弟 子 们 恭 请 　 师 尊 圣 安 ！

　 　 x 月 x x 日 下 午 ， 部 分 圣 密 宗 弟 子 在 家 庭 密 所 为 即 将 赴 Ｌ 国 的 Ｋ 师 兄 饯 行 ， 祝 愿 他 在 　 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 加 持 下 ， 好 好 学 习 ， 好 好 修 持 ， 早 日 成 为 弘 法 渡 众 的 大 法 器 。

　 　 晚 上 ， Ｙ 、 ｘ ｘ ｘ （ 即 Ｋ 师 兄 ） 、 Ｂ 、 Ｗ 、 Ｎ 、 Ｈ 、 Ｃ 、 Ｇ 、 Ｕ 、 Ｆ 、 Ａ 、 Ｐ 、 Ｄ 、 Ｒ 、 Ｊ 等 ｘ ｘ 人 举 行 家 庭 法 会 。 现 将 法 会 内 容 汇 报 如 下 。 祈 请 　 师 尊 和 总 部 诸 位 长 老 、 上 师 批 评 指 正 。

　 　 法 会 内 容 主 要 是 学 习 讨 论 ： 《 金 刚 禅 世 界 》 6 月 15 日 、 6 月 16 日 、 6 月 17 日 三 篇 编 辑 部 的 按 语 。

　 　 一 、 关 于 《 智 信 智 渡 》 编 辑 部 按 语

　 　 「 数 以 千 万 计 的 圣 密 宗 金 刚 禅 的 行 者 ， 通 过 修 持 ， 家 庭 出 现 从 来 未 有 的 祥 和 、 喜 悦 。
　 　 或 则 绝 症 康 复 ， 乃 至 痊 愈 的 喜 兆 频 频 ；
　 　 或 则 ， 运 程 由 逆 转 顺 ， 由 苦 转 甜 。 」

　 　 Ｈ ： 这 是 圣 密 行 者 进 入 圣 佛 密 境 、 实 修 亲 证 的 副 产 品 。 在 我 们 大 陆 ， 圣 密 宗 弟 子 们 实 修 亲 证 的 事 迹 ， 实 在 是 数 不 胜 数 ！

　 　 Ｎ ： 确 确 实 实 ， 家 庭 近 来 出 现 喜 兆 。 过 去 弟 弟 和 弟 媳 都 不 大 愿 意 听 我 们 讲 佛 理 。

　 　 现 在 ， 当 我 真 心 地 体 谅 他 们 的 苦 ， 诚 心 地 感 恩 他 们 、 赞 叹 他 们 ， 并 且 从 他 们 所 关 心 的 健 康 、 工 作 、 以 及 对 后 代 的 教 育 等 问 题 契 入 去 谈 时 ， 他 们 变 得 很 愿 意 听 ， 很 欢 喜 地 听 ， 并 且 主 动 要 求 与 我 们 谈 心 。 这 就 是 在 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 加 持 下 ， 华 严 海 会 佛 菩 萨 的 加 持 下 ， 信 心 力 和 正 知 正 见 得 以 提 高 后 ， 空 性 生 起 的 大 用 。

　 　 Ｗ ： 我 也 有 相 同 的 感 受 。 家 人 过 去 都 不 闻 佛 法 ， 非 常 满 足 于 世 间 的 福 报 。 这 次 去 信 ， 首 先 诚 恳 地 感 谢 他 们 的 养 育 之 恩 ， 然 后 引 导 他 们 学 佛 。 写 信 的 时 候 ， 自 己 一 边 写 ， 一 边 流 泪 。 想 不 到 ， 在 这 之 后 ， 八 十 多 岁 的 爷 爷 开 始 念 诵 阿 弥 陀 佛 ， 开 始 读 佛 经 ， 父 亲 也 开 始 读 《 什 么 是 佛 法 》 。 家 人 的 这 些 变 化 真 让 人 高 兴 。 感 谢 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 加 持 ！ 感 谢 华 严 海 会 佛 菩 萨 的 加 持 ！

　 　 Ｈ ： 自 己 对 圣 密 宗 金 刚 禅 的 信 心 力 是 真 诚 的 、 完 整 的 、 永 恒 的 ， 自 然 就 会 有 力 量 感 动 与 说 服 别 人 。 如 果 自 己 仅 仅 是 把 修 持 当 作 一 种 业 余 爱 好 ， 不 是 生 命 中 最 最 首 要 的 事 ， 自 己 还 有 所 保 留 ， 说 出 来 的 话 自 然 就 没 什 么 感 染 力 。

　 　 Ｎ ： 刚 刚 大 家 在 唱 道 歌 时 ， 我 看 到 整 个 房 间 一 片 红 光 ， 很 亮 很 亮 。 清 晰 地 出 现 了 一 尊 佛 。 但 与 往 常 不 同 的 是 ， 这 尊 佛 好 像 在 做 事 情 ， 做 很 小 很 细 微 的 事 情 。

　 　 Ｈ ： 这 是 在 启 发 我 们 ， 要 好 好 领 悟 金 刚 禅 就 是 生 活 禅 。 要 从 生 活 中 点 点 滴 滴 做 起 。 家 庭 的 祥 和 与 喜 悦 就 是 实 修 实 证 。 我 们 要 总 结 ， 要 赞 叹 ， 这 也 是 弘 扬 。

　 　 Ｙ ： 明 天 正 准 备 和 Ｋ 一 起 回 老 家 看 看 父 母 。 过 去 因 为 害 怕 家 里 的 业 障 ， 很 少 回 家 。 一 方 面 ， 心 里 很 想 引 他 们 进 入 佛 门 ； 但 另 一 方 面 ， 却 老 抱 怨 他 们 ， 对 他 们 没 有 感 恩 心 。 Ｄ 师 兄 的 变 化 给 了 我 很 大 启 发 。 她 过 去 也 抱 怨 家 人 ， 但 现 在 的 言 语 行 为 中 ， 充 满 了 感 恩 心 与 怜 悯 心 。 我 也 要 铭 记 ， 修 持 应 该 是 「 发 心 为 利 他 ， 志 取 大 菩 提 」 。

　 　 Ｎ ： 现 在 确 实 感 觉 心 量 比 以 前 大 了 ， 眼 界 比 以 前 开 了 ， 不 像 以 前 那 样 执 着 于 家 人 。 不 执 着 了 ， 家 里 的 许 多 问 题 却 解 决 了 。

　 　 Ｂ ： 修 持 圣 密 宗 ， 真 正 是 「 恬 淡 虚 无 ， 富 贵 安 逸 」 ！

　 　 「 反 之 ， 某 些 极 个 别 的 人 ， 根 器 低 下 ， 由 于 圣 密 教 法 太 高 ， 劣 机 不 适 圣 行 。 某 些 人 或 受 到 语 言 暴 力 的 攻 击 ， 和 愚 昧 的 诱 惑 。 作 颠 倒 想 ， 无 明 追 随 ， 则 被 魔 愚 弄 。

　 　 凡 此 种 种 ， 拒 绝 诸 天 诸 佛 者 ， 诸 天 诸 佛 离 行 者 而 去 ， 魔 障 立 即 乘 机 作 祟 ， 行 者 及 家 人 立 即 出 现 种 种 凶 险 。 」

　 　 Ｈ ： 师 兄 弟 间 善 意 的 提 醒 、 劝 戒 、 诤 言 ， 这 是 金 刚 语 ， 而 非 语 言 暴 力 ！ 是 很 难 得 很 难 得 的 很 必 要 的 帮 助 自 己 转 根 消 业 的 大 善 缘 ！ 行 者 要 安 然 接 受 ， 切 不 可 认 为 这 是 「 伤 我 面 子 」 ， 而 生 嗔 怨 、 报 复 等 邪 念 ！

　 　 同 时 ， 这 也 是 再 次 警 示 我 们 ， 修 持 一 定 要 如 法 。 否 则 被 魔 障 修 理 ， 后 果 真 是 不 堪 设 想 。 一 位 大 师 兄 自 己 说 ： 因 为 犯 戒 ， 已 经 痊 愈 的 病 再 次 发 作 ， 差 点 要 命 了 。

　 　 二 、 关 于 《 鱼 腥 草 是 不 是 圣 草 》 编 辑 部 按 语

　 　 其 一 。 「 《 金 刚 禅 世 界 》 编 辑 部 提 醒 大 家 注 意 『 古 圣 方 』
　 　 　 　 是 古 圣 方 ，
　 　 　 　 非 古 圣 方 ，
　 　 　 　 非 非 古 圣 方 ，
　 　 　 　 是 古 圣 方 。

　 　 主 要 通 过 古 圣 方 的 学 习 ， 深 刻 理 解 、 领 会 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 八 地 圣 行 的 理 念 、 教 法 、 实 修 法 和 春 雨 润 物 细 无 声 的 救 渡 众 生 的 法 门 ， 把 握 八 地 圣 行 的 大 医 王 法 门 。 」

　 　 看 来 我 们 以 前 对 古 圣 方 的 学 习 ， 确 实 还 不 够 重 视 、 不 够 深 入 ， 没 有 将 古 圣 方 与 八 地 圣 行 联 系 起 来 。

　 　 现 在 领 悟 到 ： 师 尊 龙 讲 古 圣 方 ， 其 实 是 密 法 显 用 ！ 《 圣 维 摩 诘 经 》 中 ， 圣 维 摩 诘 佛 示 疾 ， 佛 陀 派 无 数 大 弟 子 与 大 菩 萨 去 问 疾 ， 其 实 是 在 演 渡 众 大 戏 ， 方 便 说 法 度 众 。 今 天 ， 师 尊 利 用 SARS ─ 非 典 型 肺 炎 讲 中 国 汉 传 密 宗 传 统 古 圣 方 ， 其 实 是 在 授 受 「 八 地 圣 行 的 大 医 王 法 门 」 。

　 　 「 古 圣 方 是 古 圣 方 ， 非 古 圣 方 ， 非 非 古 圣 方 ， 是 古 圣 方 。 」

　 　 师 尊 龙 讲 古 圣 方 ， 其 实 就 是 现 世 的 圣 　 维 摩 诘 佛 在 演 说 新 《 圣 维 摩 诘 经 》 ！ ！ ！

　 　 所 以 ， 每 一 位 圣 密 宗 弟 子 都 应 当 将 　 师 尊 龙 讲 古 圣 方 与 《 圣 维 摩 诘 经 》 《 华 严 经 · 十 地 品 》 一 样 至 心 顶 礼 、 万 分 珍 重 ， 并 结 合 一 起 修 习 ！

　 　 我 们 要 发 大 惭 愧 心 ， 要 珍 惜 圣 缘 圣 法 ， 要 用 真 心 真 意 修 习 古 圣 方 的 实 际 行 动 ， 来 祈 请 　 师 尊 继 续 龙 讲 古 圣 方 新 《 圣 维 摩 诘 经 》 ！

　 　 其 二 。 在 《 鱼 腥 草 是 不 是 圣 草 》 的 代 师 弘 法 报 告 中 ， 金 刚 某 某 长 老 首 先 感 恩 、 回 向 ：

　 　 「 感 谢 　 师 尊 慈 悲 恩 赐 这 个 机 会 弟 子 积 功 德 ！ 弟 子 愿 把 所 有 功 德 回 向 所 有 众 生 ！ 」

　 　 这 是 总 部 的 长 老 在 为 我 们 现 身 说 法 ， 告 诉 圣 密 宗 弟 子 ： 时 时 处 处 都 要 摆 正 　 师 尊 、 自 己 与 众 生 的 关 系 ； 不 是 「 我 」 在 帮 　 师 尊 ， 不 是 「 我 」 在 弘 法 ， 而 是 　 师 尊 赐 予 弟 子 积 功 德 的 机 会 ； 弘 法 的 一 切 殊 胜 功 德 ， 不 是 自 己 的 能 耐 ， 不 能 起 丝 毫 骄 慢 之 心 ， 而 要 虔 诚 地 感 恩 　 师 尊 与 历 代 圣 祖 及 护 法 佛 的 殊 胜 加 持 ； 并 将 功 德 回 向 给 一 切 众 生 。

　 　 总 部 的 长 老 现 身 给 我 们 大 陆 弟 子 传 了 一 个 大 法 ， 行 者 们 要 用 心 参 悟 其 中 的 甚 深 禅 意 。

　 　 否 则 ， 关 系 不 摆 正 ， 就 易 滋 生 邪 思 魔 想 ， 不 但 错 失 积 功 德 的 圣 缘 ， 还 可 能 造 大 恶 业 。

　 　 其 三 。 「 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 以 ＂ 圣 密 天 无 垢 大 咒 ＂ 为 其 内 蕴 ， 自 信 佛 力 不 可 测 算 。 鱼 腥 草 之 前 述 理 法 ， 合 ＂ 诸 法 皆 空 ＂ 之 理 。 无 论 鱼 腥 草 组 药 方 、 独 味 方 皆 合 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ＂ 妙 持 胜 义 有 ， 常 游 毕 竟 空 ＂ 之 圣 密 佛 义 。 」

　 　 「 我 们 的 祖 师 　 圣 智 及 维 摩 诘 圣 者 的 圣 号 ， 意 即 无 垢 ， 是 舍 寺 融 俗 、 舍 僧 宝 相 ， 在 五 浊 恶 世 入 污 泥 而 不 染 。 所 以 弟 子 相 信 这 个 ＂ 无 垢 圣 咒 ＂ 是 我 们 圣 密 宗 所 独 有 ， 具 有 巨 大 的 宇 宙 伟 力 。 」

　 　 弟 子 们 由 衷 感 叹 ： 　 师 尊 龙 讲 古 圣 方 正 如 同 《 心 经 》 一 般 ， 文 字 精 练 ！ 法 义 精 确 ！ 理 念 精 深 ！ 修 习 精 湛 ！

　 　 弟 子 们 领 悟 到 ： 学 习 古 圣 方 ， 一 定 要 把 握 「 无 垢 圣 咒 」 这 个 不 共 大 总 持 法 ； 掌 握 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ＂ 妙 持 胜 义 有 ， 常 游 毕 竟 空 ＂ 之 圣 密 佛 义 ； 领 悟 　 师 尊 圣 示 「 心 不 动 ， 疾 何 能 动 。 心 无 住 ， 疾 何 能 住 。 」 古 圣 方 原 理 中 的 甚 深 禅 意 等 等 。

　 　 其 四 。 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 传 统 进 行 三 种 教 育 为 特 色 。

　 　 此 三 种 教 育 ， 便 是 所 谓 的 ：

　 　 一 、 社 会 的 常 规 教 育 ； （ 诸 如 ： 幼 儿 园 、 小 学 、 中 学 、 大 学 ）
　 　 二 、 中 国 传 统 文 化 教 育 ； （ 诸 如 ： 诸 子 百 家 ； 经 、 史 、 子 、 集 、 琴 、 棋 、 书 、 画 ）
　 　 三 、 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 传 统 理 念 、 教 义 、 法 要 的 教 育 。 （ 大 、 小 、 密 诸 乘 ， 显 、 密 、 圣 密 诸 经 ）

　 　 弟 子 有 如 下 体 会 ：

　 　 第 一 种 教 育 ， 主 要 是 西 方 现 代 社 会 与 自 然 科 学 知 识 ， 是 现 代 社 会 的 主 流 教 育 ， 是 现 代 人 生 存 技 能 之 必 须 。 其 重 分 析 、 科 学 、 法 治 、 民 主 、 竞 争 、 个 人 奋 斗 。 受 笛 卡 尔 、 牛 顿 宇 宙 机 械 论 与 社 会 达 尔 文 主 义 影 响 ， 机 械 性 、 操 控 性 、 斗 争 性 甚 强 。 以 开 发 满 足 前 六 识 （ 眼 耳 鼻 舌 身 意 ） 之 功 用 为 主 。 正 如 西 方 体 育 ， 重 在 「 更 快 、 更 高 、 更 强 」 「 筋 、 骨 、 皮 」 上 下 功 夫 。

　 　 正 如 生 态 学 家 弗 里 特 约 夫 · 卡 普 拉 （ Fritijof Capra 1939─ ─ ） 反 省 到 ： 正 是 笛 卡 尔 ─ 牛 顿 机 械 论 的 世 界 观 是 现 代 全 球 危 机 思 想 文 化 上 的 根 源 。 历 史 学 家 汤 因 比 （ Arnold Joseph Toynbee, 1889─ ─ 1975 年 ） 认 为 ： 以 贪 欲 为 动 机 的 西 方 国 家 ， 为 了 追 求 最 大 限 度 物 质 增 长 的 目 的 ， 系 统 地 研 究 科 学 技 术 ， 开 始 了 全 面 征 服 自 然 界 的 战 争 ， 自 工 业 革 命 以 来 200 多 年 间 ， 人 类 作 恶 的 物 质 力 量 与 「 道 德 鸿 沟 」 像 地 狱 之 门 那 样 不 断 扩 大 著 裂 痕 ， 使 人 类 为 自 己 埋 下 极 为 惨 重 的 灾 难 种 子 。

　 　 在 满 足 前 六 识 方 面 ， 西 方 文 明 有 其 巨 大 的 优 势 ！ 同 时 也 正 是 其 局 限 、 困 惑 、 危 机 所 在 ！

　 　 第 二 种 教 育 ， 中 华 传 统 文 化 ， 是 正 走 向 复 兴 的 文 明 与 教 育 ， 是 现 代 人 道 德 精 神 升 华 之 必 须 。 其 重 综 合 、 道 德 、 人 治 、 集 权 、 和 合 、 皆 大 欢 喜 。 「 天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 ； 地 势 坤 ， 君 子 以 厚 德 载 物 」 「 积 善 之 家 ， 必 有 余 庆 ； 积 恶 之 家 ， 必 有 余 殃 」 。 受 《 易 经 》 这 一 中 国 文 化 之 大 本 大 源 的 影 响 ， 再 加 上 后 来 又 受 到 汉 传 佛 教 文 化 二 千 多 年 的 滋 润 升 华 ， 中 国 传 统 文 化 （ 如 独 特 的 中 医 、 武 术 、 唐 诗 、 书 法 、 国 画 、 园 林 ） 「 师 天 地 之 造 化 」 ， 充 满 著 「 天 人 合 一 」 的 大 度 、 平 和 、 恒 定 、 灵 性 、 美 妙 、 智 慧 。 正 像 中 国 的 图 腾 「 神 龙 」 一 样 ， 颇 具 大 乘 气 象 与 神 秘 禅 韵 。 其 特 别 重 视 「 精 、 气 、 神 」 的 升 华 ， 重 视 人 格 情 操 的 提 升 ， 对 第 六 、 第 七 识 有 较 大 突 破 与 升 华 。 有 些 飘 飘 欲 仙 之 感 。 实 质 上 ， 中 国 传 统 文 化 许 多 盖 世 成 就 都 是 圣 密 宗 十 三 层 识 生 起 大 用 的 圣 果 。 如 举 世 公 认 的 中 国 世 界 遗 产 ： 龙 门 、 敦 煌 等 石 窟 ， 大 足 石 刻 ， 乐 山 大 佛 ， 布 达 拉 宫 等 ， 就 是 铁 证 。

　 　 1988 年 76 位 诺 贝 尔 奖 金 获 得 者 在 巴 黎 开 会 ， 庄 严 宣 告 ： 「 如 果 人 类 要 在 21 世 纪 生 存 下 去 ， 必 须 回 到 2500 年 前 去 吸 取 孔 子 的 智 慧 。 」 看 来 世 界 有 识 之 士 已 经 认 识 到 ： 中 国 传 统 文 化 对 挽 救 现 代 社 会 生 态 、 道 德 等 危 机 有 重 大 作 用 。

　 　 中 国 传 统 文 化 ， 以 其 西 方 文 化 在 某 些 方 面 难 以 企 及 的 妙 用 ， 如 ： 中 医 、 武 术 、 国 画 、 园 林 、 道 德 教 育 等 ， 为 现 代 人 接 受 第 三 种 更 究 竟 的 教 育 提 供 了 一 个 坚 实 的 不 可 或 缺 的 天 （ 人 天 乘 ） 梯 。

　 　 第 三 种 教 育 ， 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 传 统 理 念 、 教 义 、 法 要 的 教 育 。 这 是 人 类 八 次 文 明 的 最 高 成 就 ， 是 人 类 十 三 层 识 乃 至 无 量 层 识 的 无 上 觉 悟 ， 是 宇 宙 真 实 、 人 生 究 竟 之 圆 满 现 证 ， 是 中 华 文 化 之 瑰 宝 ， 人 类 文 明 的 精 粹 。 是 宇 宙 道 德 、 宇 宙 智 慧 、 宇 宙 大 爱 之 体 现 。 是 帮 助 人 类 在 21 世 纪 从 根 本 上 突 破 第 七 识 ， 破 除 我 执 与 法 执 ， 从 根 本 上 消 除 战 争 、 生 态 、 瘟 疫 等 全 球 性 危 机 ， 实 现 净 化 、 和 平 、 健 康 、 繁 荣 的 最 圣 医 方 。

　 　 师 尊 圣 示 这 三 种 教 育 ， 各 有 其 用 ， 缺 一 不 可 ， 有 世 出 世 法 胜 俗 二 大 层 次 。 人 类 接 受 这 三 种 教 育 ， 才 是 最 圆 满 的 教 育 。 三 种 教 育 ， 层 层 升 华 ， 特 别 是 要 用 第 三 种 教 育 引 领 前 二 种 教 育 ， 人 类 文 明 才 能 战 胜 面 临 的 各 种 生 存 危 机 ， 实 现 人 类 文 明 永 续 发 展 。

　 　 让 全 世 界 人 民 都 接 受 三 种 教 育 ， 特 别 是 最 难 得 的 第 二 种 中 国 传 统 文 化 的 教 育 与 第 三 种 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 教 育 ！ 这 是 人 类 文 明 生 存 与 发 展 之 唯 一 光 明 大 道 ！

　 　 师 尊 不 愧 是 大 导 师 、 大 医 王 ！ 圣 密 宗 不 愧 是 人 类 文 明 的 精 粹 ！ 为 从 根 本 上 拯 救 全 人 类 提 供 了 最 究 竟 圆 满 的 阿 伽 陀 药 ！

　 　 三 、 关 于 《 作 圣 者 行 》 编 辑 部 按 语

　 　 「 希 望 教 育 全 世 界 金 刚 兄 弟 姐 妹 们 ， 借 此 发 起 一 个 反 省 热 潮 ， 破 除 我 执 、 法 执 。 消 解 凡 夫 的 我 、 法 两 执 ， 作 圣 者 行 。 做 八 地 圣 行 。 」

　 　 为 什 么 在 这 个 时 候 ， 　 师 尊 与 总 部 诸 长 老 语 重 心 长 地 告 诫 我 们 要 发 起 一 个 反 省 的 热 潮 呢 ？ 这 值 得 每 一 位 圣 密 行 者 用 心 去 参 悟 啊 ！

　 　 对 　 师 尊 龙 讲 古 圣 方 圣 法 不 能 很 好 的 相 应 ， 一 些 不 尊 师 重 教 的 事 情 相 继 发 生 ， 团 结 问 题 难 以 解 决 等 迹 象 表 明 ， 如 果 我 们 再 不 好 好 珍 惜 　 师 尊 与 历 代 圣 祖 恩 赐 给 众 弟 子 们 这 难 得 的 净 化 自 己 的 机 会 ， 很 明 显 ， 我 们 很 难 把 握 好 这 旷 劫 难 遇 的 圣 缘 圣 法 ！

　 　 师 尊 近 日 的 录 音 中 圣 示 ： 「 为 什 么 说 要 反 省 呢 ？ 反 省 是 很 早 、 最 初 步 最 初 级 的 时 候 就 已 经 讲 到 的 七 法 之 一 。 反 省 实 际 上 就 是 要 把 自 己 心 调 整 到 完 全 按 照 宇 宙 规 律 来 做 。 　 师 尊 知 道 的 也 好 ， 不 知 道 的 也 好 ， 诸 天 诸 佛 知 道 也 好 ， 没 有 向 诸 天 诸 佛 反 映 的 也 好 。 一 定 要 调 整 到 、 时 时 感 觉 到 宇 宙 中 是 有 一 股 力 量 在 管 理 著 我 们 。 我 们 一 定 要 如 法 。 」

　 　 太 上 师 大 圣 宝 　 净 悟 老 法 王 圣 示 ：

　 　 「 《 六 十 华 严 》 卷 二 十 五 〈 十 地 品 〉 说 ：

　 　 七 地 菩 萨 三 业 清 净 ， 修 无 相 行 ， 得 无 生 法 忍 ， 明 照 诸 法 。 以 此 可 知 修 证 无 生 法 忍 为 八 地 圣 行 之 基 础 真 实 证 境 。 」

　 　 圣 密 行 者 ， 如 果 不 反 省 ， 就 不 可 能 净 化 ， 自 己 三 业 不 清 净 ， 就 可 能 受 业 力 牵 引 ， 做 不 如 法 的 事 ， 就 可 能 被 魔 障 修 理 ； 圣 密 团 ， 不 反 省 ， 就 不 可 能 团 结 ， 就 形 不 成 一 个 万 众 一 心 坚 不 可 摧 的 曼 荼 罗 ； 不 反 省 ， 自 己 有 漏 洞 ， 就 算 师 尊 或 ｘ ｘ ｘ 授 予 「 薄 伽 梵 不 动 地 神 圣 灌 顶 」 ， 又 能 有 多 大 作 用 ？ 怎 么 可 能 修 好 八 地 圣 行 呢 ？ 怎 么 可 能 进 行 世 界 性 大 弘 呢 ？

　 　 行 者 需 要 不 断 反 省 ， 就 像 计 算 机 需 要 不 断 杀 毒 。 计 算 机 感 染 病 毒 后 ， 如 果 不 及 时 杀 除 ， 任 由 病 毒 滋 长 蔓 延 ， 计 算 机 就 会 死 机 。 行 者 犯 了 错 误 后 ， 如 果 不 及 时 反 省 ， 就 会 被 魔 障 修 理 ， 就 可 能 进 入 邪 密 魔 境 ， 自 毁 法 身 慧 命 。 道 高 一 尺 ， 魔 高 一 丈 。 计 算 机 必 须 不 断 升 级 杀 毒 软 件 ， 行 者 必 须 不 断 地 提 升 反 省 的 高 度 与 深 度 ， 才 能 始 终 获 得 高 品 位 诸 天 诸 佛 的 护 佑 ， 才 能 不 断 提 升 法 性 的 水 准 ， 弃 染 习 净 ， 离 魔 近 佛 ， 才 能 成 为 　 师 尊 得 心 应 手 的 大 法 器 。

　 　 弟 子 们 决 心 谨 遵 太 上 师 　 大 圣 宝 　 净 悟 老 法 王 和 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 圣 示 ， 积 极 响 应 《 金 刚 禅 世 界 》 编 辑 部 的 号 召 ， 进 行 深 入 的 、 彻 底 的 、 「 粉 身 碎 骨 」 的 反 省 。 在 　 师 尊 加 持 下 ， 以 菩 提 正 见 指 导 反 省 ， 清 除 粗 、 细 、 精 、 微 、 妙 五 脉 中 的 粗 、 细 、 细 微 及 极 细 微 的 妄 执 ， 成 就 光 明 遍 照 的 金 刚 之 身 。

　 　 事 实 上 ， 我 们 已 经 有 过 很 严 重 的 教 训 。 前 不 久 ， 有 些 师 兄 不 听 ｘ ｘ ｘ 的 劝 戒 ， 执 着 我 见 ， 差 点 酿 成 大 火 灾 而 破 坏 大 事 因 缘 。 事 发 之 后 ， 他 们 虽 然 进 行 了 忏 悔 。 但 由 于 没 有 进 行 心 识 上 反 省 ， 病 毒 并 未 杀 除 。 以 至 于 第 二 天 ， 又 发 生 一 些 很 不 调 伏 、 不 如 法 的 事 情 等 。 金 刚 莲 花 红 长 老 在 《 修 持 金 刚 禅 心 路 历 程 》 中 的 反 省 ， 为 弟 子 们 做 出 了 最 好 的 榜 样 。

　 　 Ｈ ： 当 听 到 　 师 尊 在 录 音 中 圣 示 ， 「 大 陆 弟 子 整 体 上 还 处 于 幼 儿 园 的 水 平 」 时 ， 大 陆 弟 子 应 该 发 大 惭 愧 心 啊 ！ 按 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 十 二 乘 判 教 理 念 ， 幼 儿 园 是 对 显 教 声 闻 乘 以 通 俗 名 相 的 比 喻 。 扪 心 自 问 ， 我 们 有 些 人 确 实 还 处 于 学 气 功 时 的 状 态 ， 甚 至 连 因 果 业 报 都 不 信 ！ 最 基 本 的 出 离 心 都 没 有 ！ 最 基 本 的 尊 师 重 教 的 素 养 都 没 有 ！ 我 们 怎 么 跟 上 世 界 大 弘 的 步 伐 ？ ！ 弟 子 们 真 应 该 大 哭 一 场 ， 痛 心 疾 首 地 反 省 啊 ！

　 　 Ｎ ： 过 去 弟 子 们 有 自 卑 的 心 理 ， 不 敢 写 修 持 报 告 ， 怕 写 不 好 。 实 际 上 ， 如 果 我 们 有 使 命 感 ， 就 不 会 畏 难 ； 如 果 我 们 有 完 整 的 永 恒 的 智 信 ， 就 可 以 超 越 。

　 　 Ｗ ： 弟 子 反 省 ， 过 去 对 　 师 尊 的 圣 示 ， 对 《 金 刚 禅 世 界 》 网 络 资 料 ， 都 没 有 认 真 学 习 。 虽 然 看 过 ， 但 心 浮 在 表 面 ， 没 有 深 入 。 今 后 ， 弟 子 一 定 要 认 真 学 习 、 讨 论 、 消 化 ， 特 别 是 要 及 时 的 动 笔 写 学 习 心 得 体 会 。 只 有 这 样 ， 才 能 真 正 把 法 理 融 入 生 活 ， 融 入 修 持 ， 融 入 自 己 身 心 的 每 一 个 细 胞 ， 在 今 后 弘 法 渡 众 的 实 践 中 ， 也 才 能 生 起 大 用 。

　 　 Ｈ ： 「 佛 母 渡 众 ， 从 天 而 降 ， 超 越 而 过 。 」 相 信 　 阿 达 尔 嘛 佛 ， 相 信 ｘ ｘ ｘ ， 无 我 无 惧 ， 就 能 得 到 殊 胜 的 加 持 ， 就 能 生 起 空 性 大 用 ， 就 能 把 修 持 报 告 写 出 来 。

　 　 我 们 要 发 心 ， 要 结 合 网 络 资 料 ， 在 学 习 中 反 省 ， 在 反 省 中 学 习 。 比 如 ， 《 关 于 西 藏 》 就 包 含 了 很 丰 富 的 信 息 ， 如 师 尊 的 十 三 位 ｘ ｘ ｘ 、 　 师 尊 的 尊 师 重 教 、 在 中 国 做 佛 教 徒 不 容 易 与 圣 密 宗 的 生 存 艺 术 等 。

　 　 在 学 习 中 ， 我 们 要 善 于 举 一 而 反 三 ， 闻 一 而 知 十 。

　 　 Ｂ ： 弟 子 反 省 ， 过 去 常 常 也 发 大 愿 ， 但 总 没 有 恒 心 和 毅 力 坚 持 去 行 。 ｘ ｘ ｘ 曾 经 开 示 ： 如 果 发 了 大 愿 ， 不 去 行 ， 不 努 力 去 实 践 ， 也 是 一 种 退 转 。

　 　 Ｈ ： 　 师 尊 多 次 告 诫 大 陆 弟 子 ： 要 爱 护 好 ｘ ｘ ｘ ｘ ｘ ｘ 。 但 我 们 做 得 怎 么 样 ？ 我 们 对 　 师 尊 又 是 怎 样 爱 护 的 ？ 平 时 自 己 不 如 法 修 ， 一 有 病 痛 ， 就 设 法 去 找 　 师 尊 、 找 ｘ ｘ ｘ 。 一 切 都 离 不 开 因 果 与 功 德 力 啊 。 　 师 尊 当 初 用 自 己 的 ｘ ｘ ｘ ｘ ｘ ｘ ｘ ｘ 。 ｘ ｘ ｘ 年 近 古 稀 了 ， 还 经 常 要 为 一 些 重 病 号 加 持 放 功 ， 我 们 做 弟 子 的 能 忍 心 吗 ？

　 　 师 尊 、 长 老 、 ｘ ｘ ｘ 全 身 心 供 养 众 生 ， 我 们 弟 子 供 养 过 　 师 尊 、 长 老 、 上 师 与 众 生 吗 ？

　 　 不 知 道 尊 师 重 教 ， 不 爱 护 善 知 识 ， 有 意 无 意 地 加 以 伤 害 ， 这 是 最 大 最 大 的 业 障 啊 ！

　 　 其 实 ， 生 病 的 时 候 ， 只 要 自 己 信 心 力 到 位 ， 反 省 到 位 ， 用 心 地 唱 诵 《 佛 是 大 医 王 》 的 道 歌 ， 持 「 无 垢 圣 咒 」 ， 配 合 看 病 吃 药 ， 病 就 能 痊 愈 。

　 　 Ｂ ： 弟 子 要 反 省 ， 过 去 在 这 个 问 题 上 认 识 不 够 ， 没 有 认 识 到 　 师 尊 、 ｘ ｘ ｘ 主 要 是 从 法 性 上 救 渡 众 生 ， 险 些 酿 成 大 错 。

　 　 Ｙ ： 弟 子 反 省 ， 供 养 做 得 很 不 够 。 供 养 力 不 够 ， 会 妨 害 法 缘 。 过 去 西 藏 的 修 持 人 都 是 倾 家 荡 产 去 求 法 。 我 们 却 是 先 考 虑 自 己 ， 总 要 等 房 子 买 好 ， 车 子 买 好 ， 家 人 、 孩 子 安 排 好 ， 才 去 考 虑 供 养 。 Ｌ 国 的 这 ｘ ｘ 位 师 兄 ， 真 是 全 身 心 供 养 了 ， 是 我 们 的 榜 样 。

　 　 Ｈ ： 弟 子 感 到 对 以 下 三 个 方 面 的 问 题 应 该 着 重 反 省 。

　 　 一 是 自 己 是 不 是 有 真 正 相 信 因 果 业 报 ？ 是 否 有 真 切 的 出 离 心 与 圣 缘 慈 悲 心 ？

　 　 二 是 对 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 、 对 ｘ ｘ ｘ 、 对 金 刚 禅 法 ， 对 自 己 是 否 有 完 整 的 永 恒 的 智 信 ？ 能 不 能 真 诚 做 到 尊 师 重 教 ？ 能 不 能 全 身 心 供 养 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 ？ 是 不 是 把 修 持 、 弘 扬 与 护 持 圣 密 宗 作 为 生 命 中 最 最 重 要 的 事 去 做 ？

　 　 三 是 对 师 兄 弟 与 众 生 是 否 有 嫉 妒 心 、 嫌 弃 心 、 嗔 恨 心 与 报 复 心 ？ 能 不 能 全 身 心 地 供 养 一 切 众 生 ？

　 　 最 后 ， 弟 子 们 决 心 在 暑 假 到 ｘ ｘ ｘ 之 前 ， 都 要 对 自 己 做 一 次 彻 底 的 清 理 ， 万 分 珍 惜 　 师 尊 和 ｘ ｘ ｘ 赐 予 弟 子 们 积 功 德 的 机 会 ， 尽 心 做 好 　 师 尊 与 ｘ ｘ ｘ 的 弘 法 工 具 。

　 　 弟 子 们 再 次 叩 谢 　 师 尊 、 叩 谢 ｘ ｘ ｘ 赐 予 弟 子 们 积 累 功 德 的 机 会 ， 弟 子 们 愿 将 所 有 的 功 德 回 向 给 所 有 的 众 生 。

　 　 　 　 祝 福 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 法 体 永 安 康 ！
　 　 　 　 祝 贺 　 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 全 世 界 大 弘 扬 ！