破除〝四相〞
超越一切
【读者来信选登】破除〝四相〞，超越一切，获得自在解脱 金刚塔昕
弟子向 师尊汇报学习 师父开示：〝灵性的慈悲意义超越了单纯的善意，或者一般伦理的规范，指向对生命本质的深刻的领悟，以及由此生发的爱和智慧的一种灵性生命的实践〞。灵性生命就是要〝破四相〞。 师父开篇就讲到，〝凡有所相，皆是虚妄〞，具体来说可以分为破除四种执着的相——〝无我相，无人相，无众生相，无寿者相〞。〝无相〞意味着需要破除内相、外相，达到无我相、无人相、无众生相、无寿者相。此四相不仅是佛教经文的智慧，更是生命实践、生活实践的智慧，是超越时代、民族与一切分别的本质。破除这四相对个体而言是化解烦恼与痛苦，是解脱与超越，对于群体而言亦是如此，达到社会和平与发展。这在现代社会具有特殊、迫切的作用和影响。世界正面临剧烈变化，政治、经济、科技日新月异，这种快速变化在带来社会发展的同时，使得信息爆炸，人心陷入一种混乱无序、一种紧张与痛苦。而要解决这一切，就需要智慧、慈悲与大爱的灵性层面的精神。 具体来说，我相就是对自我的执着，这是人类烦恼的根源。需要在利他精神之下破除对于〝利益、名誉、地位〞的执着，〝应无所住而生其心〞，只有破除我相才能真正修行菩萨道，利益众生。 人相，是对我与他人的分别执着，因为执着产生对立、竞争、甚至战争。而这些所谓的民族、种族、宗教、阶级、文化的对立是幻像之困。 佛陀教导我们要看到真正的本质，〝众生皆具佛性，本质上无有高低贵贱之分〞。要从对方的角度去看待世界，减少自我为中心，建立真正的包容与理解。慈悲是生命本质的映照，在灵性的视角中，生命的本质是一体性或无分别，万物并非孤立存在，而是通过能量意识或者人识的本源——法性，相互连接。而慈悲正是这种一体性的自然流露，佛教对于众生皆苦的无我的关怀是对缘起性空的实践。 众生相是对群体的执着，产生了你我他的对立偏见。一切外相皆是缘起和合，没有真正固定不变的众生相。本质是平等的，是圆满的，是和谐的。 而破寿者相，意味着悟宇宙无常，活在当下。人对长寿和生死抱着强烈的执着，害怕死亡。然而，生命真正的价值在于价值与意义。〝诸行无常、诸法无我，涅槃寂静〞，无常是佛法的核心教义之一，也是世界的真正本质之一。弟子很感动一句话，阿难问 世尊，世界何者可怕， 世尊回答无常最可怕。又问，世间何者最值得珍惜， 世尊回答，无常最值得珍惜。 师父开示，无常本身并不可怕，意味着变化和可能性。可怕的在于我们执着于不变，而因此措施当下的机会和修行的因缘。不懊悔过去，不执着未来，脚踏实地过好每一天。因此，要破除四相，才能超越一切，获得自在解脱。 弟子无比感恩 师尊的开示与教诲，这些内容既是理论教相，又实实在在落在生活，真真切切提升灵性，拯救心灵。弟子无比感恩 师尊恩赐圣法，救弟子于当下种种繁琐变革时代，获得心灵的解放与能量的提升。感恩 师尊！ 以上是弟子粗浅的学习体会，不当之处感恩 师尊批评、斧正、加持、遮止。感恩 师尊！ 弟子：金刚塔昕 叩呈
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