多元文化讲座第二五〇讲
（一）
 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座
今天是 昨天我们讨论和朗诵到有关于〝圣密家庭〞的一个学习报告和有关于〝圣密家庭〞的一篇学术论文。我们今天继续讨论这一个专题。 昨天的学习报告，讨论了前面两小点，今天朗诵、学习、分享第三点：
「〝圣密家庭〞这一殊胜的设施，是肇源于古天竺 大圣 释迦牟尼 佛祖住世的时期。根据 薄伽梵 智及 大圣 释迦牟尼 佛祖在古天竺确立密教僧团佛梵持明时选定的〝虚空藏圣祖〞即是 大圣 佛祖应化身——祂的色身所诞生下的 罗睺罗；宗下尊称为〝圣密 罗睺罗祖师〞〝圣密虚空藏 罗睺罗祖师〞。 圣密虚空藏 罗睺罗圣祖是 大圣 释迦牟尼 佛祖在此贤劫没有表演出家这一幕度众大戏之前所诞生的。众所周知，无量劫前 大圣 佛祖已经成佛，换言之， 大圣 佛祖在无量劫前就已传绶〝即身成佛〞之密法。因而，圣密虚空藏 罗睺罗圣祖被生下的这一出大戏，正是在演绎〝圣密家庭〞、演绎〝圣密家庭〞所具备的各个要素。因此， 大圣 佛祖演绎〝圣密家庭〞，是〝圣密家庭〞的典范。」 由于目前社会上显教对于密教的〝圣密家庭〞这一〝共不共法〞这教相、事相、戒相、圆相不了解，因而，圣密虚空藏 罗睺罗圣祖的诞生，引起了种种的误解。 关于这些误解，有些人是出于本身的大乘的圣教称之为〝爱缘慈悲心〞或者是〝众缘慈悲心〞的立场出发，一种善意的、善良的愿望所引起了种种的误解，甚至是误导。
圣宗 薄伽梵 至极 一些善良的愿望所演绎出来的故事，未必是出于坏的目的和坏的动机：譬如说 罗睺罗是在母胎之内，养育了六年之久才诞生到世间，依照 佛祖的〝大圣〞大神通，这样做，并不是不可以，也是完全能够做得到的；作为神通力， 罗睺罗在母胎内生活了六年，演示这样的神通力，一点也不稀奇，可以说稀松平常的一件事情。但是事实上， 佛祖诞下 罗睺罗，当时， 大圣 佛祖还没有出家之前，祂要演绎的，正是要演绎〝圣密家庭〞。 很明显〝圣密家庭〞的演绎，就已经奠定了一个意向—— 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲和智慧，祂要解救的是所有的众生，并非仅仅是解救一些内心清净、觉悟高尚、道德卓越的僧伽。上座部僧伽，相信是全世界僧伽之中根器最好的，宇宙的学问也是最好的。但是 佛祖要救度的不仅仅是这一些跟在、追随在 大圣 佛祖身边的弟子们，而是要救度更广大的众生，而且还要救度外道的上上上胜根。 （待续）
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