在 目 前 的 學 科 中 , 最 有 系 統 的 研 究 方 法 和 理 論 根 據 , 就 是 科 學 。 科 學 這 門 學 問 不 僅 有 理 論 , 還 要 有 實 驗 , 即 是 通 過 定 性 定 量 , 以 一 定 之 現 象 為 研 究 之 範 圍 , 可 重 複 的 測 試 來 驗 証 它 的 理 論 。 科 學 實 際 上 是 在 不 斷 的 懷 疑 、 測 試 中 前 進 。 很 多 的 科 學 定 義 都 是 在 舊 的 定 義 被 推 翻 , 新 的 定 義 出 來 ; 新 的 定 義 剛 出 來 , 又 被 推 翻 , 又 有 更 新 的 理 論 出 現 。 科 學 就 是 在 這 樣 不 斷 的 否 定 中 前 進 。 無 可 否 認 , 二 十 世 紀 人 類 在 科 學 的 技 術 領 域 中 出 現 了 空 前 未 有 的 輝 煌 成 就 。 科 學 家 們 可 以 豪 氣 的 講 〝 上 可 九 天 攬 月 , 下 可 五 洋 捉 鱉 〞 。 其 實 , 人 類 還 未 充 份 認 識 客 觀 的 世 界 , 而 只 是 科 學 研 究 為 依 歸 。
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