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广 播 电 台 ： 非 常 感 恩 薄 伽 梵 师 尊 赐 与 我 们 今 天 的 圣 缘 ， 来 到 广 播 电 台 上 来 作 圣 密 龙 讲 的 圣 示 。 薄 伽 梵 师 尊 您 好 ！ 阿 弥 陀 佛 ！ 薄 伽 梵 师 尊 ： 阿 弥 陀 佛 ！
今 天 ， 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 将 会 与 我 们 做 进 一 步 的 解 密 有 关 密 教 的 教 相 、 事 相 以 及 对 根 本 经 典 之 一 ── 《 金 刚 顶 经 》 的 更 深 的 诠 释 。
现 在 恭 请 薄 伽 梵 师 尊 为 我 们 作 圣 密 龙 讲 圣 示 。
阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 大 家 好 ！ 今 天 是 2016 年 12 月 31 日 ， 星 期 六 ， 第 635 次 圣 密 龙 讲 。 这 也 就 是 今 年 的 最 后 一 次 的 公 开 的 广 播 圣 密 龙 讲 。 当 然 ， 我 们 如 果 说 内 部 的 秘 密 的 龙 讲 加 进 去 ， 可 能 总 数 是 635 次 的 一 倍 可 能 还 多 些 。 但 是 ， 我 们 公 开 网 上 的 圣 密 龙 讲 就 是 635 次 。 大 家 知 道 ， 所 谓 的 密 教 ， 有 密 教 特 别 的 规 定 。 其 中 之 一 ， 就 是 ＂ 三 密 加 持 ＂ ── 身 、 口 、 意 三 密 ， 获 得 大 圣 佛 ， 诸 天 ， 佛 菩 萨 ， 本 尊 的 各 层 次 的 灵 性 加 持 。
身 、 口 、 意 三 密 ， 其 实 是 不 可 能 一 步 到 位 的 ， 一 般 而 言 ， 根 器 不 到 位 的 行 者 ， 他 是 不 愿 意 遵 守 这 个 三 密 的 ， 因 为 凡 夫 之 根 很 困 难 遵 守 三 密 。 而 且 ， 会 有 特 别 的 执 著 ， 认 为 他 就 是 他 ， 他 还 是 他 ， 他 就 是 要 坚 持 自 己 不 守 密 的 习 惯 。 因 此 ， 这 样 的 人 就 是 很 容 易 进 入 幻 觉 ， 我 行 我 素 而 毫 无 自 知 。 讨 论 到 我 们 圣 密 宗 ， 圣 密 宗 由 于 是 以 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 入 手 的 ， 以 《 圣 祖 经 》 入 手 ， 首 先 要 学 会 显 教 的 理 念 。 这 个 显 教 理 念 有 好 几 种 说 法 。 比 方 说 「 高 密 十 年 禅 」 ， 或 者 是 「 高 密 十 年 戒 」 啦 等 等 之 类 的 教 下 、 宗 下 的 修 行 谚 语 ， 都 说 明 这 一 个 问 题 。 我 们 曾 经 反 覆 地 强 调 ， 我 们 圣 密 宗 有 教 相 ， 事 相 ， 戒 相 ， 圆 相 。 教 相 ， 就 是 我 们 一 般 粗 讲 的 教 相 是 指 理 论 ， 事 相 就 是 指 修 行 。 （ 讲 分 ＂ 粗 ， 细 ， 微 ， 精 ， 妙 ＂ ） 在 明 朝 的 时 候 ， 有 大 儒 王 阳 明 。 王 阳 明 曾 经 提 出 来 ， 「 知 是 行 之 始 ， 行 是 知 之 成 」 。 他 说 的 ＂ 知 ＂ ， 也 就 是 理 论 ， 可 比 喻 为 我 们 修 行 的 开 始 ， 学 了 理 论 才 能 够 修 行 。 「 行 是 知 之 成 」 ， 你 修 行 一 定 要 有 一 个 圆 满 的 理 论 才 能 成 就 ， 成 功 ， 就 是 要 靠 ＂ 行 ＂ 。 这 位 王 阳 明 就 提 出 「 知 行 合 一 」 ， 这 个 思 想 一 直 来 是 为 中 国 人 所 称 道 和 传 承 。 我 们 正 在 逐 步 解 密 的 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 。 《 Vimalakirti Sutra 》 ， 这 是 我 们 的 根 本 经 典 。 简 本 经 典 里 头 包 含 著 十 三 部 （ 足 本 ） 根 本 经 典 。 这 个 十 三 部 根 本 经 典 里 ， 又 包 含 著 显 教 的 三 藏 经 跟 密 教 的 三 藏 经 ， 显 密 各 有 三 藏 。 但 是 ， 密 教 除 了 善 无 畏 祖 师 传 进 《 大 日 经 》 之 外 ， 金 刚 智 还 传 进 了 《 金 刚 顶 经 》 。 （ 在 此 并 不 排 除 其 他 高 僧 ， 大 德 有 更 早 的 译 本 。 对 此 ， 待 圣 缘 成 熟 ， 将 更 充 份 展 开 与 解 密 ）
《 金 刚 顶 经 》 在 中 国 历 史 上 有 几 个 译 本 。 每 一 个 译 本 有 所 不 同 ， 略 有 侧 重 ， 有 所 取 舍 。 但 是 ， 无 论 何 译 ， 有 一 些 总 纲 ， 我 们 还 是 能 够 把 握 得 住 的 。 比 方 说 ， 《 金 刚 顶 经 》 最 初 的 首 偈 ， 也 就 是 我 们 现 在 先 来 学 习 前 面 八 句 偈 语 ：
「 为 利 诸 众 生 令 得 三 身 故 这 是 前 面 的 四 四 偈 语 。 首 八 句 偈 ， 粗 看 通 俗 易 懂 ， 细 读 文 有 隐 伏 ， 微 析 义 海 幽 深 ， 精 阅 胜 意 尽 显 ， 妙 修 虹 转 圣 臻 。 「 为 利 诸 众 生 」 这 句 比 较 容 易 理 解 。 「 为 利 诸 众 生 」 ， 我 们 从 学 《 心 经 》 的 开 始 ， 那 个 时 候 就 学 到 「 度 一 切 苦 厄 」 。 「 度 一 切 苦 厄 」 就 是 为 了 利 益 诸 众 生 。 因 此 ， 我 们 的 根 本 目 的 就 是 为 了 渡 众 生 ， 为 了 利 益 众 生 ， 令 八 万 四 千 众 生 ， 各 种 各 样 的 无 量 众 生 都 能 够 沾 到 虹 转 法 门 的 利 益 。 故 经 ＂ 粗 ， 细 ， 微 ， 精 ， 妙 ＂ 逐 层 解 密 ， 方 知 蕴 大 隐 伏 。 「 令 得 三 身 故 」 。 这 个 三 身 ， 就 是 ＂ 法 身 ， 报 身 ， 化 身 ＂ 。 这 也 即 是 众 生 所 祈 求 的 菩 提 佛 道 的 ＂ 佛 三 身 ＂ 。 三 身 的 成 就 不 是 神 话 ， 是 可 以 遵 循 一 定 的 途 径 才 能 够 达 到 的 。 在 这 里 ， 「 令 得 三 身 故 」 。 实 际 上 就 已 经 文 有 隐 伏 。 文 有 隐 伏 ， 当 然 ， 我 们 第 一 句 「 为 利 诸 众 生 」 也 有 文 有 隐 伏 的 。 从 现 在 这 个 水 准 ， 还 是 只 解 释 到 这 里 。 以 后 ， 还 会 返 过 来 重 头 解 密 诠 释 「 为 利 诸 众 生 」 有 些 什 么 粗 细 微 精 妙 的 内 容 。 众 生 都 要 修 持 成 佛 。 具 体 地 来 说 是 成 什 么 佛 呢 ？ 这 第 二 句 就 说 了 ， 「 令 得 三 身 故 」 。 「 令 得 三 身 故 」 实 际 上 就 包 含 著 戒 律 的 意 印 。 所 谓 戒 律 ， 我 们 在 显 教 的 时 候 ， 我 们 在 《 圣 祖 经 》 里 头 ， 就 已 经 关 注 到 有 关 经 文 表 达 了 「 三 聚 净 戒 」 。 所 谓 的 「 三 聚 净 戒 」 就 是 ： 一 、 摄 律 仪 戒 摄 律 仪 戒 ， 摄 是 摄 影 的 摄 ； 律 ， 就 是 戒 律 的 律 ， 摄 律 仪 戒 。 二 、 摄 善 法 戒 三 、 摄 众 生 戒 。 摄 律 仪 戒 主 要 是 令 人 修 行 ， 修 「 断 一 切 恶 」 。 修 「 断 一 切 恶 」 就 能 够 怎 么 样 呢 ？ 就 能 成 就 法 身 佛 。 二 、 摄 善 法 戒 。 摄 善 法 戒 ， 也 就 是 通 过 「 修 一 切 善 」 ， 成 就 报 身 佛 。 三 、 摄 众 生 戒 ， 也 就 是 度 一 切 众 生 ， 成 就 化 身 佛 。 摄 众 生 戒 也 称 为 饶 益 有 情 众 生 的 戒 。 一 切 戒 行 ， 皆 摄 利 益 所 管 ， 由 持 戒 故 ， 获 得 身 口 意 清 净 果 报 。 这 个 也 是 毗 卢 遮 那 大 佛 如 来 遍 满 法 界 永 恒 生 命 如 如 之 体 ， 也 称 之 为 断 一 切 恶 ， 修 一 切 善 ， 度 一 切 众 ， 故 亦 称 为 成 就 ＂ 法 ， 报 ， 化 ＂ 三 身 佛 。 摄 善 法 戒 ， 一 切 善 法 ， 皆 属 于 这 一 个 戒 法 。 一 切 善 法 ， 也 称 为 智 德 。 智 德 也 就 是 毗 卢 遮 那 大 佛 如 来 的 圆 满 的 报 身 。 因 此 ， 众 生 ， 行 者 ， 圣 密 行 者 修 持 了 以 后 ， 就 是 成 就 了 毗 卢 遮 那 大 佛 如 来 的 圆 满 报 身 ， 色 相 庄 严 ， 光 明 赫 奕 ， 高 高 地 驻 足 于 须 弥 顶 上 。 报 身 佛 为 诸 菩 萨 所 大 澄 净 ， 度 一 切 众 就 是 饶 益 一 切 众 生 ， 就 是 释 迦 牟 尼 佛 如 来 的 化 身 ， 由 如 来 与 这 一 个 世 界 演 练 有 情 众 生 ， 作 种 种 的 变 化 身 ， 给 予 众 生 种 种 的 方 便 ， 救 渡 八 万 四 千 众 生 ， 救 渡 无 量 众 生 ， 令 他 们 能 够 到 达 彼 岸 。 这 种 情 况 ， 就 名 之 为 「 恩 德 」 。 所 以 ， 三 聚 净 戒 ， 就 是 有 三 德 。 这 个 意 义 ， 以 原 始 佛 教 的 说 法 ， 也 就 是 般 若 波 罗 密 多 所 摄 化 的 众 生 ， 断 一 切 恶 ， 修 一 切 善 ， 度 一 切 众 生 ， 成 就 法 身 佛 ， 成 就 报 身 佛 ， 成 就 化 身 佛 。 对 应 起 来 就 是 ， 断 一 切 恶 ， 成 就 法 身 佛 ， 修 一 切 善 ， 成 就 报 身 佛 ， 渡 一 切 众 ， 成 就 化 身 佛 。 因 此 ， 在 《 金 刚 顶 经 》 的 「 四 七 偈 」 头 两 句 ， 就 已 经 开 宗 明 义 地 讲 清 楚 了 ： 一 、 为 利 益 诸 众 生 ， 「 为 利 诸 众 生 」 ； 二 、 就 是 「 令 得 三 身 故 」 ， 「 令 得 三 身 故 」 是 有 途 径 的 。 这 一 途 径 就 是 三 聚 净 戒 。 这 里 头 ， 我 们 演 讲 到 这 里 ， 就 是 告 诉 有 怀 疑 的 人 ， 说 你 们 学 密 宗 的 是 没 有 戒 律 的 ， 是 乱 来 的 。 这 些 都 是 由 于 不 了 解 情 况 而 产 生 了 种 种 的 误 解 。 后 面 两 句 就 是 「 自 性 清 净 中 密 受 佛 加 持 」 。 清 净 里 头 ， 如 果 由 于 修 得 三 聚 净 戒 ， 就 已 经 慢 慢 地 自 性 清 净 。 文 有 隐 伏 ， 自 性 清 净 ， 自 性 的 庄 严 也 就 在 其 中 。 因 此 ， 这 句 话 如 果 说 要 解 释 ， 也 就 是 自 性 清 净 庄 严 中 ， 接 受 密 宗 更 深 层 次 的 戒 法 ， 即 ＂ 三 昧 耶 戒 ＂ （ 拟 另 专 介 ） 。 但 是 ， 《 金 刚 顶 经 》 这 个 「 四 七 偈 」 这 个 二 十 八 句 偈 语 ， 每 一 句 偈 语 都 是 五 个 字 ， 限 制 在 这 五 个 字 中 间 。 所 以 ， 这 个 庄 严 就 在 我 们 的 诠 释 之 内 ， 解 释 之 中 。 第 四 句 偈 语 就 是 「 密 受 佛 加 持 」 。 佛 如 何 加 持 ？ 佛 的 加 持 就 是 三 密 加 持 ， 就 是 身 、 口 、 意 ， 身 密 加 持 、 口 密 加 持 、 意 密 加 持 。 这 句 话 就 解 释 什 么 呢 ？ 也 就 是 密 法 ， 圣 密 法 从 诸 天 诸 佛 的 自 性 本 具 的 法 界 体 性 中 流 出 ， 显 现 了 诸 天 诸 佛 的 庄 严 、 秘 密 的 本 誓 妙 圣 之 法 。 所 以 ， 这 个 就 是 秘 密 佛 加 持 ， 秘 密 的 佛 加 持 。 我 们 简 单 地 翻 译 ， 前 面 四 句 就 到 这 里 为 止 。 以 后 再 深 入 地 讲 ， 解 密 八 ＂ 粗 细 微 精 妙 ＂ 呵 。
后 面 四 句 就 是 讲 五 皈 依 的 。 下 面 我 们 就 是 来 讲 五 皈 依 的 文 字 记 载 。 这 个 就 是 《 金 刚 顶 经 》 的 「 四 七 偈 」 中 ， 第 五 到 第 八 句 偈 语 包 罗 了 这 个 五 皈 依 。 下 面 来 听 我 们 对 这 个 五 皈 依 的 解 密 。 「 身 口 意 相 应 归 命 礼 三 宝 」 。 「 归 命 」 就 是 「 皈 依 」 ， 「 礼 三 宝 」 就 是 佛 、 法 、 僧 三 宝 。 而 佛 、 法 、 僧 三 宝 在 这 里 所 不 同 的 是 ， 这 里 要 皈 依 。 所 谓 的 「 皈 依 」 ， 就 是 把 整 一 个 生 命 ， 全 体 都 皈 依 于 佛 、 皈 依 于 法 、 皈 依 于 僧 ， 这 个 才 称 为 「 归 命 礼 三 宝 」 。 「 身 口 意 相 应 」 。 那 么 ， 我 们 所 讲 的 这 个 「 身 口 意 相 应 」 ， 是 如 何 的 相 应 法 呢 ？ 「 身 口 意 相 应 」 ， 就 是 我 们 三 密 加 持 和 受 持 三 密 ， 都 是 用 身 口 意 相 应 的 。 我 们 加 持 曼 陀 罗 也 是 如 此 ， 我 们 加 持 陀 罗 尼 也 是 如 此 ， 我 们 加 持 《 金 刚 顶 经 》 的 教 法 也 是 如 此 。 加 持 陀 罗 尼 ， 就 是 身 陀 罗 尼 、 口 陀 罗 尼 、 意 陀 罗 尼 相 应 ； 加 持 曼 陀 罗 ， 就 是 身 陀 罗 尼 、 口 陀 罗 尼 、 意 陀 罗 尼 三 密 相 应 。 圣 密 行 者 的 身 口 意 三 密 ， 统 统 皈 依 三 宝 。 皈 依 三 宝 呢 ， 就 是 佛 、 法 、 僧 三 宝 ， 就 是 五 皈 依 之 前 的 前 三 皈 依 。
那 么 ， 我 们 下 面 再 来 学 下 一 句 。 这 一 句 是 第 七 句 ， 就 第 七 句 偈 语 「 金 刚 身 口 意 」 。 这 里 的 「 金 刚 身 口 意 」 是 讲 什 么 呢 ？ 就 是 讲 皈 依 阿
第 八 句 的 偈 语 是 「 遍 满 三 界 者 」 。 这 个 「 遍 满 三 界 者 」 也 就 是 归 命 遍 满 三 界 者 。 这 个 三 界 者 是 谁 啊 ？ 三 界 者 就 是 遍 满 三 界 的 阿 达 尔 嘛 佛 。 所 以 ， 我 们 的 《 五 皈 依 》 在 这 一 个 《 金 刚 顶 经 》 的 「 四 七 偈 」 里 头 ， 这 个 「 四 七 偈 」 是 在 哪 里 啊 ？ 这 个 「 四 七 偈 」 是 在 《 金 刚 顶 经 》 经 卷 一 翻 开 来 就 有 的 。 当 然 ， 这 个 「 四 七 偈 」 ， 有 一 些 版 本 ， 有 可 能 没 有 这 一 个 二 十 八 句 ， 四 七 二 十 八 ， 有 可 能 只 有 四 六 二 十 四 ， 少 四 句 。 但 是 ， 我 们 是 二 十 八 ， 是 圆 满 之 数 。 「 遍 满 三 界 者 」 那 是 归 命 阿 达 尔 嘛 佛 。 因 此 啊 ， 我 们 的 《 五 皈 依 》 咒 ， 让 我 们 再 来 念 诵 一 下 「 四 七 偈 」 最 前 面 的 八 句 偈 语 ：
「 为 利 诸 众 生 令 得 三 身 故 这 里 头 ， 第 一 四 句 已 经 讲 了 ， 成 佛 ， 成 什 么 佛 ？ 成 三 身 佛 ， 就 是 法 身 、 报 身 、 化 身 佛 。 如 何 成 ？ 也 就 是 跟 佛 相 应 ， 在 自 性 清 净 庄 严 的 佛 的 三 密 加 持 之 下 ， 秘 密 地 接 受 佛 如 来 的 三 密 加 持 。 而 且 ， 这 个 三 身 ， 实 际 上 在 这 里 提 出 了 戒 律 的 要 求 。 当 然 ， 我 们 刚 才 还 仅 仅 是 讲 到 了 这 个 三 身 的 初 步 的 解 密 。 以 后 ， 我 们 还 要 讲 到 密 教 的 戒 律 是 三 昧 耶 戒 ， 这 个 三 昧 耶 戒 ， 如 何 受 戒 ， 等 等 等 等 ， 我 们 还 将 会 继 续 深 入 地 加 密 。 今 天 是 初 步 的 解 密 。 「 身 口 意 相 应 归 命 礼 三 宝 」 ， 从 这 里 的 第 六 、 第 七 、 第 八 句 开 始 ， 这 个 就 已 经 是 第 五 ， 第 六 ， 第 七 ， 第 八 ， 这 四 句 是 讲 五 皈 依 。 这 个 《 五 皈 依 》 ── 「 身 口 意 相 应 归 命 礼 三 宝 金 刚 身 口 意 遍 满 三 界 者 」 ， 我 们 的 《 五 皈 依 》 就 已 经 开 始 在 这 里 显 现 。 也 就 是 说 ， 学 《 金 刚 顶 经 》 ， 你 必 须 要 持 《 五 皈 依 》 。 如 果 没 有 《 五 皈 依 》 ， 那 么 《 金 刚 顶 经 》 中 的 教 法 也 是 学 习 不 好 的 ， 这 个 学 习 一 定 会 有 缺 陷 的 。 今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 我 们 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 。 明 天 再 见 。 阿 弥 陀 佛 ！
很 感 谢 薄 伽 梵 师 尊 今 天 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 期 待 明 天 继 续 地 恭 听 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 示 ， 谢 谢 薄 伽 梵 师 尊 ！
阿 弥 陀 佛 ！
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要 经 过 ＂ 清 净 身 ＂ 的 过 程 ， 质 言 之 ， 修 行 者 要 有 一 个 身 密 、 口 密 、 意 密 系 统 训 练 的 过 程 。 因 此 ， 每 一 位 圣 密 行 者 ， 他 根 器 不 同 ， 他 只 能 够 慢 慢 地 适 应 这 一 种 情 况 。
梨 。 皈 依 阿