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薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 宗 师 圣 密 龙 讲 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 ， 对 圣 密 奥 义 层 层 展 开 ： 从 「 摩 诃 」 胜 义 的 真 了 义 之 精 义 ： 「 毕 竟 空 、 胜 义 有 、 真 了 义 」 （ 联 系 到 金 刚 禅 耀 上 师 的 《 学 习 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 宗 师 关 于 「 三 极 无 相 」 教 法 小 结 》 ） ； 再 由 「 摩 诃 」 的 根 本 理 念 ， 对 「 阿 丝 律 耶 」 肇 源 法 性 的 展 示 ： 「 其 大 无 外 ， 其 小 无 内 ， 其 形 无 像 ， 其 行 无 相 」 ， 显 示 其 肇 源 究 竟 的 大 根 本 法 性 ； 从 而 ， 引 申 出 大 根 本 法 性 所 升 起 三 身 肇 源 大 根 本 法 性 身 佛 如 来 、 升 起 圣 密 不 共 十 法 界 、 到 十 大 根 本 法 性 轮 身 …… 。 使 我 们 延 着 这 条 思 路 去 认 识 ： 「 摩 诃 」 的 根 本 理 念 ， 莫 过 于 肇 源 究 竟 根 本 法 性 「 阿 丝 律 耶 」 ； 肇 源 究 竟 根 本 法 性 「 阿 丝 律 耶 」 ， 升 起 宇 宙 的 一 切 ── 肇 源 法 性 身 佛 阿 达 尔 嘛 佛 如 来 。 一 切 都 是 毕 竟 空 、 胜 义 有 、 真 了 义 ； 毕 竟 空 、 胜 义 有 、 真 了 义 ， 三 者 无 二 无 别 。 所 以 ， 联 系 到 圣 密 三 极 无 相 悉 地 ： 阿 尼 米 塔 的 空 是 「 毕 竟 空 」 ； 阿 尼 拉 泊 雪 的 空 是 「 胜 义 有 」 ； 阿 拉 卡 丝 那 的 空 是 「 真 了 义 」 。 莲 花 敏 上 师 开 示 ： 「 一 点 三 面 ， 一 极 即 三 极 ， 只 是 为 了 适 应 众 机 而 说 三 极 。 」 弟 子 有 了 真 正 认 识 。 |
