感 谢 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 诸 天 诸 佛 　 加 持 。

　 　 在 网 上 聆 听 圣 密 龙 讲 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 时 ， 心 情 十 分 平 静 ， 舒 适 愉 快 ， 感 觉 能 量 在 不 断 释 放 ， 初 步 感 受 到 了 圣 密 龙 讲 的 深 奥 、 宽 广 和 巨 大 。

　 　 「 圣 密 龙 讲 」 应 该 是 以 圣 密 的 境 界 立 场 ， 从 阿 丝 律 耶 法 性 中 流 出 。 因 此 ， 听 者 必 须 用 「 心 」 来 听 ， 与 阿 达 尔 嘛 佛 法 性 相 契 ， 才 能 体 会 和 领 悟 所 讲 的 内 涵 。

　 　 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 ， 他 犹 如 遍 及 无 量 虚 空 藏 的 《 圣 密 奥 义 书 》 ， 是 如 来 为 大 乘 者 说 。 「 发 大 乘 心 」 说 明 「 奥 义 」 。 为 发 滚 打 菩 提 心 之 圣 密 行 者 而 说 。 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 实 为 成 佛 之 指 南 、 利 生 之 法 宝 。 是 圣 密 行 者 必 读 之 课 、 必 修 之 法 、 必 经 之 路 。 也 是 八 地 圣 行 必 须 具 备 的 。

　 　 圣 密 行 者 学 习 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 首 要 先 明 确 的 梵 音 是 「 摩 诃 」 ， 原 意 为 大 ， 是 「 世 出 世 法 」 之 大 ， 她 是 无 尽 境 界 尽 蕴 其 中 ， 无 处 不 体 现 「 摩 诃 」 。 六 祖 在 「 坛 经 」 中 说 ： [「 磨 诃 」 是 大 ， 心 量 广 大 ， 犹 如 虚 空 ， 无 有 边 畔 ， 也 无 方 圆 大 小 ， 也 非 青 黄 赤 白 ， 也 无 上 下 长 短 ， 也 无 镇 无 喜 ， 无 是 无 非 ， 无 善 无 恶 ， 无 有 头 尾  …… ] 「 摩 诃 」 是 尽 虚 空 ， 遍 法 界 ， 十 方 三 世 ， 常 住 永 劫 ， 无 垠 无 量 无 尽 尽  …… 无 处 不 体 现 「 摩 诃 」 。 「 摩 诃 」 是 圣 密 的 境 界 。

　 　 般 若 无 形 相 ， 智 慧 心 即 是 ， 也 就 是 我 们 自 己 的 妙 明 真 心 。 她 是 「 毕 竟 空 ， 胜 义 有 ， 真 了 义 」 。 是 真 空 妙 有 ， 是 究 竟 真 实 义 ， 是 真 实 不 虚 的 ， 是 无 尽 境 界 尽 蕴 其 中 ， 无 处 不 体 现 的 ， 是 「 摩 诃 般 若 」 。 这 是 《 心 经 》 精 义 所 在 。 一 切 般 若 智 皆 从 自 性 而 出 ， 本 性 是 佛 ， 离 性 无 别 佛 。 因 此 必 须 明 白 「 般 若 」  ── 毕 竟 空 ， 胜 义 有 ， 真 了 义 的 真 实 含 义 ， 并 作 般 若 行 。

　 　 以 上 是 在 修 持 中 体 悟 到 的 ， 不 知 是 否 对 头 ， 祈 请 　 师 尊 、 长 老 开 示 指 正 。

　 　 圣 安