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广 播 电 台 ： 在 昨 天 的 广 播 里 面 ， 薄 伽 梵 师 尊 继 续 跟 我 们 分 享 题 为 《 唐 密 复 兴 与 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 的 正 统 性 》 的 学 术 论 文 。 恭 请 薄 伽 梵 师 尊 继 续 为 我 们 圣 示 ， 有 请 师 尊 ！ 薄 伽 梵 师 尊 ： 阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 大 家 好 ！ 今 天 是 2018 年 6 月 3 号 ， 星 期 天 ， 第 784 次 圣 密 龙 讲 。 今 天 的 圣 密 龙 讲 ， 我 们 将 会 继 昨 天 的 圣 密 龙 讲 往 下 讨 论 。 昨 天 的 圣 密 龙 讲 里 头 曾 经 讨 论 到 ， 由 宋 朝 赞 宁 所 撰 写 的 《 大 宋 僧 史 略 》 ， 对 中 国 汉 传 密 宗 有 著 详 细 而 与 众 不 同 的 描 述 。
我 们 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ， 我 们 所 言 的 总 持 法 界 。 总 持 法 界 的 依 据 ， 究 竟 了 义 的 解 读 是 什 么 ，
昨 天 做 了 初 浅 的 解 释 。 这 个 「 密 藏 者 」 ， 就 是 指 三 密 陀 罗 尼 法 。
我 们 不 妨 参 考 现 代 著 名 佛 教 学 者 黄 心 川 老 教 授 解 读 密 教 ： 「 密 教 以 高 度 组 织 化 了 的 咒 术 、 仪 规 和 世 俗 性 信 仰 为 其 主 要 特 征 …… 」 当 然 ， 我 们 要 明 了 ， 赞 宁 和 黄 心 川 老 教 授 不 是 要 排 斥 显 教 的 流 派 。 而 是 对 佛 教 精 义 的 直 说 ， 直 截 了 当 地 阐 述 了 佛 教 的 密 法 精 义 ， 直 截 了 当 地 阐 述 了 三 密 陀 罗 尼 法 。
赞 宁 大 圣 宝 直 截 了 当 地 在 书 中 讨 论 ， 诸 佛 有 三 身 ， 有 无 量 无 垠 的 应 化 身 在 地 上 弘 法 。 所 以 ， 我 们 要 坚 信 三 身 佛 ， 坚 信 无 量 无 垠 的 化 身 佛 、 报 身 佛 。 这 一 点 上 是 很 清 楚 的 ， 因 此 ， 两 者 并 无 矛 盾 的 ， 在 《 高 僧 传 》 中 、 《 大 宋 僧 史 略 》 里 头 ， 也 有 所 提 到 ， 而 且 非 常 具 体 地 提 到 了 有 关 的 历 史 问 题 ， 非 常 值 得 注 意 的 。
所 以 ， 文 中 提 到 「 又 以 文 殊 菩 萨 亦 号 列 仙 耶 」 。 圣 宗 开 示 ， 因 为 刘 向 知 识 相 当 的 广 博 ， 是 一 个 全 才 ， 像 佛 学 ， 他 自 己 自 学 就 已 经 能 够 通 达 。 文 章 说 ： 「 览 其 梵 夹 ， 回 作 华 言 。 」 刘 向 他 是 中 国 的 四 书 五 经 都 学 了 很 好 ， 所 以 称 为 「 博 识 全 才 」 的 ， 而 且 ， 佛 学 也 能 通 达 的 这 样 一 位 文 武 双 全 的 人 ， 为 汉 成 帝 记 下 了 珍 贵 的 史 实 。 至 后 汉 时 ， 找 到 了 迦 叶 摩 腾 ， 最 初 就 翻 译 出 了 《 四 十 二 章 经 》 。 这 个 《 四 十 二 章 经 》 就 是 佛 祖 的 四 十 二 段 圣 示 ， 一 段 话 作 为 一 章 ， 就 是 《 四 十 二 章 经 》 ， 这 个 是 迦 叶 摩 腾 翻 译 出 来 的 。 又 找 到 了 竺 法 兰 ， 我 们 以 前 的 龙 讲 里 讲 过 的 ， 翻 译 出 了 《 十 地 经 》 、 《 佛 本 生 经 》 、 《 法 海 藏 经 》 、 《 佛 本 行 经 》 ， 作 为 最 初 的 开 始 。 根 据 圣 宗 的 开 示 ， 秦 始 皇 时 期 已 经 有 了 佛 教 ， 这 个 事 情 和 中 国 历 来 已 采 信 的 「 佛 教 最 早 传 入 中 国 的 时 空 是 白 马 寺 」 这 一 个 说 法 有 大 别 ， 因 此 ， 公 开 要 慎 重 ， 否 则 别 人 不 信 。
「 《 五 运 图 》 云 ， 周 世 圣 教 灵 迹 ， 及 阿 育 王 造 塔 置 于 此 土 ， 合 有 传 记 ， 良 以 秦 始 皇 焚 书 ， 此 亦 随
这 跟 我 们 历 次 所 讲 的 圣 密 龙 讲 内 容 是 相 吻 合 的 。 但 刘 向 看 书 于 天 禄 阁 ， 他 看 到 有 佛 经 ， 以 及 包 括 他 的 著 作 《 列 仙 传 》 。 如 此 查 究 下 去 呢 ， 他 总 共 查 到 了 一 百 三 十 六 个 人 。 在 这 一 百 三 十 六 个 人 里 头 ， 有 七 十 四 个 人 已 见 过 佛 经 。 「 以 此 详 究 ， 知 周 秦 之 代 已 有 佛 教 沙 门 」 ， 只 不 过 是 由 于 限 制 而 没 有 得 到 大 大 的 弘 扬 ， 所 以 「 止 未 大 兴 耳 」 。
「 至 后 汉 第 二 主 明 帝 永 平 七 年 ， 梦 到 了 金 人 ， 乃 令 秦 景 、 蔡 这 个 「 汉 成 帝 时 」 ， 就 是 我 们 所 讲 的 曼 殊 师 利 佛 和 东 方 白 云 和 尚 大 圣 宝 来 到 了 中 土 ， 而 且 ， 传 授 了 教 相 ， 也 传 授 了 事 相 ， 带 进 了 霓 虹 、 空 行 、 圣 通 、 涅 盘 四 部 大 法 。 四 部 大 法 前 三 部 ── 霓 虹 、 空 行 、 圣 通 ， 都 属 于 度 众 的 方 便 ， 最 究 竟 的 法 ， 也 就 是 虹 转 法 门 。
《 大 宋 僧 史 略 》 圣 宗 开 示 我 们 要 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 。 如 果 思 想 不 清 净 ， 如 果 你 的 心 里 头 ， 你 只 想 著 是 发 财 ， 想 著 治 病 ， 想 著 种 种 种 种 的 自 我 利 益 ， 你 来 学 法 ， 那 这 法 一 定 是 学 不 好 的 。 为 什 么 ？ 因 为 动 机 不 纯 。 动 机 不 纯 ， 那 么 ， 再 加 上 你 的 出 世 法 的 知 识 浅 薄 。 随 你 在 入 世 法 中 有 多 少 的 才 能 ， 但 是 你 不 懂 得 出 世 法 ， 那 是 找 不 到 宇 宙 真 实 的 。 「 原 其 佛 道 难 思 ， 神 踪 本 异 ， 不 可 以 常 情 测 ， 不 可 以 众 例 求 。 唯 如 东 汉 僧 来 华 ， 育 王 塔 现 秦 朝 ， 早 有 于 灵 仪 。 」 《 释 老 志 》 亦 提 到 ： 「 释 氏 之 学 闻 于 前 汉 。 武 帝 元 狩 年 中 ， 霍 去 病 获 昆 耶 王 金 人 ， 帝 以 为 大 神 ， 列 于 甘 泉 宫 ， 烧 香 礼 拜 。 这 实 在 是 佛 法 流 传 之 始 也 。 」 今 天 由 于 时 间 的 原 因 ， 我 们 的 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 。 圣 宗 开 示 ： 「 不 要 在 圣 缘 未 熟 圣 密 龙 讲 就 讲 此 典 ， 否 则 会 被 攻 击 、 会 被 质 疑 。 」 故 ， 以 前 没 有 讨 论 到 赞 宁 的 《 大 宋 僧 史 略 》 ， 某 些 材 料 甚 至 在 「 序 」 中 就 可 以 学 习 到 。 今 天 的 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 。 阿 弥 陀 佛 ！
感 谢 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 期 待 下 星 期 继 续 恭 聆 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 示 。
谢 谢 师 尊 ！
阿 弥 陀 佛 ！ |
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解 释 了 。 而 且 ， 
， 故 今 无 处 追 寻 。 」 说 ： 「 案 始 皇 时 ， 有 沙 门 释 利 房 等 十 八 贤 者 ， 赍 经 来 化 。 始 皇 弗 信 ， 遂 禁 锢 之 。 」
、 王 遵 往 天 竺 迎 请 佛 教 ， 于 月 氏 遇 到 了 迦 叶 摩 腾 、 竺 法 兰 二 沙 门 ， 入 东 夏 ， 今 以 为 始 也 。 于 时 佛 法 虽 到 中 原 ， 未 流 江 表 ， 信 受 未 广 ， 传 行 未 周 。 洎 孙 氏 鼎 分 封 疆 阻 隔 ， 有 康 僧 会 者 ， 本 康 居 国 人 ， 赤 乌 年 中 始 化 于 南 土 也 。 」