所 有 正 派 的 宗 教 都 是 希 望 通 过 宗 教 神 圣 的 力 量 , 一 方 面 为 人 类 解 决 痛 苦 , 而 另 一 方 面 就 是 为 人 类 谋 求 幸 福 。 而 这 所 谓 的 幸 福 , 是 包 括 现 实 的 幸 福 和 永 恒 的 解 脱 , 并 以 此 为 依 归 。 因 此 , 在 这 一 点 上 , 所 有 正 派 宗 教 的 目 标 相 一 致 。 故 而 , 当 基 础 於 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 " 世 界 宗 教 大 同 " 理 念 一 经 提 出 , 就 获 得 了 宗 教 界 广 泛 地 认 同 。 薄 伽 梵 大 圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 在 论 述 《 儒 学 非 佛 学 》 时 , 圣 示 : “ 从 某 种 意 义 上 而 论 : " 一 切 善 法 、 都 是 佛 法 " 。 因 此 , 儒 家 学 说 , 亦 可 说 是 : " 儒 学 即 佛 学 " , 但 儒 学 并 非 " 真 正 " 的 佛 学 , 这 只 不 过 是 " 方 便 说 " 。 说 明 两 者 的 思 想 是 可 以 并 存 、 并 弘 的 , 可 以 相 互 容 纳 对 方 的 。 ” 薄 伽 梵 大 圣 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 还 圣 示 : “ 我 在 此 预 言 , 在 全 人 类 的 共 同 努 力 之 下 , 爱 、 和 平 、 慈 悲 、 菩 提 心 和 般 若 空 性 的 智 慧 , 将 成 为 全 人 类 最 重 要 的 思 想 成 果 , 被 共 同 分 享 。 ” 弟 子 们 体 会 , 真 正 实 现 " 世 界 宗 教 大 同 " , 就 是 要 实 践 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 。 |
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