[龍吟2190]多元文化講座第二六四~二六五講（20130609，15）3

 
【藍天淨雲﹒原創圖文】

薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座

 
金剛佛臨轉世者的文思敏捷，語言暢通，但法理卻是深入淺出，教育意義和啓發性很強，對弟子的啓發也是很大。

「第五點，這個身體實際上是為你積累靈性功德的工具。」這句話對弟子有強烈的震撼，反省自己平時的行為動作，觀照自己的身、口、意，反省到平時很多的時間都在做與聖業無關的事，不僅浪費了光陰，旅遊、運動、遊戲、電視，陷於種種的幻想和幻覺中，無形中的負能量不知不覺中一點一滴地侵蝕著清淨靈性功德。小轉世者告訴弟子，這個身體實際上是一個為你積累靈性功德的工具，非常具有正知正見，是佛的大智慧。正面地教育弟子一言一行都要反思和觀照，看看是不是在積累靈性功德，否則就不堪成為一名聖密僧伽。

「第六，參於聖密僧伽生活，有許多重要的意義，希望是人人都可以很容易做到這一點，因為我們只需要的是，在我們親愛的靈性導師　薄伽梵　智及Vimalakirti 　師尊之下，祂以祂那無量的神聖功德召引最極頂的神聖法的力量來加持著我們。」

金剛佛臨小轉世者的話非常有折服力，複雜問題簡單化，我們只需要做的是如此如此。修行的道路有千萬條，萬法歸一，就是要以清淨的心靈調伏在　薄伽梵之下，用　薄伽梵的能量、　薄伽梵的靈性，替代俱生我執的濁思濁見。當　薄伽梵的靈效能量充滿了自己的身體，就會像小轉世者那樣，自在地閃現宿世靈性的智慧。

這一位金剛慈丹兄弟是在中國大陸浙江省杭州市的一位聖密上師。他的文章不長，但是寫得非常的樸素。他這裡提到金剛佛臨小轉世者，金剛佛臨這位小轉世者，他的文章，很多的聖密行者、聖密上師、聖密長老寫來學習的感受，基本的感受是，他們都有一個感受、感覺：覺得金剛佛臨小轉世者這篇文章是一篇通俗的佈法的文章，是一篇佈道文章，這篇文章通俗易懂，切合生活實際。有的甚至猜測，他的前世一定是一位聖密高僧。

根據　薄伽梵　至極Vimalakirti 　淨悟老法王的綬紀，金剛佛臨的誕生必定是　諾那呼圖克圖的轉世，　諾那呼圖克圖的一個轉世者。　諾那呼圖克圖實際上是聖密宗藏傳法系中的一位近代的傳承導師，在20年代三傳合一的時候，就已經活躍於中國漢地。祂雖然是藏傳寧瑪巴的高僧，但是祂來到漢地之後，對漢地的眾生恩惠極大。因此，鑑於祂的恩德，　薄伽梵　至極Vimalakirti 　淨悟老法王，祂的綬紀就說：你將有一個孫子，他是　諾那呼圖克圖的轉世，這一個轉世身，必將體現　諾那呼圖克圖的弘法的經驗、弘法的經歷，重現　諾那呼圖克圖的神聖的風采。

當然作為金剛佛臨小轉世者而言，他有他的宗教過程，他必須要努力學習，儘可能地和　諾那呼圖克圖的高層的靈性生命體結合在一起，這樣才能夠表現出他確實是一個小轉世者。要深通法理，如果他不懂法理，那麼，他所表現出來的也只不過是一個普通人而已，他的外在相雖然看上去跟普通人還要更普通，沒有什麼特別。但是如果說他修持得好，他的修持能夠和　諾那呼圖克圖的高層靈性生命體結合在一起、瑜伽在一起、體現在一起，完完全全合二而一，而一就是一，而並非是二。在這樣的情況之下，　諾那呼圖克圖的高層靈性生命在他身上的體現，那麼，他出來的語言文字、他的行為動作，也就是一位高僧、一位大德。當然，作為金剛佛臨小轉世者來說，還必須要做艱苦的努力。

（待續）

 
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