【讀者來鴻】現代科技與靈性覺醒交融對話，助推〝人類命運共同體〞（三）

弟子在這次閉關期間，有時間靜下心來，再次認真地學習　師尊2025年以來，在北京召開的歷次研討會上的視頻主旨演講，弟子感到　師尊的每次主旨演講，都是根據不同的時空，從不同的角度、不同的層次、不同的領域，善巧方便地用佛教的無量宇宙慈悲和智慧迴應當今時代和社會的各種需求，令聽聞者釋疑、內心自在舒暢。

對弟子而言，許多過去熟悉的經文，通過　師尊演講的疏開，在理論和實踐的指導上有了進一步理解和提高。現將主要的學習體會簡要報告如下，祈請　師尊批評、教正。謝謝　師尊。

一、應以靈性的高度看待一切事，讓靈性五觀在現實社會和生活中升起大用，真正認識到真實的力量不是來自外界，而是來自我們內在心身的覺醒。

〝應無所住而生其心〞是《金剛經》中最有名的經句，過去對祂的理解只是簡單地認為對外界的事物不要執著，要放得下，應以〝空性〞看待，以保持自己內在心態的安寧和清淨。當然這種認識也沒有什麼錯，但通過學習了　師尊的演講後，就感到過去對這句經典的理解上的簡單和淺薄。

2025年1月14日，　師尊在北京舉辦的《世界同輝華人春晚大舞臺暨國際政商新春聯誼會》的視頻主旨演講中對這句話作了最新的詮釋，令人耳目一新。　師尊指出：

〝這無所住而生其心〞是指消除了俱生我執。心裡只愛著人民，沒有物慾，不為名利地位或外界的批評或讚揚這些〝諸相〞所動搖。內心清淨無我，完全調伏於宇宙規律，人生究竟。這樣的〝生其心〞就是一顆清淨的心，一顆不受外界牽制、能洞察事物本質的心。這樣的心才能夠獲得解脫，才具有強大的靈性力量。

（待續）

 
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