Ｙ ： 过 去 我 学 历 史 ， 认 为 初 民 时 代 甚 至 后 来 的 殷 商 时 期 ， 因 为 人 类 还 处 在 蒙 昧 时 期 ， 对 大 自 然 现 象 、 特 别 对 天 灾 以 及 信 息 残 留 等 现 象 ， 不 能 用 科 学 观 点 观 察 、 解 释 ， 都 归 之 于 神 灵 的 作 用 ， 因 此 产 生 了 巫 是 迷 信 。 现 在 　 师 尊 在 《 人 类 文 明 的 精 粹 ─ 金 刚 禅 》 的 报 告 中 强 调 了 巫 史 的 地 位 ， 指 出 这 是 中 国 原 始 的 密 学 。 我 受 理 障 、 知 障 的 影 响 ， 一 时 还 不 领 悟 ， 吃 透 　 师 尊 阐 述 的 真 谛 ， 以 及 与 金 刚 禅 的 关 系 ， 望 各 位 发 表 高 见 。

Ｕ ： 　 师 尊 在 报 告 中 用 这 么 大 的 篇 幅 来 讲 巫 ， 一 般 都 认 为 巫 是 迷 信 的 东 西 。 包 括 佛 教 ， 我 们 国 家 都 认 为 是 迷 信 ， 要 讲 科 学 ， 反 对 迷 信 。 听 了 　 师 尊 讲 巫 的 历 史 地 位 和 作 用 ， 我 们 所 知 道 的 巫 远 不 是 他 的 本 来 面 目 ， 他 有 很 重 要 的 作 用 ， 过 去 的 帝 王 都 很 重 视 听 取 巫 的 意 见 。 说 巫 知 道 一 定 的 宇 宙 秘 密 ， 是 科 学 的 。 但 后 来 ， 因 为 掺 杂 ， 学 了 个 形 式 的 东 西 。 所 以 ， 认 为 他 是 迷 信 。

Ｌ ： 对 远 古 时 代 的 巫 的 认 识 ， 我 们 要 撇 开 他 迷 信 的 一 面 。 他 是 中 华 民 族 早 期 的 知 识 专 才 、 学 问 家 、 文 化 人 ， 对 中 华 民 族 有 贡 献 。 　 师 尊 称 巫 为 专 职 “ 神 人 交 通 ” 。 据 说 　 师 尊 曾 说 过 巫 通 天 通 地 可 隔 墙 看 人 。

Ａ ： 　 师 尊 在 《 人 类 文 明 的 精 粹 ─ 金 刚 禅 》 中 为 什 么 要 讲 巫 ， 包 括 对 巫 的 认 识 ？ 是 一 种 启 示 ， 就 是 要 我 们 认 识 金 刚 禅 ， 金 刚 禅 是 人 类 文 明 的 精 粹 。 这 是 　 师 尊 给 予 我 们 一 个 机 会 ， 让 我 们 认 清 真 正 的 金 刚 禅 。

Ｂ ： 我 补 充 二 点 ： 一 是 ， 　 师 尊 的 提 示 ， 以 巫 为 例 ， 我 们 人 类 对 宇 宙 奥 秘 的 研 究 、 探 索 、 运 用 是 有 史 可 鉴 、 有 据 可 查 、 积 极 和 科 学 的 。