[龍吟2209]多元文化講座第二七二講（20130707）4

 
【藍天淨雲﹒原創圖文】

薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座

 
正在緊張激烈的辯論之中，突然在　維摩聖祖的精舍中，出現了　天女。而　天女開始與　佛祖座下智慧第一的　舍利弗尊者作了更直接的教相、事相的討論。這個討論是環繞著　曼殊師利與　Vimalakirti 　初聖祖嚴肅的教相對話而展開的；而立刻，又馬上急急地推進，在　Vimalakirti 最關鍵的時候，做出了一個最關鍵的回答，這一個回答就是〝行於非道，是為通達佛道〞這個義理，這是一個非常深刻的道理，依然是〝未曾有〞的教相和事相。

這一個教相、這一個事相，實際上就是說：佛法不是在深山老林中修的，而且，佛法就是在社會的污濁的穢土中獲得，所謂的〝入污泥而不染〞。一般而言，有一個說法，比喻蓮花，叫〝出污泥而不染〞，而《Vimalakirti 經》講的是〝入污泥而不染〞。我們要渡的眾生，他們都是在社會中，在五濁惡世之中。因而，對五濁惡世中的人，他們時時處處以唯利是圖，以個人利益作為一個出發點，而不是以救渡眾生，清淨、無我、調伏、精進作為一個出發點。因此，要救渡八萬四千眾生，要救渡所有的眾生，這裡頭不僅僅是包括　佛祖座下的　大弟子、　大聖者、　阿羅漢，不僅僅是包括將要成佛的　菩薩，而是面對所有的眾生。所有眾生所行的都是〝非道〞（所謂〝非道〞就是沒有按照宇宙規律而行的）。

因此，　Vimalakirti 　初聖祖

〝眾所知識〞、
〝大智本行〞、
〝遊戲神通〞，

都是〝行於非道〞，由是，是即佛道。

所以，行於非道，此即佛道的義理，果然是再一次地體現《聖祖經》的特色是〝未曾有〞。

我們的討論到這裡，我們的眼光盯向了《佛說維摩詰所說經》所講的強調了〝不二法門〞。

Vimalakirti 設問：

〝菩薩怎麼樣才能進入不二法門？〞

三十位菩薩應對於此問題，各人都發揮了自己的見解，都發表了自己的高論，最後，還請　曼殊師利佛作了回答。就在這一個時刻，要輪到　Vimalakirti 發表祂的意見時，　Vimalakirti 與大家的交流，這個時候卻突然出現了一個〝驚人之舉〞，所謂的〝驚人之舉〞就是祂突然地緘默不語，以無言來作為回答。這就是《Vimalakirti Sutra 》裡所體現的　Vimalakirti 　初聖祖的〝一默驚雷〞，這個驚雷般的力量由祂的沉默所突然顯現出來，這就是我們通常講的《Vimalakirti Sutra 》的最高潮。

這是一個非常輝煌的沉默，

這是一個〝驚雷〞般的沉默，

所以，祂展現了阿絲律耶法性的至高法性、至極法性的神通之力。

祂調動了宇宙大能，讓眾香國的　香積佛和　眾菩薩們，從金剛法界宮下來，從大幻化天下來，來到娑婆世界作一個〝遊戲神通〞。

由是，也指出對於娑婆世界的　菩薩們所努力教化的娑婆世界的眾生，是非常、非常的，何等、何等的困難！

今天由於時間的關係，我們聖密龍講暫時結束。下次再見。

 
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