弟 子 说 ： 政 府 如 果 处 处 为 民 ， 游 行 示 威 ， 就 不 是 应 有 的 现 象 。 有 些 地 方 ， 和 平 安 逸 。 如 果 社 会 安 定 ， 人 心 平 和 ， 就 没 有 此 等 事 情 发 生 。 所 以 ， 关 键 是 在 于 政 府 如 何 的 抚 恤 人 民 。

Ｂ 说 ： 人 生 存 在 这 些 环 境 里 ， 如 果 不 游 行 ， 不 抗 议 ， 就 会 被 人 欺 。 以 前 中 国 大 陆 无 发 言 权 ， 人 民 不 敢 说 什 么 ， 不 敢 做 什 么 ， 生 活 在 高 压 手 段 之 下 。 现 今 趋 向 少 少 民 主 ， 要 游 行 抗 议 才 令 政 府 注 意 。 吵 一 吵 ， 加 价 也 加 少 点 。 君 子 不 吃 眼 前 亏 。 所 以 ， 游 行 抗 议 是 现 今 社 会 必 须 的 。

　 　 想 起 虚 云 老 和 尚 ， 宁 死 不 离 去 南 华 暂 避 厄 难 。 现 在 的 人 游 行 示 威 ， 是 对 与 不 对 ？

弟 子 说 ： 按 理 ， 当 然 不 要 发 生 这 些 事 情 。 面 对 政 治 环 境 ， 自 己 要 智 慧 处 理 每 一 件 事 情 。 如 果 ， 每 一 位 众 生 ， 都 无 私 无 我 ， 解 脱 自 在 ， 就 会 想 到 ， 不 是 一 定 要 游 行 和 抗 议 才 解 决 到 问 题 ， 有 其 他 方 法 可 以 解 决 问 题 。

　 　 举 例 来 说 ， 在 中 国 政 治 环 境 下 ， 　 师 尊 只 能 以 ｘ ｘ 、 ｘ ｘ 弘 扬 金 刚 禅 法 ， 即 使 弘 扬 金 刚 禅 ， 也 不 可 以 把 圣 密 宗 的 法 理 究 竟 教 义 告 诉 众 生 。 如 果 　 师 尊 理 直 气 壮 要 争 取 ， 你 道 结 果 如 何 ？

　 　 僧 肇 的 四 大 原 无 主 ， 五 蕴 本 来 空 ， 将 头 就 白 刃 ， 犹 似 斩 春 风 。