七 月 十 六 日
顶 礼 圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 : 感 谢 圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 慈 悲 恩 赐 愚 钝 弟 子 这 个 积 功 德 的 机 会 , 弟 子 愿 将 所 有 功 德 回 向 所 有 众 生 。 最 亲 爱 的 师 父 , 您 好 !
通 过 学 习
圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 圣 密 龙 讲 " 古 圣 方 " : 是 古 圣 方 , 非 古 圣 方 , 非 非 古 圣 方 , 是 古 圣 方 。 龙 讲 古 圣 方 是 要 圣 密 行 者 , 通 过 古 圣 方 , 领 悟 出 八 地 圣 行 的 大 医 王 法 门 和 龙 讲 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 " 毕 竟 空 、 胜 义 有 、 真 了 义 " 之 圣 义 。 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 就 包 含 了 八 地 圣 行 的 指 导 。 依 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 理 念 , 八 地 圣 行 是 圣 密 行 者 修 习 圣 密 菩 提 道 的 阶 位 , 是 四 十 八 阶 位 起 修 , " 倒 果 为 因 " , 是 十 二 乘 判 教 中 的 妙 高 峰 顶 。 八 地 圣 行 乃 是 菩 萨 十 地 之 第 八 地 , 不 动 地 , 不 退 转 地 。 圣 密 菩 提 心 的 起 修 就 是 八 地 圣 行 , 圣 密 行 者 " 舍 寺 融 俗 " 、 " 舍 僧 宝 相 " 、 " 舍 无 量 心 " 、 " 舍 己 为 众 " , 契 入 法 性 、 此 生 成 佛 , 广 摄 有 缘 众 生 入 金 刚 法 界 宫 。 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 , 如 来 为 发 大 乘 心 者 说 ; " 发 大 乘 心 " , 即 是 发 " 滚 打 菩 提 心 " , 以 即 身 成 就 之 清 净 光 明 普 照 大 千 ; 实 为 成 佛 之 指 南 , 利 生 之 法 宝 。 他 点 出 如 何 掌 握 那 无 量 的 世 出 世 法 的 " 治 疗 " 方 法 , 如 何 将 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 三 极 无 相 悉 地 乘 " 阿 尼 米 塔 " 、 " 阿 尼 拉 泊 雪 " 、 " 阿 拉 卡 丝 那 " 之 空 性 升 起 大 用 , 即 身 成 佛 , 得 无 分 别 智 ( 宇 宙 真 实 智 ) , 从 根 本 上 去 救 渡 众 生 脱 离 苦 海 , 脱 离 现 实 的 痛 苦 和 永 恒 的 痛 苦 , 实 践 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 。 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 三 极 无 相 悉 地 :
" 阿 尼 米 塔 " 的 空 是 " 毕 竟 空 " 三 者 无 异 无 别 , 关 键 是 在 于 他 的 升 起 大 用 。 莲 花 敏 上 师 开 示 : " 一 点 三 面 , 一 极 即 三 极 , 只 是 为 了 适 应 众 机 而 说 三 极 。 " 愚 钝 弟 子 肤 浅 理 解 到 三 极 法 门 , 都 有 不 同 层 次 的 见 、 修 、 行 、 证 法 要 , 实 是 一 门 , 每 一 层 都 能 通 达 现 证 涅 盘 之 境 。 犹 如 八 万 四 千 法 门 , 适 应 不 同 根 器 之 众 生 , 但 根 本 只 有 一 条 , 令 众 生 皆 得 成 佛 , 获 得 永 生 。 " 入 无 余 涅 盘 , 尽 灭 渡 之 。 " 师 父 开 示 : " 十 方 佛 土 中 , 唯 有 一 乘 法 , 无 二 亦 无 三 , 除 佛 方 便 说 。 " " 通 达 此 偈 , 即 见 自 性 , 一 切 众 生 , 诸 天 诸 佛 , 自 性 平 等 , 寂 光 静 土 , 横 通 十 方 , 竖 穷 三 界 。 唯 有 此 法 , 真 实 常 住 。 " " 故 而 , 唯 有 此 一 乘 法 , 一 真 法 界 。 余 者 纵 然 称 之 为 百 贤 千 圣 , 都 是 过 程 之 中 , 未 达 究 竟 。 " 『 古 圣 方 』 同 时 点 出 了 三 法 印 ── 生 命 之 真 理 :
法 性 生 命 就 是 永 恒 生 命 。 万 法 因 缘 生 , 万 法 因 缘 灭 。 古 圣 方 也 是 万 法 因 缘 生 , 万 法 因 缘 灭 。 古 圣 方 , 无 非 是 能 量 的 转 移 , 生 命 相 位 的 变 移 , 这 里 头 就 连 系 到 时 空 的 原 理 。 以 究 竟 义 而 言 , 诸 时 空 皆 属 空 性 。 诸 法 因 缘 生 , 诸 法 因 缘 灭 ; 这 灭 并 不 表 示 死 亡 , 只 是 一 个 过 程 , 体 现 诸 法 空 相 。 形 相 虽 变 , 但 本 质 不 变 ; 一 切 法 本 性 皆 空 。 这 个 空 就 是 宇 宙 本 质 , 宇 宙 真 实 , 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 。 这 宇 宙 核 心 能 量 周 遍 一 切 法 界 , 圆 融 宇 宙 各 种 形 相 和 非 形 实 体 ; 能 量 其 大 无 外 , 其 小 无 内 , 能 量 具 宇 宙 一 切 功 德 。 只 要 如 法 如 仪 不 退 转 的 修 行 , 都 有 可 能 进 入 不 同 时 空 的 境 界 ; 进 入 这 些 境 界 的 状 态 , 称 之 为 " 有 真 实 而 无 事 实 " , 这 真 实 就 是 宇 宙 真 实 , 真 空 实 有 。 当 你 的 高 层 意 识 已 跳 出 身 体 外 , 现 证 涅 盘 , 真 正 的 意 识 走 出 来 ; 这 也 就 是 说 会 徽 上 的 小 刹 曼 利 察 与 大 的 刹 曼 利 察 相 结 合 , " 逮 诸 总 持 " 、 " 游 戏 神 通 " , 遍 历 圣 密 诸 境 , 得 无 分 别 智 。 金 刚 法 圣 长 老 圣 示 : " 师 尊 遥 授 " 维 末 拉 康 替 " 无 垢 圣 咒 是 八 地 圣 行 的 基 础 , 他 又 是 八 地 圣 行 的 总 纲 。 " 圣 咒 之 法 性 圣 光 , 犹 如 北 极 光 虹 照 北 冰 洋 , 南 极 光 洒 遍 南 极 洲 , 无 处 不 照 , 无 处 不 显 。 神 圣 、 洁 净 、 离 戏 、 无 垢 。 " 我 们 修 持 , 学 法 , 要 增 长 智 慧 , 达 到 " 善 解 法 相 " 、 " 知 众 生 根 " , 妙 持 胜 义 有 , 常 游 毕 竟 空 。 空 的 境 界 是 言 语 道 断 , 心 行 路 绝 , 无 言 可 说 , 不 能 描 述 , 一 定 要 实 修 亲 证 , 方 才 能 体 会 到 这 宇 宙 真 实 。 如 何 去 实 践 ? 将 法 升 起 大 用 ? 怎 样 能 感 受 到 这 无 垠 无 量 , 普 照 大 千 世 界 的 温 暖 佛 光 照 耀 , 达 到 与 此 相 契 , 融 为 一 体 ? 光 咒 合 一 ? 愚 钝 弟 子 的 理 解 除 了 努 力 如 法 修 持 外 , 关 键 在 于 行 者 的 心 , 要 懂 得 将 自 己 真 诚 、 虔 诚 之 心 披 露 , 供 养 给 阿 达 尔 嘛 佛 , 供 养 给 众 生 。 莲 花 红 长 老 修 持 金 刚 禅 心 路 历 程 记 载 : " 如 能 老 实 直 心 , 遵 师 无 误 , 彻 底 放 弃 " 我 执 " , 刹 那 入 境 , 一 往 无 前 , 永 恒 极 乐 就 在 此 地 ! 如 欲 试 又 退 , 常 被 " 我 执 " 、 八 风 所 困 , 疑 师 之 言 训 , 即 是 努 力 用 功 , 也 是 寸 步 难 移 , 所 谓 步 步 有 难 , 处 处 遇 灾 , 防 不 胜 防 。 " 以 上 是 愚 钝 弟 子 非 常 简 浅 的 认 识 , 因 根 器 劣 , 有 很 多 法 还 不 能 全 面 理 解 、 融 会 贯 通 , 这 文 章 可 能 是 矛 盾 百 出 。 但 弟 子 感 到 越 学 越 想 学 , 越 学 越 有 趣 味 。 祈 请 求 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 加 持 弟 子 努 力 与 师 尊 沟 通 , 增 长 智 慧 , 依 中 道 而 行 , 进 入 八 地 圣 行 , 妙 觉 总 持 , 做 一 个 合 资 格 的 八 地 圣 行 者 。 祈 请 求 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 教 育 愚 钝 弟 子 。 叩 谢 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 的 加 持 及 庇 护 。
祝
愚 钝 弟 子
金 刚 x x 跪 叩 |
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