薄 伽 梵 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

 
广 播 电 台 ：

今 天 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 将 继 续 上 一 次 圣 密 龙 讲 的 内 容 ， 揭 示 宗 下 的 四 部 大 法 的 教 相 、 事 相 。

现 在 恭 请 　 薄 伽 梵 　 师 尊 为 我 们 作 圣 密 龙 讲 圣 示 。

 
薄 伽 梵 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

各 位 听 众 大 家 好 ！

今 天 是 2018 年 3 月 10 日 ， 星 期 六 ， 第 759 次 圣 密 龙 讲 。

今 继 接 上 758 次 圣 密 龙 讲 ， 我 们 回 顾 的 四 部 大 法 。 这 四 部 大 法 中 所 讲 的 有 关 内 容 ， 比 如 说 霓 虹 大 法 、 空 行 大 法 ， 圣 通 大 法 ， 涅 盘 大 法 ， 以 及 北 京 、 西 安 、 南 京 、 无 锡 、 常 州 、 以 及 广 西 南 宁 ， 包 括 深 圳 ， 深 圳 体 育 馆 以 及 蛇 口 的 表 演 ， 大 部 份 的 表 演 ， 都 是 有 现 场 的 录 像 为 证 ， 某 一 些 录 像 现 在 还 保 留 在 世 界 总 部 。 当 然 ， 深 圳 电 视 台 所 拍 摄 的 那 一 个 录 像 是 在 电 视 台 公 众 播 放 的 。

这 一 些 所 谓 圣 通 治 病 之 类 的 神 异 ， 都 是 宗 下 四 部 大 法 的 副 产 品 ， 这 一 些 副 产 品 如 果 体 现 在 、 应 用 在 有 缘 人 身 上 ， 那 么 ， 她 ／ 他 又 是 笃 信 宗 下 的 教 法 ， 就 会 产 生 相 应 的 效 果 。 我 们 现 在 知 道 了 ， 这 就 是 所 谓 的 「 量 子 效 应 」 。 我 们 金 刚 法 界 大 法 中 ， 其 中 有 一 个 微 细 会 ， 这 一 个 微 细 会 里 头 所 讲 的 道 理 ， 其 实 是 相 互 沟 通 和 相 互 联 系 的 。

虽 然 ， 受 益 者 还 不 算 多 ， 因 为 没 有 连 续 、 连 续 地 进 行 表 演 ， 后 来 我 就 出 国 了 ， 1989 年 4 月 16 号 ， 我 就 出 国 了 ， 也 就 是 说 ， 在 下 个 月 的 16 号 ， 就 是 1989 年 ， 那 个 时 候 来 到 了 澳 洲 。

我 们 经 常 会 碰 到 一 些 好 心 人 、 有 一 些 善 人 、 有 一 些 对 宗 下 有 所 耳 闻 或 者 是 有 所 实 践 的 人 ， 往 往 在 说 ， 他 问 到 ： 「 　 师 父 ， 您 所 讲 的 宗 下 有 十 二 个 分 支 ， 是 不 是 ？ 有 没 有 一 个 分 支 是 可 以 用 来 替 我 们 查 得 到 的 历 史 脉 络 的 ？ 」 当 然 ， 这 些 分 支 是 有 。 这 些 分 支 有 ， 我 以 前 已 经 讨 论 过 ， 在 云 南 、 贵 州 、 两 广 ， 这 一 些 地 方 有 ， 在 中 国 的 北 方 ， 东 北 地 方 也 有 。

东 北 地 方 ， 上 一 次 ， 我 仅 仅 是 点 到 了 ， 在 东 北 地 方 有 ， 而 没 有 详 细 地 、 比 较 详 细 地 来 探 讨 这 个 东 北 地 方 的 流 传 。 在 公 元 5 世 纪 的 时 候 ， 就 已 经 有 一 位 密 僧 。

这 位 所 谓 的 密 僧 啊 ， 我 们 可 以 这 样 讨 论 起 来 ， 就 是 中 国 的 密 教 的 传 承 啊 ， 一 部 份 是 被 皇 家 所 宠 信 ， 进 入 了 皇 宫 内 道 场 ， 在 替 相 关 的 官 方 人 士 进 行 教 授 活 动 ， 或 是 治 病 。 这 正 犹 如 我 在 1981 年 到 北 京 给 中 央 有 关 领 导 同 志 去 治 病 一 样 。 但 是 ， 有 一 部 份 人 则 是 在 民 间 。

这 个 在 民 间 ， 我 们 可 以 看 到 ， 当 时 的 中 国 的 传 承 人 ， 以 跋 陀 为 标 志 的 禅 法 ， 这 个 跋 陀 为 标 志 的 禅 法 ， 进 入 了 少 林 寺 。 但 是 ， 跋 陀 的 禅 法 是 禅 密 合 修 的 。 「 禅 密 合 修 」 其 实 就 是 最 初 的 中 国 汉 传 密 宗 进 入 中 国 弘 扬 众 生 的 一 种 主 要 的 方 式 ， 我 们 讨 论 到 主 要 的 方 式 ， 主 要 就 四 部 份 来 说 ：

第 一 部 份 是 一 般 意 义 上 的 禅 密 合 修 ， 这 个 一 般 意 义 上 的 禅 密 合 修 呢 ， 也 就 是 说 ， 我 们 曾 经 讨 论 过 的 十 法 界 的 陀 罗 尼 ， 也 就 是 说 ， 其 中 有 小 乘 禅 的 密 法 陀 罗 尼 和 大 乘 禅 的 密 法 陀 罗 尼 。 这 是 第 一 种 情 况 ， 就 是 一 般 来 说 ， 这 一 种 情 况 是 比 较 的 普 遍 。

第 二 呢 ， 就 是 以 跋 陀 为 主 的 进 入 少 林 寺 的 密 宗 禅 。 当 然 ， 进 入 少 林 寺 ， 在 　 跋 陀 圣 祖 晚 年 的 时 候 ， 进 入 了 田 野 派 式 的 到 民 间 去 弘 传 ， 离 开 了 这 个 少 林 寺 。 那 么 ， 后 来 到 公 元 520 年 的 时 候 ， 　 达 摩 圣 祖 进 入 了 少 林 寺 ， 开 创 了 禅 宗 ， 那 个 禅 宗 就 是 比 较 纯 粹 的 禅 宗 。 我 们 现 在 所 讲 的 第 二 种 情 况 ， 实 际 上 就 是 指 　 跋 陀 圣 祖 ， 　 跋 陀 大 圣 宝 所 弘 传 的 密 宗 禅 ， 这 是 第 二 种 情 况 。

第 三 种 情 况 就 是 我 们 讲 的 　 达 摩 圣 祖 ， 　 达 摩 圣 祖 是 少 林 寺 的 禅 法 ， 但 是 千 年 传 承 里 头 也 有 密 僧 加 入 禅 宗 的 成 分 。 这 是 第 三 种 情 况 。

第 四 种 情 况 呢 ， 就 是 我 所 曾 经 讲 过 的 ， 我 们 也 曾 经 粗 浅 地 讨 论 过 的 ， 散 在 中 国 这 块 黄 土 地 上 ， 散 在 北 边 、 南 边 、 中 部 、 西 部 、 东 部 的 禅 密 。 因 为 「 禅 」 最 容 易 跟 「 密 」 相 结 合 。

我 们 今 天 要 介 绍 的 ， 主 要 是 讨 论 「 金 顶 毗 卢 遮 那 宗 」 。

「 金 顶 毗 卢 遮 那 宗 」 呢 ， 简 称 「 金 顶 毗 卢 宗 」 。 「 金 顶 毗 卢 宗 」 呢 ， 的 第 一 代 的 祖 师 ， 这 是 有 证 据 、 有 文 献 可 以 查 得 到 的 。 那 是 出 家 人 ， 是 在 南 朝 齐 梁 的 时 候 ， 也 就 是 公 元 5到 6 世 纪 的 时 候 ， 称 为 释 宝 志 禅 师 ， 是 非 常 神 通 广 大 的 一 个 禅 师 。 的 后 代 以 及 当 地 的 群 众 都 把 释 宝 志 禅 师 看 成 为 十 一 面 观 音 的 化 身 ， 是 十 一 面 观 音 菩 萨 的 下 凡 的 化 身 ， 进 行 大 弘 法 化 的 。

从 小 的 时 候 ， 就 在 江 东 道 林 寺 （ 道 ， 是 道 家 的 道 。 林 ， 少 林 寺 的 林 ） ， 道 林 寺 出 家 的 。 最 初 是 修 习 禅 法 的 ， 后 来 ， 的 行 为 怪 异 起 来 。 人 家 不 知 道 为 什 么 突 然 离 开 了 寺 院 ， 到 处 乞 讨 ， 脸 也 不 洗 ， 饭 也 不 吃 ， 赤 了 一 个 脚 ， 流 串 于 大 街 小 巷 。 不 仅 如 此 ， 而 且 头 发 很 长 ， 没 有 理 光 ， 没 有 落 发 ， 没 有 显 出 家 相 。 怪 异 的 行 为 ， 有 些 人 见 了 都 有 点 怕 。 手 上 拿 了 一 支 禅 杖 ， 这 一 禅 杖 就 是 跟 我 们 现 在 安 奉 在 中 国 佛 教 学 院 六 楼 安 奉 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 舍 利 楼 那 里 的 圣 密 禅 杖 一 样 。 禅 杖 亦 供 奉 在 　 圣 宗 的 大 圣 宝 相 前 。

这 个 宝 志 禅 师 手 上 拿 了 个 禅 杖 ， 而 且 这 个 禅 杖 在 禅 杖 的 头 上 ， 挂 了 一 把 大 大 的 剪 刀 ， 以 及 挂 了 一 面 扇 形 的 镜 子 。 这 个 镜 子 就 是 我 们 洗 脸 时 要 刮 胡 子 用 的 那 个 镜 子 ， 照 著 自 己 。 但 是 不 是 用 来 刮 胡 子 ， 这 柄 镜 挂 在 禅 杖 上 ， 主 要 是 照 见 虚 空 藏 中 的 隐 态 世 界 的 负 能 量 。 所 以 镜 子 ， 作 为 宗 下 而 言 ， 我 们 一 般 不 随 便 地 在 自 己 的 练 功 房 里 、 修 持 房 里 陈 列 起 来 ， 有 的 特 地 把 镜 子 遮 起 来 。 因 为 镜 子 里 头 它 是 反 映 另 外 一 个 世 界 、 另 外 一 个 时 空 的 ＂ 宝 贝 ＂ 。

所 以 ， 两 件 东 西 挂 在 一 起 ， 同 时 呢 ， 在 这 个 禅 杖 上 ， 还 挂 了 一 块 哈 达 。 这 块 哈 达 用 来 做 什 么 呢 ？ 这 块 哈 达 是 用 来 供 奉 诸 天 诸 佛 的 。 这 个 哈 达 ， 有 的 时 候 ， 会 迎 风 飘 扬 起 来 的 时 候 ， 而 且 往 空 中 飘 去 。 哈 达 飘 起 来 ， 这 禅 杖 也 会 随 著 哈 达 飘 起 来 而 去 。 路 上 见 到 的 人 都 非 常 奇 怪 ： 「 怎 么 这 一 个 疯 和 尚 把 这 个 禅 杖 扔 到 空 中 去 了 吗 ？ 」 其 实 不 是 ， 是 诸 天 诸 佛 来 了 ， 跟 诸 天 诸 佛 瑜 伽 ， 就 把 这 一 哈 达 挂 在 诸 天 诸 佛 的 脖 子 上 ， 诸 天 诸 佛 又 慢 慢 地 降 下 来 ， 把 禅 杖 、 把 镜 子 、 把 剪 刀 、 把 哈 达 都 还 给 了 。 还 给 了 ， 实 际 上 就 是 给 做 证 明 ， 向 众 生 做 证 明 。 得 到 诸 天 诸 佛 的 证 明 ， 这 一 种 情 况 非 常 类 似 于 我 们 当 时 在 祖 国 大 陆 ， 在 两 位 中 央 领 导 同 志 的 领 导 之 下 ， 我 们 在 各 个 体 育 馆 表 示 各 种 各 样 的 帮 助 众 生 的 方 法 ， 帮 助 他 们 治 病 。

这 一 位 宝 志 禅 师 ， 呢 经 常 要 不 到 饭 ， 几 天 也 不 吃 饭 ， 有 人 就 问 了 ， 说 ： 「 您 为 什 么 可 以 几 天 不 吃 饭 ， 精 神 还 是 那 么 好 ？ 」 往 往 不 回 答 。 在 这 个 情 况 下 ， 还 很 多 人 来 找 ， 请 求 帮 助 。 所 谓 请 求 帮 助 ， 无 非 是 要 解 决 他 所 碰 到 的 一 些 问 题 。 但 是 ， 所 讲 的 话 都 好 像 跟 绶 纪 一 样 ， 往 往 都 很 应 验 。

当 时 ， 齐 国 齐 武 帝 认 为 ： 「 这 一 个 人 的 行 为 怪 异 ， 诱 惑 众 生 。 」 当 然 ， 报 到 这 个 皇 帝 上 去 的 人 一 定 是 在 社 会 中 掌 握 有 一 定 使 命 的 人 。 这 俱 一 定 使 命 的 人 看 这 个 样 子 ， 就 把 报 到 官 府 去 ， 官 府 也 认 为 这 个 事 情 好 像 很 神 异 、 很 神 怪 ， 所 以 ， 就 一 级 一 级 往 上 报 ， 结 果 呢 ， 报 到 了 那 个 皇 上 那 里 。 齐 国 建 元 中 ， 齐 武 帝 感 觉 到 ， 这 个 事 情 实 在 太 不 可 思 议 ， 那 么 就 把 关 在 一 个 叫 建 康 的 地 方 。

圣 宗 既 然 这 样 讲 了 ， 我 们 就 ， 当 时 我 还 很 小 ， 所 以 听 了 是 津 津 有 味 ， 感 觉 到 确 实 跟 诸 天 诸 佛 瑜 伽 ， 跟 药 师 佛 瑜 伽 ， 这 实 实 在 在 是 可 以 救 渡 众 生 的 。

宝 志 和 尚 不 为 众 生 理 解 的 行 相 ， 这 位 齐 武 帝 感 觉 到 ， 这 样 ＂ 怪 力 乱 神 ＂ 弄 起 来 ， 社 会 可 能 要 被 弄 乱 了 ， 被 「 妖 言 惑 众 」 ， 给 的 奇 怪 的 行 为 啊 ， 弄 得 社 会 不 平 安 了 ， 所 以 就 把 宝 志 大 圣 宝 关 起 来 ， 下 到 一 个 叫 建 康 的 （ 建 ， 建 设 的 建 。 康 ， 是 健 康 的 康 ） ， 建 康 的 监 狱 里 关 起 来 。 既 然 关 进 监 狱 里 ， 但 是 ， 到 了 天 亮 ， 又 发 现 赤 了 那 个 脚 ， 蓬 了 那 个 头 ， 背 了 那 个 禅 杖 ， 在 马 路 上 走 。 所 以 ， 这 个 情 况 很 快 又 往 上 报 上 去 了 。 在 这 样 的 情 况 下 ， 他 们 去 到 监 狱 里 检 查 ， 外 面 报 告 的 是 不 是 真 是 事 实 ？ 但 是 ， 他 们 去 报 告 的 时 候 ， 到 监 狱 里 去 检 查 的 时 候 ， 发 现 还 是 好 好 地 待 在 那 个 监 狱 里 。 那 可 见 外 面 的 人 是 误 报 了 ？ 但 事 实 不 然 ， 是 「 分 身 法 」 。

这 样 的 一 种 情 况 ， 我 们 现 在 在 讲 ， 已 经 有 了 科 学 依 据 ， 这 也 是 量 子 现 象 。 量 子 现 象 所 产 生 的 现 象 是 不 可 思 议 的 ， 不 是 人 可 以 意 识 得 到 的 。 人 不 能 够 意 识 ， 中 国 民 间 就 把 这 种 现 象 称 为 「 分 身 法 」 。 那 么 ， 在 宗 下 ， 像 　 圣 宗 的 开 示 就 说 ： 「 是 大 圣 宝 。 」 大 圣 宝 ， 所 以 ， 这 个 大 圣 宝 就 自 己 独 树 一 派 ， 这 一 派 就 叫 「 毗 卢 遮 那 派 」 。 「 毗 卢 遮 那 派 」 在 相 互 问 讯 的 时 候 ， 就 称 之 为 「 金 顶 礼 」 。

以 后 ， 传 下 来 许 多 的 弟 子 。 的 弟 子 ， 总 结 起 来 排 行 辈 是 二 十 八 个 字 ： 「 宝 树 成 行 德 莲 香 ， 志 愿 极 乐 怀 安 养 。 紫 金 宪 古 永 远 在 ， 毗 卢 性 海 万 世 昌 。 」 在 最 后 一 字 的 「 昌 」 字 辈 里 头 ， 这 名 昌 海 禅 师 又 收 了 一 大 批 的 徒 弟 。 这 一 大 批 的 徒 弟 继 续 演 了 四 十 个 字 ， 这 个 四 十 个 字 就 叫 ： 「 闻 定 静 宗 道 ， 慈 福 真 法 德 。 正 善 印 义 祖 ， 普 弘 信 玄 妙 。 崇 现 本 来 少 ， 性 空 圆 明 照 。 修 思 常 安 果 ， 亲 传 无 为 教 。 」 这 个 「 无 为 教 」 ， 每 一 个 字 就 是 一 辈 徒 弟 ， 每 一 个 字 就 是 一 辈 徒 弟 。 到 现 在 为 止 ， 禅 宗 内 部 的 毗 卢 宗 仍 然 是 东 北 地 方 的 辽 宁 佛 教 的 主 要 宗 派 之 一 ， 最 早 的 在 汉 代 传 入 辽 宁 。