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弟 子 以 前 的 修 学 ， 有 时 不 如 法 ， 是 六 识 心 ， 妄 想 、 分 别 、 随 境 、 著 相 ， 不 是 心 内 求 法 ， 所 以 不 进 则 退 ， 将 薄 伽 梵 大 圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 圣 赐 的 圣 缘 一 一 浪 费 。 辜 负 了 敬 爱 的 薄 伽 梵 大 圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 和 尊 敬 的 长 老 佛 、 上 师 佛 对 弟 子 的 引 导 、 教 诲 和 厚 望 ！ 弟 子 再 一 次 的 敬 向 薄 伽 梵 大 圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 深 刻 反 省 ！ 通 过 学 习 和 反 省 ， 弟 子 感 到 ： 写 《 浴 佛 圣 典 渡 众 大 戏 》 朝 圣 感 受 报 告 的 圣 密 行 者 们 ， 不 但 文 章 写 得 催 人 泪 下 ， 行 动 做 得 更 佳 ， 使 弟 子 受 益 匪 浅 ！ 尤 其 是 文 中 最 后 一 段 ： 「 通 过 这 次 短 期 在 圣 地 的 闭 关 ， 弟 子 们 对 如 何 争 取 2 4 小 时 观 想 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 有 了 一 定 的 认 识 。 弟 子 们 讨 论 到 ， 只 有 关 闭 凡 夫 的 六 识 ， 放 下 我 执 ， 清 净 自 心 ， 才 能 在 高 层 意 识 上 与 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 瑜 珈 ； 只 有 从 心 上 皈 依 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 才 是 真 正 皈 依 ， ＂ 只 要 心 中 佛 常 在 ， 不 怕 千 难 和 万 险 。 ＂ 只 有 常 存 感 恩 心 、 恭 敬 心 ， 才 能 在 心 上 亲 近 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 ； 只 有 更 精 进 的 修 持 ， 才 能 不 断 地 积 累 圣 缘 。 」 弟 子 将 把 这 段 文 字 精 神 作 为 ＂ 圣 缘 重 在 心 行 ＂ 修 学 的 最 好 榜 样 和 借 鉴 ！ 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 根 本 经 典 之 一 的 《 大 日 经 》 ， 其 首 品 即 为 《 入 真 言 门 住 心 品 》 ， 弟 子 回 顾 过 去 ， 在 修 学 圣 密 宗 金 刚 禅 的 道 途 上 ， 关 键 是 没 有 把 握 好 自 己 的 心 ， 虽 然 努 力 精 进 ， 但 由 于 不 如 法 ， 不 调 伏 ， 所 以 不 进 则 退 。 弟 子 今 后 要 在 ＂ 住 心 ＂ 上 多 下 功 夫 。 |
