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( 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 )
學 習 《 關 於 聖 密 十 法 界 的 三 個 問 題 》 體 會 之 一

聖 密 法 界

    一 、 聖 密 法 界

    學 習 了 金 剛 龍 聖 長 老 的 慈 悲 開 示 , 使 弟 子 對 聖 密 十 法 界 的 概 念 有 所 認 識 。 將 原 本 混 亂 的 心 識 , 調 整 到 順 應 宇 宙 規 律 的 聖 密 理 路 上 來 。

    弟 子 明 白 了 「 不 同 的 法 界 是 體 現   阿 達 爾 嘛 佛 的 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 。 對 治 不 同 根 性 眾 生 的 宇 宙 設 施  …… 」 。

    不 同 法 界 是 無 窮 宇 宙 的 究 竟 妙 靈 , 充 分 體 現 了 〝 摩 訶 般 若 〞 之 精 義 ─ 〝 畢 竟 空 、 勝 義 有 、 真 了 義 〞 。

    「 以 宇 宙 究 竟 實 相 而 言 , 聖 密 十 法 界 就 是 一 真 法 界 , 一 真 法 界 就 是 聖 密 十 法 界 ; 聖 密 十 法 界 演 化 為 無 盡 法 界 , 無 盡 法 界 歸 攝 一 真 法 界 , 相 即 相 入 , 無 滯 無 礙 」 。

    這 些 都 是 肇 源 究 竟 根 本 法 性  ── 阿 絲 律 耶 昇 起 之 大 用 。

    二 、 學 習 聖 密 宗 金 剛 禪 , 隨 著 行 者 修 持 的 深 入 , 不 同 根 性 的 行 者 會 進 入 不 同 的 法 界 。 這 是   阿 達 爾 嘛 佛 無 限 慈 悲 和 智 慧 渡 眾 的 方 便 。

    弟 子 理 解 , 當 聖 密 行 者 百 分 之 百 的 與   大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 相 應 , 百 分 之 百 與   聖   智 及   維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊   相 應 , 也 就 是 說 百 分 之 百 的 與 肇 源 究 竟 根 本 法 性  ── 阿 絲 律 耶 相 應 , 一 真 法 界 即 現 眼 前 。

    但 從 宇 宙 究 竟 實 相 意 義 上 而 言 , 一 真 法 界 與 聖 密 十 法 界 及 無 盡 法 界 無 二 無 別 。

《學習《關於聖密十法界的三個問題》體會之一》目錄頁
一 些 啟 發