另 外 還 有 一 位 高 僧 ， 他 乾 脆 認 為 ， 如 果 把 梵 文 的 佛 典 翻 譯 成 中 文 的 話 ， 這 個 翻 譯 的 本 身 就 會 損 害 佛 法 的 原 意 。 因 為 佛 法 正 法 顯 示 法 性 的 本 身 是 言 語 道 斷 、 心 行 路 絕 的 嘛 ， 你 翻 譯 過 來 ， 根 本 是 翻 譯 不 到 原 來 的 意 思 上 去 。 所 以 令 佛 法 的 真 理 性 就 受 到 損 害 了 。

　 　 所 以 ， 他 就 主 張 以 五 印 的 正 語 ， 所 謂 〝 五 天 正 語 〞 ， 也 就 是 用 古 梵 文 。 甚 麼 五 天 ？ 也 就 是 東 南 西 北 ， 東 印 、 南 印 、 西 印 、 北 印 ， 包 括 一 個 中 印 。 五 印 為 什 麼 說 〝 五 天 〞 ？ 〝 天 〞 － 是 取 義 趣 譯 ， 大 樂 無 窮 ， 是 褒 義 的 譯 法 。

　 　 那 麼 用 古 梵 文 ， 用 它 的 原 話 ， 把 原 音 、 原 意 、 原 汁 、 原 味 在 中 國 傳 播 ， 那 這 樣 的 傳 播 ， 學 習 的 人 才 可 能 很 透 徹 的 理 解 。

　 　 這 樣 不 僅 可 以 不 需 要 再 翻 譯 了 ， 亦 可 以 省 去 許 多 翻 譯 的 工 作 。 而 且 ， 一 代 一 代 傳 下 去 ， 每 一 代 都 是 非 常 清 楚 明 白 ， 絕 不 再 有 各 種 各 樣 的 迷 惘 ， 也 不 再 有 很 多 的 誤 譯 。

　 　 這 樣 學 習 的 人 就 能 毫 無 偏 差 的 接 受 了 一 個 具 有 正 確 性 、 傳 統 性 、 繼 承 性 的 佛 法 ， 把 佛 教 的 正 法 究 竟 教 義 流 傳 下 去 。 如 果 ， 沒 有 這 樣 一 個 措 施 ， 那 麼 ， 翻 譯 成 中 國 語 的 佛 經 ， 難 免 有 很 多 精 華 的 東 西 被 失 去 了 。