[龙吟2203]多元文化讲座第二七一讲（20130706）1

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
各位听众大家好。今天是2013年7月6日星期六，第271次圣密龙讲。今天圣密龙讲的题目是〝世间的一切现象，无一不在缘生缘灭的宇宙规则之中〞。

今天为什么讲这一个题目呢？因为近三年来，我们总共所讲的270余次的圣密龙讲中，讲到了许多的圣密法，有些是刚解密的；有的是过去已经解密，但是没有深入，而现在深入了；特别是我们圣教的宗教过程，二十八代　祖师们如何地辛苦努力、承佛神威，弘扬佛梵持明这众所周知的圣密法，弘扬薄伽梵密法，终于老树开新花，在全球范围内兴起学法的高潮。

由于每一位的根器都是不同，因此掌握的程度不同、了解深度不同，解密以后的体会不同，有一些难免还会有一些误解。

2550多年前，　大圣　释迦牟尼　佛祖在世界上面弘法，祂不仅召集了社会上根器最好的一些众生成为祂的僧团，同时，也召集了难救难度的众生。祂之所以要如此，就是希望所有的众生祂都要进行救度。因此，就让八万四千众生的难救难度的，又是非常聪明的，世间法很精通的人学习密法。这样，全世界所有的众生祂都要度，而不仅仅是救度僧伽，仅仅是救度和尚。既要度声闻众，也要度缘觉众；既要度缘觉众，也要度菩萨众；既要度菩萨众，而且，还要度众生中最为难救难度的外道众......所有的众生祂都要度。因此八万四千众生，就会有八万四千法门。尤其是度八万四千的外道的众生，以及八万四千难救难度的女众，　佛祖都有非常善巧的法门。

难救难度，外道众生难道是根器差吗？不是，外道众生，　佛祖就在我们的《圣祖经》〝足本〞中，就把他们称为〝上上上胜根〞。那么女子难救难度，　佛祖就把她们尊称为〝佛母〞，都有各种善巧方便的救度方法。

我们在浴佛法会上，令所有到会的众生都来演饰　诸天诸佛和　大幻化天，来演饰　大圣　释迦牟尼　佛祖的母亲，来诞下　悉达多太子。这都是种下的善根、善因、善种。

由于中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教教法法门太多，这个连续的二百余次的高密度的解密，有一些教法可能理解，但许多教法还没有理解，需要深入地理解，需要深入的讨论，进行彻底的教相、事相、戒相、圆相的实践。

正因为在当前这样一个形势，我们应该回顾、复习以前所学过的教法；同时，还要深入拓展学过的圣密法。我们的教法从古印度而来，从古天竺而言，古天竺的大乘佛教的教相，共有三大流派：

第一个就是中观派、

第二个就是唯识派、

第三个就是如来藏派。

圣宗的原话是：

〝三大流其实就是三大系统：中观系统、唯识系统、如来藏系统。〞

而这个三大系统都是有经典的依据，祂的活水源头都是跟最早期的佛经有关，尤其是《阿含经》。

《阿含经》里讲什么？《阿含经》里就已经非常明确、毫不含糊地讲到佛教的根本教相是缘生观，或者称之为缘起论，缘起与缘灭是分不开的，因为如果说到了这个缘起，也必定地连带着缘灭。

 
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