親情孝道中的
〝逆緣成助緣〞體驗
[梵花 現將所經歷之事、所起之心、所轉之念，恭呈於 師父，祈請 薄伽梵 師尊聖正、加持、遮止、考察！ 一、境緣的現起：母親的執著與弟子的困惑 近來，九十四高齡的母親身體漸顯衰弱。弟子欲盡孝心，請她來弟子家與弟子同住，或請保姆、請鐘點工，皆不從；勸其住院，亦拒絕；邀其來弟子家旁之養老院居住，弟子可日日陪伴，仍不肯。母親的理由有三： 嫌費用太貴。她每月的養老金足以支付養老院的費用，且還有存款，弟子也要求替她支付，但她仍堅執不肯。 她記掛弟子曾說若她來此居住，弟子與先生便不去國外與女兒團聚。她認定〝子女的承諾只是嘴上說說而已〞。 她念及兩位妹妹，尤其常收其資助的小妹，嫌路途遠難以探望。她寧可住普通養老院，與妹妹們多聚。 甚至，她時常言欲〝自我了斷〞。面對母親的這些執著，弟子心中一度生起無奈與傷感：為何弟子在她心中不如妹妹重要？為何她把錢看得比生命還重？為何對子女缺乏最基本的信任？ 然而，靜下心來思考，弟子是修行人，母親的一切，皆為弟子修行之逆緣考驗。 二、聖密觀照：執著非今生之因 聖密宗金剛禪佛教教法中常言： 七大凡識流轉，帶來無明與執取； 前世因緣業習，成就今生的性格與取捨； 一切執著，並非一生形成，而是累世之熏習。 母親的吝惜、對妹妹的依賴、對子女的不信任，皆非偶然，而是業力所感。她的〝我執〞與〝愛執〞，不會在今生改得徹底。若弟子一味以世間孝的標準去衡量，只會增加彼此矛盾。 聖密之理教弟子觀照： 這是她的業緣，弟子不能強改； 這是弟子的修持，弟子必須承擔。  〝聖緣慈悲心〞，即以聖者無我的大悲心，來觀待一切眾生。 當母親因金錢而執拗，弟子提醒自己：她的吝惜不過是〝我執〞的顯相。 當母親對弟子缺乏信任，弟子自省：是否弟子的言行未能給她完全的安定感？ 當母親執意要妹妹陪伴，弟子換位思考：老人之間的共同語言、往昔回憶，勝過弟子世間理性的安排。 於是，弟子放下要求，以包容取代對抗： 她若拒絕弟子的好意，不必爭執。 她若說要〝自我了斷〞，弟子便柔聲答：〝媽，您能活著，就是我們最大的福氣。〞 她若執迷不改，弟子就忍讓等待，以功德迴向，期其來世離苦。 弟子覺得，這，便是聖密修持中〝逆緣成助緣〞的真實體現。 四、修持的提升：由世間孝轉為出世間孝 世間孝，重在衣食起居；出世間孝，重在靈性解脫。 母親或許拒絕弟子的照顧，但弟子可以： 在心中觀修〝聖密菩提心〞，迴向她的業障得以消融； 在修持時，將功德迴施母親，使她心識清淨； 在遇逆境時，調伏我執，把母親視為修行中的〝大善知識〞。 這樣，母親雖不隨弟子意，但已成為弟子修行的〝逆緣道場〞。 五、逆緣即道場 弟子漸漸明白： 人與人之間的良性互動，本是前世因緣，無需強求； 凡遇不順心，先反省自己，這正是修持之要； 慈悲、包容、忍耐，才是聖密弟子面對一切境緣的態度。 母親的執著或許今生難改，但弟子的修持或許可以轉化這一切。若弟子積累靈性功德，未來母親自會因緣成熟，不再陷於痛苦與執念，終得解脫。 因此，弟子感恩母親，感恩這段艱難的緣起。 正因眾生無明，才顯修持的價值； 正因逆緣現前，才生菩提的功德。 這便是弟子在孝親逆緣中，依聖密宗教法所得的修持體會。 |
