功行成熟 契彻心源
（二）
塔州之光  会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者！生灭为二。法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。」 德守菩萨曰：「我、我所为二。因有我故，便有我所，若无有我，则无我所，是为入不二法门。」 那么，具体地运用到我们现在在学的法，怎么样来理解这个〝我〞跟〝无我〞？ 也就是说，当你内心清净的时候，当你内心清净无我的时候，当然这个无我是要以清净为基础的，没有清净，也就没有无我。反过来说，没有清净，那么你就一定有我。
比如说，有一些行者，他来学法。他来学法，他不是学清净，他来学法是为了〝我要解决这个问题，我要解决那一个问题〞。当然，各种各样的问题，有的是学习上的问题，有的是青春期婚姻恋爱问题，有的是生意的问题，有的是生老病死的问题 因此啊，当一个人内心有着〝我〞来学法的时候，那么，此时的〝学法〞就是〝我〞要怎么样怎么样，〝我〞要怎么样怎么样。 这个就是每一个众生所面临的贪、嗔、痴、我慢、疑。贪、嗔、痴、我慢、疑是众生他需要的，否则就不叫众生。 （待续）
|
