中觀空如 來藏唯識
(六)

 

塔州之光

 
中華文化‧  智及 宗師華語廣播演講選載:

 

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師演講摘錄:

 
由我們的 聖祖 大聖寶 玄奘翻譯出來的,只有第八識,不許第九識。〔按:此句極易誤讀,唯識家言此,恐有另意。今智及亦提此言,指大聖寶玄奘祖師是法相宗祖,猶如當今唯識大學〝老校長〞,嚴格區分初級唯識〝末那〞〝阿賴耶〞學。以及高級唯識〝無垢識〞學,兩者不可輕易逾越。另文詳論。〕至於如來藏系教典的傳譯,時代跨越得非常之長,人手也非常之多。

 

 
除了如來藏的專部著作之外,還有華嚴宗、禪宗、天臺宗、淨土宗等諸宗的學者,所譯的經論之中,都是多多少少都瑜伽和穿插著如來藏思想的一些美麗的色彩。

可以見到的,在天臺宗裡頭,有一個主張是「性具」;在禪宗裡頭,有一個主張是「見性成佛」;華嚴宗的主張「性起」;淨土宗更「專注一心」。

無論他們說「專注一心」也好,「見性成佛」也好,華嚴宗所講的「性起」也好,天臺宗所提倡的「性具」也好,都是跟清淨的「如來藏心」有關,都是源於如來藏的理念。

(待續)

 
(參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師 20170604日第680次華語廣播演講)

 
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