 就 是 奠 定 了 理 学 的 基 础 。 他 先 后 在 嵩 阳 、 扶 沟 等 地 开 设 学 馆 ， 并 潜 心 教 育 研 究 ， 有 许 多 的 论 著 ， 形 成 了 一 整 套 的 教 育 思 想 体 系 。 今 天 由 于 时 间 的 原 因 ， 我 们 来 不 及 仔 细 地 研 究 「 二 程 」 的 理 学 ， 也 来 不 及 向 大 家 分 享 我 们 如 何 去 参 观 这 一 个 宋 代 的 学 府 。 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 。 各 位 听 众 ， 下 一 次 圣 密 龙 讲 再 见 ！ 阿 弥 陀 佛 ！
感 谢 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 期 待 下 星 期 继 续 恭 聆 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 示 。
谢 谢 师 尊 ！
阿 弥 陀 佛 ！ |
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是 铜 制 的 。
迁 居 河 南 府 ， 赠 开 府 仪 同 三 司 吏 部 尚 书 。 父 程 
曾 经 担 任 黄 陂 县 尉 ， 历 任 知 龚 、 凤 、 磁 、 汉 等 州 ， 也 就 是 说 ， 是 龚 州 、 凤 州 、 磁 州 、 汉 州 四 大 州 的 县 尉 ， 后 官 至 太 中 大 夫 。 从 这 一 个 家 谱 看 来 ， 二 程 （ 就 是 程 颢 与 程 颐 ） 自 幼 深 受 了 家 学 的 熏 陶 ， 在 政 治 思 想 上 ， 尤 其 受 到 他 的 父 亲 程 
县 主 簿 、 上 元 县 主 簿 、 泽 州 晋 城 令 、 太 子 中 允 、 监 察 御 史 、 监 汝 州 酒 税 、 镇 宁 军 节 度 判 官 、 宗 宁 寺 丞 等 官 职 。